2025-09-04《海霞》：“战斗不止”的女性画像
电影在击毙陈占鳌为首的来犯之敌中结束，当海岛群众欢庆胜利，海霞的独白是：“时刻提高警惕，准备打仗！”手握钢枪，提高警惕，这说明战斗还没有真正结束，作为女民兵还担负着保卫海岛的艰巨任务，“战斗不止”也是这部113分钟的电影的主题。
电影在海霞的独白中结束，也是从海霞的独白开始：“旧社会，有眼看不见，有嘴什么也不能将，这些年来党给我擦亮了眼睛……”独白一下子就将旧社会的过去和新中国的现在形成了对比，而不管是旧社会还是新中国，始终贯彻的不变主题就是战斗。在旧社会，战斗的对象是明确的，就是这个压迫穷人的社会本身：海霞出生时家里因为穷，父亲只好忍痛将她放进了漂浮在海面上的木桶里，伴随着海霞哇哇的哭声，一切只能交给命运，是刘大伯闻讯将她救了下来，并取名为“海霞”；在同心岛，渔民出海捕鱼，东家陈占鳌收鱼，但是这根本不是公平的交易，海霞和石头抓获的一条小鲨鱼被陈占鳌夺去，而且收鱼的那杆秤完全是陈占鳌强取豪夺的证据，当渔民群起反抗，陈占鳌表面上承认错误，但是暗地里却勾结“黑风”，杀死了渔民刘大伯和海霞的父亲；石头立志要为父亲报仇，但是深夜却被一场大火夺去了生命，在火灾中丧生的还有石头的母亲，这场火也是陈占鳌派人纵火的；之后海霞和母亲又被陈占鳌赶出了渔船，失去了“家”，而在风雨之夜，海霞拿着一个窝窝头赶回家，回家呼喊病重的母亲，却是母亲的病逝；国民党的残余部队退缩到小岛，他们侵扰了渔民的生活，海霞的爷爷又被他们抓走……
在旧社会，海霞失去了父亲和母亲，失去了石头哥哥，失去了邻居，失去了家，也差点失去了自己的生命，所以旧社会对于有眼有嘴的他们来说，等于是一种无，对旧社会的仇恨就完全变成了对敌人的仇恨，当解放军来到了小岛，他们赶走了国民党，他们解放了同心岛，生活也由此翻开了新的一页。但是在新中国，敌人并没有真正消失，而且在电影中表现得更为复杂、更为多元，这也使得“战斗”被赋予了更多层面的含义。敌人首先是一种显明的存在，在开展反霸的斗争中，海霞和渔民们陈述了陈占鳌的罪行，但是不想陈占鳌被人劫走了，他试图勾结黑暗势力对海岛进行反扑；尤二狗曾经是陈占鳌的手下，由于在反霸斗争中揭露了陈占鳌藏财宝和枪支的地方有功，乡长双和给了他一条生路，让他在岛上开杂货店，但是他却在敌人的安排下暗地里搞破坏；岛上来了一名找亲戚的陌生人刘阿太，自称妹妹从小买到这里当童养媳，后来他找到了失散的妹妹大成婶，就暂住在小岛上，但是刘阿太总是鬼鬼祟祟行事，自从他来到海岛之后发生了很多怪事，尤其是女民兵在夜间训练时，阿洪嫂从那条熟悉的道路上摔下，还好送医及时才就会一条命，这也引起了海霞的注意，最终揭露了刘阿太的阴谋，他就是“黑风”，已经逃到台湾的陈占鳌派他和尤二狗妄图里应外合进行反攻。
| 导演: 刘艺编剧: 刘艺 |
