2019-03-20地平线，通向哲学的途中

当早一批的书还卡在“图腾与禁忌”的尴尬中的时候，迟两天下单的那批图书已经在顺利打开箱门的时候，更早地抵达到了我的手中。

购书的间隔隔了如此之短，全都是因为诱惑，第一批书即将被锁紧99号箱柜的时候，收到的短信是当当的打折通知：100减50——而且是在当当价基础上的减价。于是赶忙登陆，发现在纷乱的页面中，以出版社的关键词搜索，确能找到了一些有阅读意义的书，于是一大批的哲学著作便被放进了购物车，关于古希腊哲学、德国古典哲学，海德格尔、胡塞尔、康德、海涅，似乎都有理由进入我的九品书库，当然文史类也在兴趣之列。9本书，最后减价之后的价格是109元，刚好是原价的对折。

徐霞客游记 [明]徐霞客 著 上海古籍出版社 35.00元当当17.50元
徐霞客二十二岁起在母亲的资助下开始云游四方，游历祖国的山水，一直到五十六岁过世之前几乎都在进行旅行考察。在这三十四年间，他的脚步东到浙江普陀，西到云南腾冲，北至河北盘山，南到闽奥一带，覆盖了现在十九个省、市（区）。《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年。该书按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。这是世界上第一部广泛系统地探索和记载岩溶地貌的地理学巨著，是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

地平线 【法】莫迪亚诺 著 上海译文出版社 26.00元当当13.00元
年已古稀的博斯曼斯开始回忆过往的生活，偶然的一天，他想到了在40年前曾经交往过的一个女孩，她叫玛格丽特·勒科兹。那段时间，两人经常出双入对，因为两人有共同的经历，被人跟踪，玛格丽特的工作是当保姆，她的雇主是个有点神秘的男医生，他过去似乎和一些邪教团体有关联，后来，男医生被捕，玛格丽特再次选择逃亡，渺无音讯。40年后的现在，博斯曼斯决定重新找到玛格丽特，于是他前往柏林，再次找寻这个神秘的女人……2014年诺贝尔文学奖得主莫迪亚诺的作品，在《地平线》中，他把他以前作品的全部内容压缩为一个哲学问题：生活该把时间及时间的流逝变成什么？“但在遥远的过去，又相隔这么多年，你当时感到的捉摸不定和惧怕，现已消失得一干二净，如同使你无法听到广播里清脆音乐的无线电干扰。”

萨宁 【俄】阿尔志跋绥夫 著 上海文艺出版社 49.00元当当24.50元
萨宁返少小离家，其性格在家庭之外养成，自由自在得像“一株生在田野中的树”，他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人，甚至自己的亲人，他光明正大地追求享乐，为所欲为，却又陷入疲惫不堪的孤独和无意义的绝望中。俄国颓废主义文学流派的代表作家阿尔志跋绥夫的《萨宁》出版于一九〇七年，正好是俄国知识分子普遍感到失落与沮丧的时期，“不是阿尔志跋绥夫书写了萨宁，而是萨宁书写了阿尔志跋绥夫，萨宁塑造了与自己的形象一模一样的作者。”评论家这么说，然而因小说充满了个人主义的思想和颓废厌世的情绪，以及对情爱的描写，一度被列为禁书。第一句：“人生最重要的时期，就是受最先接触到的世界与自然的影响而形成性格的时期，而在这个时期，弗拉基米尔·萨宁却是在家庭之外度过的。”

斐德若篇 【古希腊】柏拉图 著 商务印书馆 15.00元当当7.50元
《斐德若篇》是柏拉图的对话体著作之一，以斐德若和苏格拉底的对话为主要线索，以莱什阿斯和苏格拉底作的三篇关于爱情的文章为讨论中心，阐述了柏拉图对修辞术的看法。文章中涉及对爱情的讨论由三篇文章构成，它叙述了对话者关于爱情的意见，通过辩证法逐渐上升到关于爱情的知识或真理的过程的；与此同时它也叙述了另一种上升，即在前一种上升的基础上修辞术向辩证术的上升。《斐德若篇》在形式上的这种向知识或真理的上升，与其内容强调灵魂的爱智相得益彰地结合起来了，揭示了苏格拉底或者说柏拉图哲学的一种本质：由意见向知识或真理的上升。苏格拉底在最后一篇文章中，提出了一种截然相反的爱情观：爱情不是利害的算计和肉欲的满足，而是通过一种神圣的迷狂而达到的对于美本身的爱慕。

