2016-07-21 《钢琴家》：随机的死亡，永恒的音乐
1939年的爆炸，1940年的隔离，1942年的屠杀，1943年的抗击，1945年的解救，二战的华沙是一个死亡的城市，在这个随机死亡的时代里，生命的意义被无情地解构，而对于钢琴家瓦列迪克·席皮尔曼来说，他看见了无数犹太人被屠杀的惨状，他经历了家人被赶往集中营的分离悲剧，他亲历了凭着运气逃离死亡线的痛苦，在这被杂夹着枪炮声、惨叫声的现实里，另一种声音仿佛一直萦绕在他的耳边，无论悲伤还是美妙，是激昂还是缠绵，乐曲传递的是生的希望，是活的状态，是保留的人性，是永恒的感情。
一个波兰家喻户晓的音乐家，一个只在钢琴的世界里生活的犹太人，其实对于战争没有充分准备，甚至是被动的，当1939年的华沙被炮声打破平静的时候，瓦列迪克还在电台节目里演奏钢琴曲，巨大的爆炸击碎了玻璃，也击碎了他们的生活梦想，而枪炮声也从此取代了钢琴声，成为那个时代最刺耳、最恐怖的声音。当战争降临的时候，包括瓦列迪克一家甚至还充满着胜利的希望，当全城的广播要求大家离开时，瓦列迪克说：“四肢健全的人却要离开，他们说是为了建立新防线。”一种怀疑，让他们决定留下来，“我什么地方也不去，宁可死在家里。”而当BBC的电台声音里说，英国准备对德国宣战，法国也将打击敌军，瓦列迪克一家欢呼：“波兰不再孤立无援！”于是他们举杯庆贺。
但实际上，这只是一种绥靖政策，德国法西斯对于波兰的侵略，逐渐上升为屠杀，特别是对于犹太人。所以对于瓦列迪克来说，进入战争，就是进入到一种随时死亡的可怕状态中，在他的世界里，他看见了别人的死亡，也亲历了和家人走向死亡的分离。当他和学小提琴的音乐学员毕业生多萝塔在街上遇见的时候，准备找一家咖啡馆聊音乐，但是咖啡馆的点店门上赫然写着：犹太人不得入内，甚至连公园也禁止他们进入。这是“荒谬”的规定，而在被禁绝的同时，作为犹太人，也被命令进入隔离区，高高的墙被砌起来，上面是锋利的玻璃，而50万犹太人只准居住在隔离区里，迎接他们的是驱逐和死亡。
|
| 导演: 罗曼·波兰斯基 |
 |
对于犹太人说，他们在街上遇见德国兵会因为不鞠躬而遭到毒打，他们和亲人失散分离，那个已经疯了的妇人总是在寻找自己的丈夫，并且告诉路人如果看见他就给她写信；那个在广场上坐着的妇女总是不断重复着一句话：“我只能这么做。”因为刚出生的婴儿，在德国兵巡逻时发出了声音，她活活闷死了孩子……他们被隔离，被驱逐，被带上前往集中营的火车，最后的结局似乎只有一个：被屠杀。而对于瓦列迪克来说，在看见这一幕幕死亡的悲剧时，他也亲历了一家人在战争中的挣扎。
战争爆发的时候，一家人还有5000波币，但是德国人只允许每一家带2000波币，大家想办法把钱藏起来，或者是花盆里，或者是桌角上，或者是小提琴里，而到了被隔离之后，他们的身上却只有20波币，包括食物和饮水，都无法买到；而到了即将被赶往集中营的时候，他们仅剩下10波币，一个小孩在卖奶糖，一颗奶糖也需要20波币，瓦列迪克的父亲拿出最后的10波币，然后同小刀将奶糖分成一小块一小块，每人拿着这最后的食物果腹。食物的匮乏或者只是其中一个方面，对于一家人来说，分离的悲痛才是难以治愈的伤口。瓦列迪克的兄弟亨瑞被抓捕，失去了自由之身，是瓦列迪克通过和认识的波兰士兵海勒，才最后被释放；只有拥有工作证，才可以不被驱逐，瓦列迪克也通过梅耶克的关系，弄到了一张许可证，但是这一张工作证随着战争的继续，最后没有了一点价值，当瓦列迪克对德国士兵说，我们有工作证时，换来的却是一个耳光。
|
|
| 《钢琴家》电影海报 |
他们被驱逐到广场，他们被驱赶上去往集中营的火车，德国士兵说是安置他们，但实际上他们踏上的是死亡之旅，瓦列迪克的一家人和那些犹太人一起被带上了火车，对于他们来说，这是最后的分离，随机的死亡以最恐怖的方式迎接着他们。而对于瓦列迪克来说，却在一次次的幸运中逃离了死亡的屠杀，也见证了残酷的战争时代。他是被那个曾经想要他加入波兰警察的海勒解救的，在一家人和众多犹太人登上集中营火车的时候，他把瓦列迪克拉到了另一边，“我救你一命。”他说，从此他和家人生死两隔，却也开始品尝一个人流亡的悲苦命运。
