2025-03-14《爱和能量》：关于性社会学的实验文本
男女性爱能否产生能量？这个问题属于生理科学；性爱的能量能否满足人类的需求，这个问题则属于统计学范畴；而当性爱遭遇伦理、道德乃至政治各种规则时，它完全属于社会学：如何突破界限？如何制定规则？如何解决危机？导演帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱无疑就是以一种表面上看起来戏谑的方式讨论了性如何从私密性议题变成公共性话题，又如何在解决人类自身困囿的问题上具有可能性。
曾参与了《豹》和《洛克兄弟》这两部电影编剧工作的帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱，在成为导演之后，喜剧成为他指导电影的风格，而《爱和能量》更是以大尺度的画面和惊世骇俗的方式聚焦性爱的问题。之所以电影突破了很多伦理底线，所以帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱将故事的背景设定在“未来”：21世纪的人类社会面临着能源危机，甚至人类生活倒回到了原始时代：电力衰竭无法保证城市的运行，交通工具变成了马车、人力车。从现代社会倒退，人类的问题当然需要人类自身解决，科学家埃里克从青蛙肌肉跳动产生电流出发，大胆提出了通过人类性爱产生能量的想法，在理论上完全可行的情况下，他把自己看作是“救世的发动机”，“我发现了新能源……”而下一步对他来说就显得尤为重要：从理论变成实践。
在实验室里，美女助理皮埃拉成为了第一个实验对象，当她赤身裸体接受抚摸时，实验仪表的电流开始启动了，但是抚摸带来的只是微弱的电流，仅仅能够点亮一盏灯泡；当实验室安排了男女进行性爱，早已经成为古董的四只灯泡被点亮，“完美！”埃里克发出了感慨；为了让实验取得进展，他们又从警察局里得到名单，寻找罗马性能力最强的男人和女人，酒店经理本·奇洛里和美女弗朗西斯卡成为他们的目标：奇洛里已经结婚，但是和60个女人有染，弗朗西斯卡也已经结婚，她生有8个孩子，无疑他们是性能力的佼佼者，为了达到实验的效果，他们故意制造了两人的“受伤”，然后将他们拉到医院，让他们共处一室，而且房间里的床是特制的，各种电路板被连接。奇洛里和弗朗西斯卡开始认识，开始交往，之后又相互爱上了彼此，当他们终于开始了性爱，强大的电流通过电路板传递到实验室里，不仅点亮了吊灯，而且还让医院的整装大楼亮了起来，甚至埃里克开始将电量储存起来，连接到街上的路灯。
| 导演: 帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱 |
性爱能够产生能量，这已经是一个从理论到实践都不存在问题的实验，但是这里便出现了问题：他们都已经结婚，在医院里进行性爱违背了道德，而且也是暂时的，康复之后必将回归家庭。这个问题的解决首先是当事人出于爱的欲望，弗朗西斯卡在家里自残，然后被送到了医院，同样的，奇洛里出院后又用砖头忍痛敲断了自己的腿，这样他就可以再次住院，于是两个人又住在了一起，这一次的爱欲更为强烈，当然产生的能量也更大。但是这依然是暂时的，依然面临着道德问题，实验将可能陷入失败。但是当街上的路灯被点亮，这一事件引起了社会各方面的关注，除了新闻记者，还有首相，还有教皇，而面对社会的各种疑问，埃里克用了一个词来解释：奇迹。
为了证明这一奇迹，埃里克再次设计让奇洛里和弗朗西斯卡用爱产生能量，甚至动用了政府官员、宗教团体的力量，将奇洛里的酒店完全变成了实验地，当然实验取得了成功，酒店的三架电梯在储存的电能作用下正常运转。但是实验带来的“奇迹”并不能解决社会的道德问题，当埃里克回家发现妻子和门卫发生关系启动了唱片，基于道德考虑他认为妻子背叛了自己，但是妻子的回答是：我和他没有感情，“没有感情的性爱就像吃鸡蛋一样。”既然有感情的性爱指向的是道德问题，那么男人和女人是不是可以通过无感情的性爱，既能产生能量，又解决了道德问题，这是不是真正的救世？于是无感情的性爱计划被摆上了议事日程，首相要修改法律，教皇要颁布道德制度，埃里克则要完全颠覆人们对性爱的认识：当性爱不再带有情感，那么一方面必须取消情感式的性爱：要焚烧浪漫主义书籍，要废除爱情电影，对亲吻行为要罚款，禁止跳舞；另一方面则要推广和建立“无条件的无感情性爱”，鼓励裸体主义，对性爱推行进行奖励……
从性爱产生能量这一最基本的结论出发，当能量被制造、被储存、被使用，的确解决了人类的能源危机，这是一种公共意义上的解决，但是这一解决之道却是通过私人行为完成的：性爱就是最隐秘的活动，或者它只能解决自己家庭内部的问题。一方面，性爱的能量在不同的家庭里制造的能量是不同的，很可能出现此一家亮彼一家暗的情况，明暗程度反而变成了对性爱窥视的晴雨表，另一方面，人类的能源危机需要全社会来解决，这又是一个不能带有私利的行为，必须将所有的性爱能量集中起来，然后进行分配，那么它必然会变成一个社会学问题。帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱通过戏谑的方式解决这一问题，就是让性爱去道德化，甚至从政治层面、制度层面、信仰层面为其大开绿灯，当然这个构想只不过在电影中被呈现出来，而帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱提出这个问题，其实是将一部喜剧变得深刻。
首先这是人类发展中可能遇到的问题，在电影中表现为能源危机，实际上就是人类自我攫取的透支行动，危机在另一个方面恰恰是对人类的惩罚，甚至是对文明本身的毁灭；为了重构人类的文明，为了寻找人类新的能源，从性爱中寻找突破，实际上这是返回到一种原始状态，是在解决生理问题上得到能量；再者，当性爱变成国家战略，变成政治行为，它一定是要去道德化的，一定要成为无感情的行为，那么连人类最基本的需求、情感也将消失，这是不是又倒回到原始状态？奇洛里和弗朗西斯卡是最早的实验者，但是他们的性爱是有感情的，即使无感情的性爱变成合法行为之后，他们还在偷偷约会，还在寻找性上面的爱，但是他们却被当成了违反法律的行为，而另一个意义上来说，当男女之间不再有感情，何来性爱？何来性爱的能量？
于是，帕斯夸莱·费斯塔·康帕尼莱以更戏谑的方式将此推向了一个悖论，就像埃里克最后的感慨：“当性爱是罪孽的时候，我们沉溺其中，但是当它变成被奖励的社会义务时，大家对做爱失去了兴趣……”
《爱和能量》电影海报
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