2013-03-20 论·史·志·集
18号下单的图书很快就递到了我的手里，只不过仍然是拆分的，所购的六本书，只有《列子》没有到，不知道为什么能御风而行的列御寇倒是“迟到”了。和在假日书市购置的那些古旧书不一样，这些书对我来说完全是对内容的解读，它们以光滑洁白的纸张、突兀夸张的腰封，以及论、史、志、集的宏大叙事为我构筑了一个纯粹阅读的世界。
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评《红楼梦》，王国维认为考证之学下的评述是不科学的，也是无解的，“于是评《红楼梦》者纷然索此书之主人公之为谁，此又甚不可解者也。”作为学贯中西的大学者，王国维自然会用西方哲学和美学观点评析《红楼梦》：“善于观物者，能就个人之事实而发见人类全体之性质。”“故《红楼梦》之主人公，谓之贾宝玉可，谓之子虚乌有先生可，即谓之纳兰容若、谓之曹雪芹亦无不可也。”从个体窥见人类的整体，或中或西，也是中国文学研究史上第一篇真正意义上的中西文学比较研究论文。在书中，王国维以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，以融会中西的学者眼光系统探究了《红楼梦》的悲剧精神和美学意义以及伦理学价值，是“红学”史上的里程碑之作。本书为“博库丛刊”之一种，分人生及美术之概观、《红楼梦》之精神、《红楼梦》之美学上之价值、《红楼梦》之伦理学上之价值等内容，并附有人间词话、人间词甲稿、人间词乙稿和人间词补编。
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5万字，加上《导读》也只有93页，这样的篇幅对于构筑中国近代史，似乎显得单薄了点。“第一，中华民族的本质可以与世界上最优秀的民族比。中国人的聪明不在任何别的民族之下。第二，中国的物产虽不及俄、美两国的完备，然总在一般国家水平线之上。第三，我国秦始皇的废分封为郡县及汉、唐两朝的伟大帝国，足证我民族是有政治天分的。”在近代中国遭受屈辱之后，蒋廷黻依然有着浓郁的爱国情结，作为哥伦比亚大学博士，蒋廷黻在这部从鸦片战争到抗日战争前夕的近百年史事之书中，用小的篇幅构筑了一个不一样的史观。该书成于1938年，沈渭滨在导读中说：“《中国近代史》这本薄薄的小册子，不仅奠定了蒋廷黻在近代史领域中的学术地位，而且因其折射出他那一代受过高等教育和西潮影响的学人，在思考国家前途、民族命运、社会进步时的普遍心态而受世人瞩目。”
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“而吾是志，所自得意者，诚非己出之难，而镕裁之难。”钱基博不仅是一代硕学通儒，也是一位卓有成绩的古文大师。他对韩愈生平与文章的学习钻研，可谓终其一生，心得极多。《韩愈志》是一部以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象的志传，又可视为一部勾勒古文发展脉络、借此观照韩愈价值之关键所在的韩学著述，其本身也是熔铸百书、别出机杼的宏文。钱基博在对韩愈诗文本体进行研读的基础上，主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。这三种方式时有交叉，比较同侪往往结合追讨所本，穷讨其源往往要溯流而上、论较其所取弃，而竞别其流，也是明源、条流与区别的结合。分古文渊源篇第一、韩愈行实录第二、韩愈佚事状第三、韩友四子传第四、韩门弟子记第五、韩文籀讨集第六、附录：韩集论汇录写目等篇目。
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腰封上写着：“2011年诺贝尔文学奖获得者、20世纪以来世界最伟大的诗人之一、少而精的典范，每首诗都近乎完美、他的诗歌已经成为人类精神财富的一部分……”依然是有“之一”之最，依然是完美和经典，作为特朗斯特罗姆诗歌全集中文首版，这些造势的宣传恰好与封面的黑白沉思影像形成强烈对比。当然另一种说法是关于诗人纪年的：15年来，唯一一个获诺贝尔文学奖的诗人；20年来，偏瘫的身体，仅靠一只手写作；30年来，他的诗歌影响了整整一代中国实力派诗人；80年来，他坚持只用诗歌一种文体进行创作。诗集收录了特朗斯特罗姆从1954年至今创作的《17首诗》《途中的秘密》《完成一半的天空》《音色和足迹》等13部诗集近200首诗歌，囊括了特朗斯特朗姆迄今为止的所有作品，还收录了诺贝尔文学奖授奖词、译者序言和作者创作于1993年的回忆文章。
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“列国”故事，早在元代就有一些白话本，明代嘉靖、隆庆时期，余邵鱼撰辑了一部《列国志传》，明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工，成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间，蔡元放对此书又作了修改，定名为《东周列国志》。23卷108回的《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说，当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，群星灿烂，千百年后，虽不乏其人，但这一时期的人和事，在历史上最突出，最典型，它几乎是后世是非成败的理论源头，更是后人行世为人的标准和榜样。此书为“华夏英雄传系列”。
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