对于瓦列迪克莱说，在处处是死亡的战争年代，他能活下来，充满了另一种随机，他被为纳粹效力的海勒解救出来，逃离了集中营的那列火车；在做苦力的工地，工友的帮忙让他顺利逃出了德国人的控制；他被几个反抗纳粹的波兰进步人士解救，安排他住在隔离区对面的非犹太人公寓，给他提供食物和水；在德国大扫荡的时候，他又幸运地逃离他们的追捕，在已经沦为废墟的城市里生活。他是一个孤独者，是挣扎在死亡线上的难民，是再也听不到音乐的犹太人，在他面前的只有被纳粹处死的女人扭曲的身体，只有被浇上汽油焚烧的尸体，只有满目苍夷成为废墟的城市，只有在炮声中却静寂得像是坟墓的房子。
躲避在城市的角落里，他是幸存着，他曾经在餐馆的桌子底下等待有人前来救援；他曾躲在被反锁的公寓里等待食物，而仅剩的发芽土豆最后让他中毒昏迷；他曾躲在被德军清场的房子里寻找食物，实际上，瓦列迪克根本没有可能反抗，即使前来解救的是那些反抗人士，即使他从窗口看见了对面隔离区里向德军发射的子弹，即使他听到了外面德军被偷袭的爆炸声，但是对于瓦列迪克来说，他只是让自己远离死亡，求生的愿望让他一次次活下来，也一次次让他寻找生命中的钢琴声和音乐。
作为曾经的钢琴家，瓦列迪克的钢琴生涯随着战争的爆发而中断，在全家迫于生存压力的时候，想要把那一架钢琴卖掉，2000波币其实是一种贱卖，但最后全家还是拒绝了这一次交易；战争爆发之后，瓦列迪克在一家餐馆里弹钢琴，里面都是侵占波兰的德国士兵，当时他的兄弟亨瑞就反对他去为德国人弹钢琴，还骂他是败类，但是对于瓦列迪克来说，钢琴发出的音乐是没有阶级性，没有敌我之间的鸿沟的，甚至他希望用钢琴来消弭战争的对立。而在他逃亡过程中，也在寻找那一声声的音乐声，在被锁在“安全”的公寓里的时候，他隐约听到隔壁传来的钢琴声，像是受到了激励，他兴奋起来，眼睛也明亮起来，但是却只是隐约的声音，随即便被炮声覆盖。而在另一个他被转移的房间里，终于看到了那一架钢琴，只是上面积满了灰尘，瓦列迪克揭开覆盖着的布，然后伸出手，在琴键上做着弹钢琴的动作——离开琴键只有几厘米的距离，虽然房间里没有钢琴声，但是在瓦列迪克陶醉的神情中，他的内心分明弹奏出美妙的琴声，让他感觉到自己还活着，还有音乐相伴。
钢琴就是钢琴师的生命和尊严，当战争的炮火声取代了钢琴的音乐声，当手指停留在空中，却在内心世界里演奏着美妙的音乐，对于瓦列迪克来说，钢琴让他看见了希望，看见了明天。而在那间废墟堆里的房子里，面对德国军官威廉·霍布菲儿的时候，音乐又消融了战争中的对立和生死，成为一种沟通人性的力量，听见了人类的声音，看见了人类的尊严，也最后成为一个废墟上的传奇。一间再没有人居住的屋子，一架再没有人弹过的钢琴，一个只有月光的夜晚，当瓦列迪克的手指终于触碰到琴键，终于弹奏出《第四钢琴叙事曲》，流淌出来的音乐，慢慢扩散开来，打动了在一旁的威廉·霍布菲儿，打动了在战争中挣扎的瓦列迪克，打动了这个没有人影的城市，打动了到处是死亡的时代——瓦列迪克满脸是肮脏的胡须，是疲惫的目光，是孤独的绝望，但是在钢琴声里，他变成了音乐家，他找到了生命的尊严，他也书写了月光下的抒情。
钢琴仿佛是一个时代的悖论，德国军官没有拿起枪，没有对准他的身体，反而和他一样陶醉在音乐里，而后来他还为瓦列迪克送来了食物，送来了水，送来了打开瓶子的工具，也送给他一件军大衣，当瓦列迪克对他说了句“谢谢”的时候，他的回答是：“不要谢我，感谢上帝吧，他让我们死里逃生。”逃生的或许不是单纯的生命，而是一种被解救的精神，一种自由的灵魂——他们是敌人，他们彼此陌生，但是在音乐的世界里，他们仿佛都看见了那一道让生命具有尊严的圣光，那一个让命运走出绝望的人性。
是音乐让他们获得了自由，是音乐让他们找到了人性，但是音乐的永恒或许真的只是一个神话，一个在心底的神话，一个在月光下的神话，一个在废墟里的神话，当战争最后走向逆转的时候，当德国军官走向被俘获的命运的时候，音乐其实也无法解救所有人，瓦列迪克重新获得了自由，但是威廉·霍布菲儿却又失去了身体的自由，一样被关押，一样被处决，即使他在绝望中寻找过瓦列迪克，但是1952年他依然是在苏联战俘营。而瓦列迪克最后的寻找，看见的却只是一片被阳光照耀的草地，那里没有德国战俘，没有威廉·霍布菲儿，没有和钢琴有关的相遇。
开始于战争结束于战争，开始于钢琴结束于钢琴，残酷的世界里，永远是命运的卑微，永远是随机的死亡，永远是人性的隔阂，音乐从来没有独立于战争，战争也从来没有取消音乐的意义，它们只是在各自的状态里寻找属于自己的那一个人，那一群人，那些让心灵得到自由的人，那些让精神重生的人。
[本文百度已收录 总字数:4802]
顾后： 南京南，高筑墙
文以类聚
随机而读
暂无留言，快抢沙发！
