2022-06-21《屋中寂静的一周》：无法毁灭“毁灭”本身
在每扇门的小洞里安装上雷管，将六个雷管用引线连接起来，然后把引线接在闹钟上，时间在行走，爆炸装置正趋向于毁灭的一刻，连同这一幢的房子，连同这个被窥探的世界，都将化为乌有——在一切准备就绪等待会没的时候，身为毁灭者的男人甚至还在危急时刻跑进屋内，将忘记划掉的最后一个日期涂掉，当今天已不复存在，这便是将一切置于无的境地。但是，在男人逃离的身后，爆炸并没有发生，只有电影的落幕，只有被打出的字幕。
或者，爆发真的发生了，对于这七天行动的一次胜利，炸药将一切炸飞——它就在打出字幕电影终结的时候发生，爆炸本身便成为了一种终结。但是在这个被隐藏而具有开放性的结局面前，杨·史云梅耶为什么设置了一种看不见的毁灭？是毁灭的结果不重要还是这样的过程根本不会走向毁灭？这似乎是对毁灭本身的质疑，或者，七天的行动计划就是对毁灭的解构，因为如上帝一样的创造者成为毁灭者，第七天的毁灭却是造人的新生，新生是阻止了毁灭，新生更是在毁灭行动中设置了毁灭的悖论——这一悖论在无声中成为对“屋中寂静的一周”种寂静现实的呼应。
毁灭是对毁灭本身的毁灭，这是这次行动的主要意义，而毁灭本身就发生在男人窥视的六个房间里，就以“寂静”的方式上演。他每天都用相同的方式进入房间，早上醒来，用工具在门上钻一个小孔，一只眼睛窥探着屋里发生的一切，从孩子的玩偶和糖果的儿童房间，到舌头组成食物的厨房，从被绳子绑住玩具鸡的房间，到挂着男人西装的卧室，从桌子抽屉里飞出了鸽子的书房，到牙齿、舌头出现的客厅……六个房间是和主人有关的房间，是各自发生故事的房间，但是这六个房间从来都不是寂静的——史云梅耶在男人窥视的时候，消除了一切的声音，这是寂静的一种写照，但是声音的消失并不是真正的寂静，它反而以一种更为刺激的视觉语言、更为激烈的斗争意识，以及更具毁灭的结果呈现出来，而这便是对寂静的一种结解构。
在第一个房间，原先是那些漂亮的糖果，但是钉子在不停地生长，最终将糖果置换成了钉子，可食用的糖果变成尖利的钉子，这是不是童年之毁灭？第二个房间，起初是一条从柜子里爬出来的大舌头，舌头是吃的一种象征，它的确舔食了锅子里的东西，但是最后自己也成了食物，放进绞肉机之后变成了一卷一卷的东西，这不是食物，而是印有文字的纸张，或者就是报纸，作为吃的象征的舌头自己成了食物，这是不是对食物的毁灭？第三个房间里鸡玩具挣脱了身后被绑住的绳子，终于够到了粮食，但是在享受的过程中，上面的污泥掉落下来，最后将鸡全部吞没，这是不是对游戏的毁灭？第四个房间，从抽屉里飞出飞鸟，飞鸟的羽毛落在台灯上，又有飞鸟不停地飞出，最后飞鸟仿佛在挣扎，羽毛落了一地，而飞鸟最终变成了挂在那里的食物，这是不是对飞翔的毁灭？第五个房间是从西装里伸出的一根水管，水管进入到了花瓶里，它将瓶里的水抽干，那些花便枯萎了，之后发生了燃烧，一切化为了灰烬，这是不是对生命的毁灭？第六个房间更为诡异，有时是牙齿，有时是猪蹄，细细的绳索将它们捆在一起，最后结合成一体，这是不是言说的毁灭？
| 导演: 杨·史云梅耶 |
六个不同的房间，是声音消失的寂静房间，却是斗争激烈的毁灭房间，杨·史云梅耶用残留影像的技术手段制造了重影，制造了虚幻效果，这种效果达到的是毁灭在瞬间发生却又永远发生的表达欲望，而这构成了被窥视的毁灭本身。毁灭在发生，毁灭在持续，毁灭制造了恐惧，毁灭形成了诡异。如果毁灭只是被锁定在房间里，那么它是一种他处的存在，但是男人却钻开了一个小洞，并用一只眼睛观察，在某种意义上，毁灭逃离了那个封闭的房间，逃逸出了寂静的世界，它甚至将男人也拖入了进入，而这种拖入的状态不是让男人得心应手实施毁灭，而是让毁灭变成了不可能——毁灭正是摧毁一切的规则和秩序，何尝不会摧毁男人代表的毁灭行动？
而另一个层面来说，毁灭者制造的所谓毁灭制造的只是毁灭的悖论。男人躲藏在公路后面的灌木丛中，他用望远镜窥探树林里的这间房子，在他窥视的过程中，经过公路的汽车和马车也进入了他的视野，这是一种干涉，障碍的出现打破了他毁灭行动的独立性。他从鼻孔里挖出地图，检索了地图的标识之后，又将这份秘密地图吞下了肚子，很明显，毁灭行动具有的危险性让他选择了不留后路。但是当他进入房间，开始了六天对不同房间的窥视，是对毁灭本身收集证据，但是这个漫长的行动计划有要求他必须在房子里度过一周，也就意味着他既是毁灭房间的窥视者，又变成了这幢房子和毁灭本身的一部分——他拆掉电话线，用工具钻出小孔，是不是就是一种破坏？他选择在第七天实施最后的毁灭，更是在毁灭之前开始了新生：拿出镜子，洗净脸庞，开始刮胡子，像一种仪式。第七天应该是“屋中寂静的一周”的最后一天，是毁灭本身的有机部分，但是男人却选择了自我的新生，这种新生与其说是迎向一个成功的时代，不如说是一种逃避，更是将新生和毁灭的秩序反转：如果新生在毁灭之后发生，那么男人的计划是完整的，是有序的，并充分阐释了对毁灭者进行毁灭的行动意义，但是新生却发生在毁灭之前，也就是新生也成为了毁灭的一部分，为了毁灭而新生而取消了毁灭，是不是一种悖论？甚至在某种意义上，史云梅耶的“七天”指向了上帝创造世界的七天，而第七天的上帝休息了，但是身为旧秩序毁灭者的上帝却选择了在第七天造人，这新造的人不正是在第七个房间里？不正是和六个房间一样的毁灭本身？
房间里的毁灭在发生，还将发生，屋子里的毁灭让新生提前上演，是毁灭没有结束的标志，所以当一切准备就绪，当所有时间都被划去，当寂静将要被解构，爆炸没有响起，至少在史云梅耶的叙事中，爆发没有发生，毁灭没有成功，一切还是寂静，一切又在无休无止地毁灭中成为无法消除的恐惧。
《屋中寂静的一周》电影海报
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