2017-12-18 诱惑和革命：时间里的传奇

其实一切都在被预设的时间里：2017年，12月。距离2018年的开启只有短短半个月的时间，距离2017年的关闭也只有末尾的空隙，所以当一些书匆忙涌进时间里的时候，它们可能是一种诱惑，可能是一部传奇，但也可能是被操控的噪音——原来，《跨语境理论意义》的作者不是德勒兹，原来，《金字塔》看上去像是小说家斯梅尔·卡达莱个人的传声筒，原来《宣室志·裴铏传奇》根本没有注释。

这是本月的第三次购书。也是今年最后一次购书，只是从总体意义上让2017年的购书故事在94部作品的罗列中画上句号，一扇门的关闭是为了另一扇门的打开，每一种时间的填补是为了另一种时间留下位置，因为，来和去都在自己的路上发生。

跨语境理论意义 麦永雄 著 广西师范大学出版社 36.00元亚马逊23.10元
“块茎本身设定了多种多样的形式，从分叉的层面向四面八方衍生，结出大小不等的鳞茎和球茎。群鼠奔突之际亦是互相挤压冲撞。块茎包括了最好和最差的东西：土豆和野草。”麦永雄把块茎作为“反中心系统”的象征，在光滑空间、条纹空间与多孔空间中理解“无结构”之结构的后现代文化观念，他将关注的焦点对准德勒兹后结构主义诗学。德勒兹被称为是“哲学领域中的毕加索”，他不循常规，思想概念充盈着穿透力和增殖性，他的差异哲学、游牧美学衍生出跨语境的哲性诗学，挑战“理论之死”。书中德勒兹哲思触媒般地穿越异质丛生的多重语境，秘响旁通、伏采潜发，激活了哲学与诗学交叠互渗的思想游牧，生成了理论“千高原”的新空间。

魔桶 伯纳德·马拉默德 著 人民文学出版社 35.00元亚马逊22.40元
马拉默德的《魔桶》获1959年美国国家图书奖，内中收录了《头七年》、《哀悼者》、《我梦中的女孩》、《天使莱文》等十三个短篇故事，地点有纽约也有罗马。他以强烈的城市现实主义色彩融合意第绪谚语和少许艺术魔力，诉说着鞋匠、鸡蛋对光检查员、媒人等小人物的生活。主题承袭了一贯的失败、挫折、疲惫、孤独、衰老等元素。“你能爱一块石头、一把扫帚、一种虚无吗？他敞开胸膛，击打着一条条肋骨，咒骂自己为什么相信了那些根本不值得相信的东西。”这是一份可悲的清单，然而每个故事都带上了充满讽刺意味的幽默感和果敢的幻想。这是一本描绘纽约和移民经历的书，是现代美国短篇小说的亮点，其他类型的作品极少有能把挣扎、沮丧、心碎以如此愉悦和艺术的笔触描绘出来的。

时间的噪音 朱利安·巴恩斯 著 译林出版社 38.00元亚马逊24.30元
“肖斯塔科维奇死于1975年8月9日，离下一个闰年还有五个月。”朱利安·巴恩斯在《后记》中说。1937年5月，列宁格勒某处公寓楼里，一位三十岁出头戴着眼镜的男子在电梯门前等待着，腿边靠着一个小行李箱。他们总是在午夜来抓你，与其穿着睡衣被从公寓里拽出来，他宁愿收拾妥当，一夜又一夜守在电梯门前，等着被捕。他就是肖斯塔科维奇，一个终其一生都在等待枪决的人。他把怯懦给了权力，把勇气给了音乐，朱利安·巴恩斯为自己的英雄写下了人生小传，不是为了发现真相，而是看见偏见和遗漏，他说：“我把它当作一本私人日记：虽然显得是要给出全部的真相，但通常是在一天的同一个时候，在同样的主导情绪中，用同样的偏见和遗漏所写成的。”

论革命 汉娜·阿伦特 著 译林出版社 25.00元亚马逊16.00元
“我们将会逝去，不留下一抹烟痕，因为，在人类的历史长河中，我们错过了以自由立国的时刻。”这是罗伯斯庇尔最后留下的预言；而大西洋的彼岸，美国革命却已经实现了自由的理想。《论革命》从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了阿伦特“以自由立国”的共和主义思想。内容围绕法国大革命和美国革命的不同展开：阿伦特不断地比较二者，指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国立国者们思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。

基督的最后诱惑 尼克斯·卡赞扎基斯 著 译林出版社 45.00元亚马逊28.80元
尼可斯·卡赞扎基斯的作品风格呈现出一种独特的“拟古性”，文风遥应古代英雄史诗的磅礴气势，被誉为复活了荷马精神。他以哲学的深虑和博大的胸怀审视着人类的苦难与诱惑，着力刻画精神与肉体之间的斗争，以求得灵魂的安宁。《基督的最后诱惑》是每一个痛苦挣扎的人的自白，基督一生中的每一刻都是一场争战，一项胜利，他征服了凡人的七情六欲，不断将肉体转化为精神，并向上攀升。抵达他的顶峰时，他登上了十字架。但即使到了那里，他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他……每个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。第一句：“从穹苍吹来的一股清风把他的身心完全占有。”

金字塔 伊斯梅尔·卡达莱 著 浙江文艺出版社 29.80元亚马逊19.10元
原文为阿尔巴尼亚语的《金字塔》，是斯梅尔·卡达莱流亡巴黎后的第一本小说，卡达莱之前在阿尔巴尼亚期间发表的作品，多是以阿尔巴尼亚历史故事与传说为源本，而此次他进入的是历史的另一个通道，在《起源。一个古老想法的艰难重提》中，他通过法老胡夫提出了关于人性和奴性的历史：“这竟然就让你们悲痛到了如此地步吗？仿佛这话说到的不是我的金字塔。反倒是你们的金字塔啦！哦，瑞神啊，瞧瞧他们那已被奴性扭曲的面容！再晚些时候，等我上了年纪，变得腿僵胳膊硬的时候，谁知道还会发生什么啊？”金字塔，被臣民视为无可争议的永恒的权力象征，而对于君王来说，却意味着自己的死亡。于是，一场关于是否建造金字塔的大争论开始了……

宣室志·裴铏传奇 张读 裴铏 著 上海古籍出版社 16.00元亚马逊10.20元
《宣室志》传奇小说集。张读撰《宣室志》，受其祖辈影响，集中纂录仙鬼灵异之事，往往宣扬戒杀放生、因果报应等佛家思想，但部分篇章描叙较为细致，为古代神怪小说之集大成者。汉文帝曾在宣室召见贾谊，问询鬼神之事，故取以为书名。《裴铏传奇》，唐裴铏撰，田松青校点。裴铏著有《传奇》三卷，本书多记神仙怪异之事，尤以豪侠故事最为著名，《传奇》的艺术成就首先在于它创造了一种通过人物的高超技艺来塑造人物形象，展示人物性格特征的新的表现渠道，推动了后世武侠小说向描写技艺的方向发展，《昆仑奴》和《聂隐娘》就是其代表之作。

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