2019-05-22《春天的故事》：钥匙并不打开神秘之境
——可以坐你身边吗？
——可以。
——可以摸你手吗？
——可以。
——可以吻你吗？
——可以。
——留下来吧，让娜。
——不可以。
让娜是可怕的，在一个只有两个人的夜晚，伊戈在她的应允下，坐到了她身边，摸了她的手，又吻了她，当一个男人朝着爱的目标前进，没有遇到一丝阻力的情况下即将抵达终点，但是却被一句“不行”阻在了门外，那一句“不行”如此斩钉截铁，如此决绝，把伊戈所有的努力，所有的期盼都拉回到了对立而坐的起点，而在说完“不行”之后，让娜几乎是以逃离的方式坐到了对面的沙发上，双手交叉在胸前，一种保护的姿势让他们又成为再无瓜葛的两个人。
为什么起先没有阻力的“行”变成了断然拒绝的“不行”？这似乎是一个哲学问题，让娜是一名中学教师，她教的就是哲学，“我已经给了你三样东西，在你试图做出决定时候应该想好做什么。”这是让娜坐在对面给伊戈的答案，从坐在身边到摸手再到接吻，按照合理的进展顺序，她也会答应伊戈留在这里过夜，但是让娜认为她已经答应了三个要求，如果再进一步则意味着没完没了？三是三个愿望，是三段论，是三角形，是三位一体，数字“3”更像是一种完满的结构，所以当“3”出现，在让娜的哲学体系里就变成了一种封闭结构。
伊戈说自己是顺着本能而前进的，而且每次都有效，但是在让娜的哲学体系中戛然而止，对于这种遭遇，他甚至在莫名中有了再次进攻的欲望：“我没有爱上你，但我会。”而其实这句话无形之中为让娜的拒绝提供了另一种理性的证据。让娜说到“3”带来的封闭结构，是因为必须到此为止，她甚至对伊戈说：“当我回答你说不行的时候，你知道我在想什么吗？我什么也没有想，我只是按照逻辑在运行。”什么也没有想，就进入到封闭结构中，就走向了三部曲的最后一部，让娜在一刹那的确是从理性的逻辑出发，习惯性地回答了“不行”，但是她所谓的“封闭世界”绝不是一个神秘之境，而是在理性控制下的道德抉择。伊戈相信自己会爱上她，说明在她提出“留下来”的时候，还没有真正爱上她，这是一个前提；伊戈已经有了一个年轻的情人伊芙，她和自己的女儿娜塔莎几乎同龄，而让娜也有了男友马提欧，“有一个人决定了我的选择。”她这样说，其实不是一个人，而是夜晚这两个人背后的道德体系，所以她必然会站在爱欲的对立面。
不管何种理由，让娜就是站在绝对理性的一面，而当伊戈接到伊芙的电话，告诉她这里只有自己一个人，“她们都不在。”这时让娜站起身，收拾行李准备离开，尽管拒绝了伊戈“留下来”的想法，但是让娜那时候还没有决定要突然离开，而当听到伊戈撒谎说只有自己一个人时，她做出了选择，是因为撒谎这种不道德的行为让她再一次回归道德？“我不想让你撒谎，你说我不在，所以我就不在。”一种坚决，无人可以阻挡，但是这种理性、这种道德，是不是让娜真实的想法？她在多大程度上还是一个感性的人？当她因为伊戈说谎而成全他离开的时候，她或许犯了一个错：不管是不是离开，伊戈都已经撒谎了，而且在那句“我会”爱上你的决心中，让娜的离开反而无助于他回归道德，甚至更大程度上反而让伊戈产生了更大的吸引力。
而其实，让娜的理性主义让她在这个过程中犯下的致命错误在于：一切的理性最后都变成了怀疑主义。这也解释了为什么充满感性的娜塔莎会和她成为萍水相逢的朋友。在让娜的朋友柯丽娜家里的聚会上，她们认识了，而两个人都在陌生的环境中变得无所事事。让娜喝着酒，看着眼前不认识的人，她其实陷入在一种没有归宿的生活中。她有两套房子的钥匙，但是却找不到家的感觉，一套公寓是和男朋友马提欧同住的房子，但是当她下课回到公寓看见的是一种无序：房间里、床上、桌子上都是凌乱的衣服和物品，她一开始准备收拾，但是后来放弃了；另一套公寓是自己的房间，但是被表妹盖勒借去了，盖勒又和男友住在一起，她打开了那扇门，盖勒告知因为培训没有选上还要再借用几天，于是手中握着的两套房子钥匙，都没有让她可以拥有一个家。而在柯丽娜的聚会上，她一样有这种被关在门外的感觉，当她和娜塔莎聊天的时候，说自己希望有一个“西杰斯之戒”，就可以将自己隐身起来。
