2012-12-14 《人再囧途之泰囧》:人生处处有"奇葩"

“20121221末日狂欢”明明写在电影海报上，除了时间上提前上映之外，“末日”和“狂欢”这两个情绪上对立的词组放在一起，有着对于现实的解构。其实抛却“末日论”的沉重，“狂欢”实际上一种节日的预设，在不可预知的日子一天天逼近的时候，所谓释放也就顺理成章。

“人在囧途”变身为“人再囧途”，中国春运转移到泰国之行，不管是时间还是空间，都进行了“再加工”，这种时空转换的意图很明显，从第一部的叶伟民到这一部的徐铮，除了标记不同的导演之外，异域的场景设计似乎可以更为疯狂更为刺激，当然故事也可以更为离奇更为娱乐，中国大陆的春运中，不管如何，也是为了突出电影的社会现实意义，但对于喜剧来说，似乎束手的东西更多。而“泰囧”从某种意义上说，就是为了逃避现实，向着“奇遇记”的目标前进。

“油霸”作为环保高科技产品，本身也是一个隐喻，这一款开发的新能源能够节省汽油，但几乎是在魔术的变幻中实现着其自身价值，这个近乎“永动机”的科研产品实际上是现实之外的一个幻想，“加两滴就够了”，而为了这个高科技产品，徐朗用了四年的时间才大功告成，这四年时间的努力，却让他疏远了妻子，欺骗了孩子，家庭生活岌岌可危，老婆要和他离婚。科技是超越现实的，而离婚又将他拉回现实。而“油霸”在这样广阔的市场面前，同样陷入现实和理想的矛盾，徐朗希望能将这个产品深度开发，继续向着魔幻的未来前进；而同事高博却希望立即将产品卖给法国人直接投放市场，一个是为理想放弃一切的理想主义者，一个是为了现实的精明商人，而不管是理想还是现实，他们都同样面对一个更为虚幻的符号：周先生。

周先生是对于产品有决断权的大股东，只有拿到这个大股东的授权书，才可以有几亿元的VC，不管是对徐朗的深度开发还是高博的成果变现，都是极其重要的。而“周先生”之所以只是一个虚幻的符号，不仅他们从来没有见过，而且他远在另一个国度的一个寺庙里，周先生“短期出家”的选择有无不是一种矛盾的选择，既在现实之外又不远离现实，所以“清迈附近”成为寻找周先生的一个模糊的线索，当然还有一张寺庙相关的图片，而现实的问题是，徐朗面对那张图片，却总是难以看见其全貌，在飞机上，当图片下载到手机的时候，却遭遇了起飞前关闭电子设备和移动通讯的要求；在泰国的火车上，当在电脑中显示一半的时候，又因为和王宝关于“绿帽子”和诚实的道德问题争论时，那张上网卡却被不小心掉出窗外；在泼水解上，单独的徐朗再次下载图片时，却又被融入其中的王宝用一大盆“洗脑”的水破灭了所有希望……一半的显示，却像永远也打不开，所以“清迈附近”和“周先生”一起组成了寻找的难题，正像对于现实的超越何其难，所以最直接和最有效的手段就是用娱乐的“奇遇记”方式来解构现实困境。

《人再囧途之泰囧》电影海报

王宝无疑是最好的道具，也是超越现实的最好线索。作为一个单纯泰国之旅的游客，他的出现也只是为了完成自己的某种理想：完成清单上的项目，和的心中的范冰冰度蜜月，当然最重要的是，用旅行日记来告诉身患疾病的母亲。所谓精神的超越，其实王宝才是真正的理想主义者，他的一切目的就是为了实现自己的生活中的诸多理想。徐朗，是为了心中的理想而逃避现实，而王宝，则是为了生活的善意而融进现实，所以当两个人以最娱乐的方式相遇之后，就像他们的组合名称”泰国传奇”一样，一定会上演一出相互交集、笑料百出的传奇“奇遇记”。金色漂染蘑菇头，红色民族灯笼裤搭配浅蓝色佛像印花T恤，身背朋克刺猬双肩包，手托仙人掌，胸挂照相机，还不断地说：”我发了微博还@了你”可谓一朵“奇葩”，这一形象某种程度上有一些贬低，但却是为一部喜剧创造了必须的条件，而更为重要的事，掉队的王宝没有钱不会英语，在泰国这个异国他乡，就像闯入了自己不知道的魔幻世界，一切都在远离现实的，而一切也在向着他自己的理想境地进发。

