2018-01-08 五分钟的进行时

这是你一生之舞，允许我
以抽象诠释具象
我不再使用典故
     ——杨牧《答舞》

如果反过来呢？以具象诠释抽象，会不会把你的一生之舞描绘得绚烂多彩？会不会也以同样的方式逃离被命名的典故？可是，不管是抽象还是具象，最重要的是抬起头的那一刻，需要光明正大地看见，需要在正中的位置为世界留下一个交代。

小寒已过，腊月将至，一切都平铺为一种必然到来的寒冷，可是冷着它们的冷，在那低垂的目光里，如何接近一种正在发生的场景，如何书写飞舞的进行时？那一本书放在右手之右的位置，和从来不翻开的书叠加在一起，它是容易忽略的，闭合着曾经的书写，可是在不经意间还是翻开了，翻开是为了看见，看见了名字，看见了题目，看见了现场——《朝向天空的白》，是一道写在时间别处的文，尽管是在黑夜里上演，却还是还原为一种具象的飞舞，在有人的街上，在有人的冬日里，有限地飞舞。

可是这只属于曾经的文，时间是2016年的1月，距离现在时已经整整两年，这两年来，一次一次地冷，一次一次地不冷，却终于再也没有见过它们的飞舞。当一种现场变成被记录的历史，是不是真的只能是一种怀念？在右手之右侧，在随意而翻阅的文里，它是抵达不到越来越冷的现在，只在合拢的书页里窸窸窣窣，最后变成了最久远的缅怀。可是在的放弃右手的随意中，他们分明说，外面飘雪了，真的，下起了那白色的雪，飞舞的雪。

这是一个被定格的现在时，午间12点30分。它的前面是一片灰暗的天，雨已经淅淅沥沥下了好几天，潮湿了这个城市的路，潮湿了那些伞下的人，似乎再也不能用有限的想象撑开一个世界，就这么苍白下去。即使在一天的早上，也是大雾弥漫的茫然，冷似乎在其次了，在看不见远方的世界里，目光只停留在脚下数尺的距离，不跨越也不游离，一个随时可以湮没的点，在潮湿的世界里再无反击的机会。可是，在灰暗、苍白以及迷茫之后的午后，它却开始动摇起来，所有提供的背景都可以模糊，唯独那白色的从天而降的“一生之舞”必须以特定的方式被看见。

还有欢呼的声音吗？连那一株剩下几片叶子的树上也不再有蜷缩的鸟，寂静而无声，但是飘落的过程中，看见的也只是像右手之右手的那本书、那道文一样，只是想象？分明是一粒一粒地降临，分明是白色又白色地飘飞，它是被激活的，无论是用抽象诠释具象，还是以具象诠释抽象，它就在那里，不使用典故地在那里。可是太短暂了，那目光只是翻阅了一扇窗，一块透明的玻璃，甚至只是延及了一道栏杆，就在那可以广阔起来的地方跌落，乃至粉碎。

五分钟，如何形容着正在发生的五分钟？目光跌落，言辞寂灭，只有五分钟，一生之舞就走向了终结，嘴巴还张开在那里，还不及闭目的一刹那，世界就恢复了平静，天空就回到了灰暗，时间就抽去了存在，像什么也没有发生一样。可是那时的我又在哪里？是不是在幻灭一样的五分钟里，我也把自己省略了？右手之右侧的文已经变成了最遥远的想象，而身后之后的飞舞也湮灭在一种死去的寂静中——我大约是习惯性地进入了午睡时间，熄灭了二分之一的灯，拉拢了被平分的窗帘，关上了锁已朽坏的门，就这样以隔绝的方式把自己放置在迷梦中。

闭上眼睛，是听不到那些声音的，当然也绝不会看见抽象而具象的飞舞，世界之存在，早已没有了悬念，即使外面风雨大作，即使午后冰天雪地，也只是发生了一种梦外的情节，而被封闭起来的梦，只有一个人在那里呼吸，只有不可改变的永恒状态，这是虚设的场景？那梦里似乎应该有抽象的飞舞，也会有具象的典故，它们合二为一，成为一首诗。而最后那些诗都成了文，在隔绝了天和地的世界里成为一种新的意象。

“这雪的身世/在黑暗里，你只有认得它更清/用另一双眼睛。”那些雪的身世写着冷的名字，是的，我们都是“打这儿冷过来的”，只是在一个被梦围绕的地方，和习惯性的冷隔着好薄好薄的一层距离，这距离似乎是跨不过去了，到最后也没有了“好雪！片片不落别处”的想象，甚至连飞舞之物也不存在了。于是，一切之始也是一切之终，一切之梦也是一切之醒，而五分钟之进行时，也是五分钟之完成时。

完成而定格，和整个冬季无关，和灰暗的天无关，和右手之右侧的文无关，当然和没有典故的一生之舞也无关，在重新开启的时间里，只是预设了另一个可能：“谁知道故事是不是到此结束，谁知道那些物件会不会再次相遇。”

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