| 导演: 埃里克·侯麦 |
这正是让娜的一种生存状态，而娜塔莎似乎也没有一种归宿感，她说自己的父母已经离婚，母亲和建筑师男友离开了，父亲又找了一个和自己年龄相仿的情人，父亲总是和情人伊芙在一起，那个家也只是自己一个人住，而这几天和父亲年纪差不多的男友威廉又不在身边，所以她邀请让娜去自己家里住一段时间。两个似乎被边缘化的人相互认识住在了一起甚至成为了朋友，但是他们的性格有着太多的差异，让娜总是安静的，平和的，她几乎都在听娜塔莎抱怨，她抱怨自己的母亲，抱怨伊芙，甚至抱怨父亲，他说父亲一直想成为艺术家，但是在政府部分工作，几乎没有了理想，而找了和自己年轻差不多的情人，也几乎被控制的。
娜塔莎的抱怨证明她真的还是一个孩子，孩子感性的世界里总是充满了猜忌和不满，尤其是对伊芙，她甚至认为伊芙是个窃贼，一方面是指她总是拿父亲伊戈写好的稿子去发表，另外一个方面则是那条项链，她说在自己那次生日的时候，父亲送她的礼物，但是有一次伊芙因为要去参加聚会便向父亲借去了自己的项链，聚会结束父亲说项链放在了自己口袋里，本来想立刻拿出来，但是因为接到一个电话而忘记了，但是之后口袋里找不到项链了。她借用让娜“西杰斯之戒”的典故，希望找出这个谜团，而与其说是迷图，不如说她已经有了答案，她就是怀疑伊芙偷走了项链，甚至还模拟犯罪现场，说服自己的这个结论。
项链不见了，像西杰斯之戒一样，变成了一种隐形的存在，而这个隐形的背后是怀疑论，也是阴谋论。这也造成了娜塔莎和伊芙之间关系的紧张，而对于这种紧张的关系，如果从心理学甚至精神分析角度来看，大约是因为她夺走了父爱，甚至替代了自己在父亲心中的位置。但是伊戈在那次和让娜在一起的时候，认为这并非是一般意义上女儿和父亲情人之间的厌恶感，在某种意义上是因为找不到真正可以解惑的钥匙，就像那条项链找不到，很可能有着另外的可能，而当娜塔莎一意孤行认为是伊芙偷走了它，无疑是一种先入为主的想法。
因为先入为主，所以在感性的娜塔莎那里，就变得越来越不信任，她和伊芙之间的争吵在枫丹白露的家里达到了某种高潮，伊芙抽着烟削着土豆，娜塔莎让她不要抽烟，伊芙说自己不会把烟灰掉在土豆里的，但是话刚说完烟灰就掉下去了，娜塔莎很生气，伊芙站起来找到了一个烟灰缸，而那个烟灰缸其实是一件古董，娜塔莎抢了过来，说了几句骂人的话，于是战争爆发，伊芙也终于拿着东西离开了聚会。伊芙漂亮，看上去就像是伊戈被诱惑的原因，而那次在家里吃饭的时候，当听说让娜是哲学老师的时候，她也讲起了康德、胡塞尔、先验等哲学名词，还故意问拿了A等的娜塔莎关于先验的概念，娜塔莎没有回答好，被伊芙嘲笑了，所以伊芙也有爱炫耀的坏毛病，但是娜塔莎对她充满了敌意，甚至还怀疑她偷了项链，就变成了一种由猜忌萌发的怀疑论。
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《春天的故事》电影海报 |
伊芙的表现，伊芙和娜塔莎之间的矛盾，让娜都看在眼里，但是她似乎一直安静地坐着，像一个哲学家，从来不以感性的方式处理问题，也正是这种平和的心态，使得娜塔莎在认识之后明显有了好感，甚至慢慢萌发了让她变成和父亲在一起替代伊芙的那个人。第一次在家里说起伊芙偷项链这件事，娜塔莎就说不希望伊芙来这里，“但是你却不一样。”后来在和父亲、伊芙吃过饭之后，娜塔莎认为同样是懂得哲学，但是让娜的哲学是在日常生活中发挥作用，比如她教那些孩子就是希望他们用思想思考问题，而不是如伊芙那样只是炫耀学问，娜塔莎对让娜说：“我父亲需要你这样的人。”