徐朗说他是一朵奇葩，是因为王宝是在自己生活之外的附属品，不仅不能融入他的泰国之行的全部计划，而且在某种程度上“破坏”着他的行程，为防止高博跟踪偷换了手机却又被王宝千方百计找到；叫王宝不要发关于他的行程的微博却被错删了那座寺庙的图片；在徐朗好不容易下载地图时拔了网卡；在泼水节上又烧了徐朗的电脑……让人每10分钟就想揍他一顿，但却总在关键时刻以微笑和善以及搞笑来化解这一切，甚至面对抓狂的徐朗，还会反问：“你啥星座啊，人格咋那么分裂？”他的每一句话都显得那么单纯，“你可以叫我宝宝!”“你是不是要和我分手”、“说你错了……”而这一朵奇葩对于徐朗来说，也慢慢从附属品从挣脱不了的“猪一样的队友”而变成为可以信赖的朋友。

寺庙黑帮火拼、公路追逐、丛林迷路、泰拳格斗，如此等等，这一场奇遇记不断掀起高潮，追逐和反追逐的游戏也逐渐将人生的意义揭露开来，或者说喜怒哀乐悲欢离合到头来也只是一场奇遇，现实和理想终究是人生的态度而已。徐朗和王宝深陷在丛林之中，健康树死了，徐朗发现了油霸的毒性，而在徐朗几乎看不到出路的时候，王宝忽然成了他发泄怨气的出气筒，唐僧和红孩儿的比喻中，王宝愤怒地打掉了他一直患牙痛的那颗牙，鲜血从徐朗的嘴巴里流出，那一刻忽然找到了真谛，西游记里也有真爱的励志充满着人生的禅理，徐朗一下子明白了，现实的痛苦是因为太过执着，不懂得放弃。一颗牙引发的人生哲理似乎改变了徐朗的人生观，而这个顿悟般的“奇遇”故事也为最后的结局找到了线索和理由，当授权书出现在徐朗和高博面前的时候，徐朗将他撕碎，花费了四年时间的努力，经历了“泰囧”的奇遇，到头来也只是虚幻一场。

徐朗的牙痛，高博的落枕，在被撕毁的理想和现实面前，都像找到了人生的意义，冰释前嫌，不仅是他们之间的商业竞争和恶斗，还有两个人在感情上的困境，谁是理想主义者？谁是现实主义者？谁是即时现实主义？谁又是未来现实主义，其实泰国之行就是一次找到人生态度的迷宫，尽管这样的主题解释充满着戏剧性而多少掩盖了逻辑性，但既然是喜剧，逻辑也只是一条虚幻的线，夸张的修辞法中，人人都成了奇葩，融入现实似乎才是最大的理想，徐朗和妻子和好一家三口和谐相处，高博的妻子终于生下了儿子，而王宝也终于和心中的爱神范冰冰合影。

而在“末日”来临之前来一次狂欢，似乎也是电影外那个现实的比喻，因为这贺岁的主题，《人再囧途之泰囧》在《一九四二》、《王的盛宴》等电影围剿之下成功突围，饥饿、忠诚、生命，这些形而上的主题在岁末电影市场或者过于沉重，而《泰囧》在某种意义上却在解构着这样的现实困境。这部电影的主题或者太过直接，逻辑或者太过混乱，桥段或者太过老化，结局或者太过煽情，但是总之能坐在电影院里哈哈大笑起来，现实的困境也在那笑声中释然了，和菜头说：“观众实在是憋太苦了，之前倒逼《少年Pi的奇幻漂流》逆势票房大涨就是一个预兆。在这个时间点上，能让观众开怀大笑就是王道。”

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