不管是显明的敌人，还是暗藏着的坏人，最后都被揪出，岛上的民兵破坏了敌人的阴谋，最终将他们一网打尽。但是在这场和来犯的敌人斗争之外，作为那个时代特殊的电影作品，“斗争”并不止于这些敌人，如果说旧社会是要在斗争中推翻反动统治，那么新中国的斗争包含着更复杂的阶级斗争，而战斗者同时要面对各种落后的观念，在这里，电影的一大亮点就是叙事中具有明显的女性意识。电影片名是“海霞”，原著是黎汝清的小说《海岛女民兵》，不管是原著还是电影，也不管是作为群体的“女民兵”还是个体的“海霞”，都在为女性刻画肖像。从旧社会到新中国，海霞也从一个孩子变成了大人，这就是属于女性的生理性成长，在长大成人之后，岛上组建了女民兵排，海霞又成为了排长，她带领女民兵手握钢枪守卫海岛，女民兵也成为海岛中的一支有生力量。但是女民兵的组建、训练和战斗，却遭遇了不同观念的阻力，阿洪嫂成为了女民兵，授枪仪式上拥有了属于自己的枪，但是刚捕鱼归来的阿洪在家里照顾孩子，也就有了怨言，他直言海岛只需要男民兵就够了，女人还是要以家务为第一，这就是一种大男子主义，海霞批评了这种大男子主义，并且提出了男人也可以照料家庭，女人当然也可以称为战士的想法，这无疑就在追求男女平等。阿洪终于消除了自己的大男子主义，在射靶比赛中，阿洪嫂取得了高分，阿洪转身拉着孩子跑开了，海霞还以为他不服气，原来是回来炖了鸡，一方面为自己出海壮行，另一方面则是犒劳妻子，在这个意义上，这一举动也体现了男女平等变成了一种实践。
海霞以射向空中飘飞的气球的方式进行射击表演，更是证明了射击水平不输男人，在她的带领下，女民兵成为了保卫海岛、对敌作战不可或缺的力量。当然这只是一种女性意识的体现，在某种意义上也是对于“女人能顶半边天”的一种政治呼应。在男女二元性的就有观念之外，还有像大成嫂不同意刚满16岁的女儿玉秀参加民兵的狭隘思想，还有彩珠训练不够刻苦产生的为难情绪，这些也都构成了观念上的落后，也是女性意识进一步强化的阻力。当然在海霞的努力下这一切也都得到了解决。除此之外，在形势发生改变的情况下，电影中还出现了以双和叔为代表的狭隘思想，他把枪支锁进了抽屉，使得枪支生锈，“枪上的锈好擦，思想上的锈难除”，最终他也在指导员的教育下转变了观念。虽然这些观念的转变并不属于“阶级斗争”，但是在那个特殊时代，电影所表现的依然是一场战斗，而且是没有硝烟的战斗。
从旧社会到新中国，从男民兵到女民兵，从显明的敌人到隐秘的敌人，从阶级斗争到观念变革，这就是《海霞》所具有的战斗精神，电影抛弃了很多口号式宣传，抛弃了教化式叙事，在当时来说的确是一部优秀作品，尤其是在摄影上，堪称经典。而对于电影之外的“花絮”，在50年后的观影中似乎也能梳理出几点。电影的导演有三人，钱江、陈怀皑和王好为，三人并不是传统意义的“合作”，而是反应了这部电影在那个特殊时代的“难产”，这似乎也构成了“战斗”的一部分；电影中的小海霞扮演者是蔡明，海霞的扮演者则是吴海燕，他们代表着两个时代，而其实蔡明只比吴海燕小了6岁；故事发生的地点是浙东沿海，在双和叔和海霞关于训练和生产的争论中，他们面对墙上海岛的地图，上面清楚标识着“临海县”，这就是浙江台州的临海，但是在电影中却出现了收香蕉的场景，浙江临海不可能出产香蕉，中国的香蕉产地包括云南、广西、广东、海南、福建等地，最北也是在福建，是不是电影将浙东沿海变成了更南的沿海，而这是不是电影中存在的明显破绽？
《海霞》电影海报
[本文百度已收录 总字数:2685]
下一篇：没有了，返回『读·者』 ＠图书馆
文以类聚
随机而读
暂无留言，快抢沙发！