在通向语言的途中 【德】海德格尔 著 商务印书馆 25.00元当当12.50元
“语言——人们认为它是一种说话，人们把说话看作人的活动，并且相信人有说话的能力，但说话并不是一项固定财产。由于惊奇或者恐惧，人会突然失语。一个人无比惊奇，深为震动，这时，便不说话了——他沉默了。任何人都会因为一场变故而失语，这时，他不再说话，但也没有沉默，而只是喑哑无声。”海德格尔这样说。这本书是海德格尔关于语言的一个演讲集，该书由孙周兴翻译，他认为：“海德格尔这本著作出奇的难解。在貌似短小精悍的语句里，有的是晦涩曲折的义理。海德格尔喜欢做的词语游戏固然颇多机智，时时体现‘思’的严格和‘说’的庄重，但译者如我，却往往要徒唤奈何。许多时候，译者被逼到了‘不可说’的边界上。”

论德国宗教和哲学的历史 【德】亨利希·海涅 著 商务印书馆 18.00元当当9.00元
1830年，海涅在革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的领导人，同时对法国和德国文化有许多评述，《论德国宗教和哲学的历史》就写于流亡期间，写于1833-1834年间，是海涅的政论作品中最精彩的一本。本书的主旨是要论证：从马丁・路德以来德国宗教和哲学的发展是德国社会革命的一种准备。全书分为三篇，第一篇论述了宗教史（从基督教的产生到路德宗教改革运动时的德国宗教）；第二篇论述德国古典哲学的来源，介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响；第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展，偏重于表述它的革命意义。在书中他对上帝如此描述：“我记得有一次在睡梦中，看到上帝待在极其遥远的高空……”

实践理性批判 【德】康德 著 商务印书馆 20.00元当当10.00元
《实践理性批判》是德国哲学家康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部，实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。他认为，道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知，只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在，书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。也有人认为，《实践理性批判》实质上是一种信仰主义和神学学说，是近代资产阶级“唯动机论”道德学的典型论著。

哲学作为严格的科学 【德】胡塞尔 著 商务印书馆 12.00元当当6.00元
“所有那些——心理现象的东西，自在和自为地看，都只是现象，而不是自然。”胡塞尔在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后，《哲学作为严格的科学》又开始在两条站线上作战：一方面是与自然主义，另一方面是与历史主义，前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中，后者则主要是指为狄尔泰等人所倡导的历史学派，胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续，他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和主义之最终结局。除此之外，由于胡塞尔在这篇文章中公开表露了他与狄尔泰思想的分歧，因而这篇文字对后人理解现象学与解释学之间的关系也不无启迪作用。

小说理论 【匈牙利】卢卡奇 著 商务印书馆 19.00元当当8.50元
副标题：试从历史哲学论伟大史诗的诸形式。《小说理论》是匈牙利著名哲学家卢卡奇的名著，从历史哲学论探讨了伟大史诗的诸形式。该书的主要意义在于，通过对史诗时代和现代的分析、对比和对各种不同类型小说中主人公特点的集中褒贬评论，表达了一大部分知识分子对史诗时代的怀念、对现代资本主义社会的极端不满以及对未来世界的思考、探索和憧憬。此外，卢卡奇在这部著作中把时代看作是史诗和小说的承担者，把小说视为“一个时代的史诗”，“我们时代的具有代表性的艺术形式”——“因为小说的形式比其他任何形式更能使作者的想象自由驰骋”。《小说理论》的第二部分提出了小说的类型学，将小说分成三类。

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