似乎已经很明显了，娜塔莎和让娜成为朋友，也有着更私人的目的，她希望撮合父亲和让娜，在家里那次聚餐前，父亲伊戈说要去买点东西，娜塔莎急忙说自己去，然后家里就剩下他们两个；在枫丹白露，当威廉来了，娜塔莎便和男朋友去森林散步，也留下了父亲和让娜，而且后来还打电话说他们不回来了——她处处设置了机会，让他们在一起。而在让娜和伊戈不多的几次接触中，她也对他有着良好的印象，说他优雅、礼貌、平和，甚至在他面前自己总是紧张。但是让娜却又让自己活在理性之下，她一直强调“有一个人决定了我的选择”，也许不是男友马提欧，也许不是伊芙，但一定是道德，所以她把自己当成是一个局外人，一个旁边者，她进入这个房间，听说他们的故事，参与他们的聚会，却一直没有让自己脱离理性的控制，即使她可能就要爆发出情绪，但是也压制住，那次娜塔莎和伊芙吵架，她一直坐在那里，事后她告诉一个她那时快要爆发自己的暴虐心情了，因为他们去枫丹白露完全是意外，他们应该是离开的人，而娜塔莎却赶走了伊芙。
感性的娜塔莎，理性的让娜，他们成为朋友，是没有家的归宿感造成某种同病相怜感觉，就像娜塔莎家里厨房和客厅之间的那根柱子，娜塔莎说是父亲和母亲离婚的导火索，因为是建筑师设计了这根柱子，之后母亲和他一起离开了，这根柱子却没有拆掉，娜塔莎说偶尔靠着它也可以让它发挥作用，他们之间的友情就像这根柱子，是偶尔的依靠，但是这根柱子却造成了“区隔空间”，区隔了感性和理性的空间。但是这种区隔却在一种情况下可以达成一致，那就是怀疑论，感性的人容易猜忌，所以娜塔莎会将项链失踪归结为伊芙，而理性主义者更容易变成怀疑主义者，让娜就是这一种理性之下的怀疑论，而让自己只在“3”个行所构筑的封闭世界里，而她所有的怀疑只有一个：娜塔莎故意制造了机会让她和伊戈在一起，而伊戈也心领神会一步步靠近自己，几乎是还没有完全爱上，也希望留下希望有一天爱上她。
也许让娜也有一种被爱上的感觉，甚至自己听从内心呼唤的话也会进入爱恋的角色，她在拒绝伊戈的时候说男友马提欧和他有几分相似，一个是失序状态，一个是井井有条，“你的整洁和他的凌乱一样，都在营造一种诗意。”而诗意或者正为了弥补理性主义的缺陷，但是因为自己已经有了男友，因为自己活在理性和道德之下，所以顺着逻辑而行，三之后就再没有“行”，于是，撒谎就是不忠，于是，自己永远是局外人。
但是，那串失踪的项链却出现了，当让娜收拾行李准备离开娜塔莎的公寓，一只鞋盒掉了下来，里面正是那条找了许久的项链，他们欣喜，而在欣喜之余追问的是：“谁藏起了这条项链？”当问出“谁”的时候其实又陷入了怀疑论，所以娜塔莎说：“也许谁都没干，它自己上去的，就像一个钥匙打开了神秘之旅。”项链不是伊芙偷去了，所以那个怀疑论破产了，而怀疑论破产说明一切都只是想象中的阴谋论，无论理性还是感性，都是一种错误，而在那一刻，从来不表露情绪的让娜终于开始哭了：“我很抱歉，我的想象力欺骗了我，我是不速之客。”让娜说抱歉的时候是流着泪的，那时她是一个女人，一个容易受伤的女人，一个可能制造误解的女人，而那个理性的人像西杰斯之戒一样，隐身不见了。
这或许也是一次发现自我的神秘之旅，当回到自己公寓的让娜终于将桌上的那盆枯萎的花换掉，似乎一种生活结束了，一种理性的秩序终结了，会有另外的鲜花盛开在小小的房间里，就像表妹盖勒和她男朋友租用房间里说的那样：“今天似乎这里春天的味道很浓郁了。”春天属于鲜花，属于女人，属于一把钥匙，终究会在不明亮、不清澈的含混中看见自己，理性和感性结合的自己，爱与被爱结合的自己，可以说“行”也可以说“不行”的自己。
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