2011-05-24 《盲山》：视而不见的宿命

从被骗到被解救，我不知道过了多少年，总之起初懵懂的大学毕业生变成了乡村妇人，变成了娃他娘，岁月的痕迹一点点在白雪梅身上体现出来，甚至已经繁育了后代，但是时间似乎没能改变她逃离的决心，在大山深处，她是一个要结束别人强加给她命运的人，或者，她只是极少幸运者之一，在她的身后，盲山依然矗立在那里，在愚昧的乡亲围观中，是自己亲身骨肉的哭声。

这娃也不知道是不是白雪梅和黄德贵的孩子，这是一个伦理的难题，或者在这个非法的婚姻中，白雪梅既是受害者，也可能是另一种实施者，因为在她看来，在她被拐卖之后，身体已经越来越不是自我的一部分了，从自身脱离出来，而成为逃跑的工具。她与“和别人不一样”的德诚想好，可能有那么一点因为送书而产生的情感，但更多是白雪梅想要以自己的身体换取逃跑的帮助，所以她委身与他，在夜晚和他亲热，而对于德诚来说，白雪梅是个大学生，人也漂亮，是自己通向外部世界的一个通道，所以白雪梅在他心中已经变成一种符号，在身体中获得抚慰。但是当被黄德贵一家发现时，他根本没有办法脱去身上的那种道德谴责，虽然他也知道白雪梅和黄德贵的婚姻并不合法，在约定俗称中，他反而觉得自己是闯入者，所以，最后他只是卷着铺盖，离开那个村庄。

如果说，白雪梅和德诚还有一点感情的话，那么白雪梅和村主任之间完全是一种交易，白雪梅需要从村子里逃出去，但是她没钱，钱对于他们来说，可能是走向外部世界的最重要工具，村子里以前被拐来的陈姐他们身上不名一文，甚至“好几年没见到钱了”，在白雪梅第一次逃跑中，就是因为没钱，那辆经过的车不肯让她搭车，才使白雪梅重新被抓回村里，所以钱对于白雪梅来说，是通向外部世界的另一个重要工具，她在万般无奈下找村主任借钱，40元钱的代价就是白雪梅把自己还给他。

《盲山》电影海报

所以，白雪梅的身体上有着自己逃跑的交易成本，所以对于她来说，那个娃只是不小心而带来的产物，当自己离开村子的时候，娃的哭声一直持续，但是在离开盲山和回到娃身边的抉择中，她宁肯放弃自己的骨肉。而那些本可以逃出盲山的被拐姐妹，因为舍不得娃，只能放弃逃出大山，逃出愚人的世界，对于他们来说，“生活就是这个样子的”。而作为大学毕业生的白雪梅，逃跑意味着告别非法拘禁生活，意味着重新回到自由，重新拥有合法的身份，也意味着道德和法律的在她个体上的回归，无形之中，她已经成为维护者，所以她必须逃跑，这是她的唯一出路。而在盲山的几年时间里，白雪梅也的确实践者逃跑的伟大计划，从一开始她盲目地逃跑，被村里人截住，她被锁在家里，看到收养猪费的上门，她使劲敲击着窗户希望有人能够给她帮助；后来他趁着洗衣服跑到山上找到了去往镇上的公路，无奈没钱半路被黄德贵抓回家；再后来，她割腕自杀又被救了过来；她经常让来村子里的邮递员把自己的信寄出去，但是每封信都被黄德贵截掉；当第二次她借了村主任的40元钱，搭车到镇里，再去往县里的车上又被黄德贵抓回……一次次，白雪梅做着努力，甚至不计后果要告别这没有道德和法律束缚的地方。

这的确是一个道德和法律缺失的偏僻山区，7000元是白雪梅被卖掉的价钱，“有了娃就不会跑了”，在这样的原则下，白雪梅在黄德贵的父母帮助下，被活活强奸，在忍辱负重的生活下，白雪梅只能暂时适应他们的生活，渐渐消除他们的戒心，以期获得逃跑的时间和机会，她和他们一样吃面，一样下地干活，一样喂猪，也把自己的房间收拾干净，对她来说，所有的努力都是为了一个目标，那就是逃跑。而在“盲山”里，一切都是不容侵犯的，强大的、愚昧的力量统治着村里的一切，白雪梅逃跑，村里的人都会帮助把她抓回来，还说她是个骗子，而当白雪梅的一封信经过孩子李青山终于寄到自己的家里，爸爸带着警察来解救白雪梅时，所有村里人把车堵住，坚决不肯放人。警察执行公务却没有任何办法，在愚昧面前，他们也只能通过非正常的夜晚抢人的办法来解救，这足够黑色幽默的情节处理让人心情沉重，法律的缺失有时候真的是一个现实问题，而在这样的现实面前，他们也只能用非道德甚至非法律的手段，来对抗道德压迫和法律真空。这部电影有两个版本，一个是国内版，一个是国际版，两个版本不同之处在于最后，为了不让别人带走自己的“妻子”，黄德贵想把她带走藏起来，在黄德贵和白雪梅父亲的争执下，雪梅为救父亲，把菜刀砸向自己痛恨的丈夫。相比国内版本最后“和平解决”不同，这里有着明显的报复心理，白雪梅作为一个受害者，长期生活在丧失道德伦理和法律约束的环境中，会用这样极端的方式进行报复，在此之前，白雪梅已经有过扬起刀对着黄德贵的举动，只是那时理智让她回归到正常，而最后，在看到希望却又一次要把自己推向深渊的时候，她必然会用最极端的方式寻找逃跑的出口。情与理的悖反恰恰加重了个人命运和时代的悲剧性，而国内版本的乘车和平逃跑，没有震撼力，只是一种空间上的简单离开。

《盲山》曾入围60届戛纳电影节“一种关注”单元，是李扬继《盲井》之后又一部作品。题材并不新鲜，但是那种近似纪录片的叙事手法却能让人感到窒息的痛，在愚昧落后的偏僻山区，任何东西都可以进行交易，白雪梅被人用7000元钱交易成了别人的妻子，而她对于黄家人来说，也完全是生殖的工具，白雪梅要逃跑，也是用身体来换取男人的愉悦和逃跑的钱，可以说，身体和金钱的交易是最常见的交易方式，也最能激起人们对于道德世界的重构设想，导演李扬说“眼睛死亡了跟眼睛瞎了还不一样……衍生开去，就是对良知视而不见，对外部残忍视而不见。”这里的盲有两种，一是如黄德贵一样的村民，缺乏法律意识，另一种盲则是像陈姐一样的受害者，他们已经泯灭了最起码的反抗，他们认同了这个世界给他们的不公和非人性，他们委曲求全，他们逆来顺受，他们在后代的养育中只有这一双“视而不见”的眼睛，在大山深处只能看见自己。

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