2019-06-04《胖子与瘦子》：归还的自由也会成为奴役
终于去除了诡异的黑屏，去除了声画分离的黑暗，当影像只在看见的影像世界里，黑暗或者也是影像本身——1961年，黑白、无对白的影像里，罗曼·波兰斯基从镜头后面走向画面中，他在跳舞，他在表演，他在自我设计的故事里成为影像的一部分，仿佛是一个隐喻，只有自身存在，才能阐释在世界之中的无力困境。
罗曼·波兰斯基是瘦子，无名，那坐在摇椅上的胖子，也是无名，无名者和无名者也没有对话，他们就在一个隔阂的世界里上演看得见的黑暗。就如体型本身所呈现的象征意义，胖子是主人，瘦子是仆人，但是从一开始，这种主仆之间的不平等关系是被隐藏的。在一间房子前，胖子坐在摇椅上，瘦子也坐在椅子上，胖子享受阳光，瘦子则享受音乐——一间房子，一片草地，两个人，似乎他们之间是一种平等关系，像是互不认识的陌生人，在同一片天空，同一轮日光下各自享受着生活——甚至，在镜头后的导演罗曼·波兰斯基还让在在镜头前的演员罗曼·波兰斯基拥有了一个被仰拍的机会，他在敲锣打鼓，在演奏着音乐，在向上的视角里，他是高大的，和他身后的广阔天地一样，属于一种自由的存在。
但这是一种错觉，或者是一种戏谑，当胖子擦去脸上的汗，蒙住自己的耳朵，这一对当下环境的厌恶使得这种互不干涉的平等关系破解了，由此开始了不平等的主仆关系：胖子要来了手瘦子的鼓，自己毫无乐感地敲击着；瘦子没有阻拦，而是随着混乱的节奏开始翩翩起舞，而且和明显是在胖子面前舞蹈，是为了讨好胖子；之后，对于胖子的每一种需求，瘦子都开始满足：他拿出了特殊的羽毛扇，为胖子扇风，端来凉水，为胖子洗脚，拿来猎枪，让胖子朝着天空的鸟射击；之后还为胖子擦鞋，为胖子煮禽鸟，给他递烟，帮他排尿，还一边拉小提前一边用脚摇椅子，而至始至终，胖子没有起身，他居住在自己的休闲王国里，像一个王者，享受瘦子的各种服务。
| 导演: 罗曼·波兰斯基 |
主仆关系已经很明显了。瘦子似乎对于这样一种存在关系并不抵抗，他尽心尽力毫无怨言，和他瘦弱的身子、破败的衣服一样，成为贫穷的符号。但是在这个过程中，罗曼·波兰斯基却隐秘地传递出瘦子内心的渴望，在为胖子煮食鸟禽的时候，他趴在窗口透过玻璃看见了远方，那里有城市，有高耸的埃菲尔铁塔——远处，是一种现实之外的存在，是这一种主仆关系之外的存在，虽然隔着透明的玻璃，但是他的心已经开始放飞，他渴望随着目光游走其中。
窗外的远方，对于瘦子来说，是一种希望所在，它是被想象的自由。但是瘦子只是看，之后又回到自己的位置：还是敲锣打鼓，还是擦鞋打扇，还是点烟摇椅，但是在这个重复的过程中，有一点开始渐渐改变：他的目光开始有意转向那个遥远的存在，正是在一种希望的引领下，他开始逃离——趁着胖子入睡的时候，他偷偷地越过了边界。但是胖子醒来了，他把瘦子又抓了回来，但是这一次，胖子采取了防止他离开的办法：讲他的脚用铁链铐起来，并且和那一只羊拴在一起。
这是升级的奴役，如果先前存在主仆关系，只是形式上的统治和被统治，而当铁链束缚住了他的脚，就变成了一种实质意义的奴役。但是在这一种升级的奴役现实里，瘦子还是一如既往为胖子服务，还是敲锣打鼓，还是擦鞋打扇，还是点烟摇椅。但是他的脚和山羊拴在一起，所有的行动都开始变形，他摔倒，他爬起，水倒了，再盛。即使如此，瘦子依然做好每一件事。但是对于远方的存在，瘦子内心的希望却并没有因此被浇灭，他还是趁机爬在窗口，还是在胖子入睡的时候想着逃离。
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《胖子与瘦子》电影片头 |
对自由的渴望一直存在，这也许是他作为一个被奴役的人保留的永久希望，尽管他知道自己无法逃离现实，无法拥抱远方，但是只要有这样一个希望在，也总是让人不至于颓败的。于是他有了第三次的逃离：趁着胖子入睡，和那头山羊一起走向远方的方向。但是胖子还是醒了，而在这次阻拦中，奴役开始发生深刻的变革：胖子没有以暴力的方式让瘦子回来，而是打开了脚上铁链的锁，当山羊的负累离去，瘦子其实又回到了此前不被束缚的状态。这看起来应该是一种回归：瘦子回到胖子身边，继续为他服务，继续做自己的事，继续爬在窗口看远方。但是，正是胖子意外地打开了锁，所以一切都发生了改变：瘦子跪下来，然后亲吻了胖子的脚。
回到原先的状态变成了感恩戴德，正是这种像是被赐予的自由，使得瘦子自我的存在状态发生了改变，他是一个被奴役的人，但是却认同了这种奴役，甚至还感恩于这种奴役：胖子是主人，是真正的主人，因为他给了自己被奴役之后的自由。原先不被铁链束缚的奴役是奴役，原先被铁链束缚的奴役也是奴役，但是当铁链被解开，那种性质完全没有改变的命运却被赋予了自由的概念——在奴役中争取自由变成了把奴役变成了假想的自由。
其实根本没有自由，但是丧失自由之后的奴役在瘦子看来是一种自由，这是一个悖论，而在这个悖论里，瘦子终于不再想着离开，不在镶着爬在窗口，不再眺望远方，自由就是此时此刻，就是安心服务，就是不被铁链束缚。曾经的自由是一种希望，现在的自由是一种驯服，所以瘦子会制造出那些话，会插在胖子的周围，用一种人为的方式编织生活的美好，而即使胖子入睡，瘦子也再不会想要离开，再不会保留对远方的希望。
戏谑和反讽，远方已经不存在了，希望已经被自己扼杀了，坐在地上的瘦子和胖子一样，面对同一间房，同一片天，同一块草地，以及看起来的平等关系——这个世界的悲哀在于，当你成为体制的一部分，当你习惯了这样生活，是你自己去除了那一颗渴望自由的心。就像罗曼·波兰斯基成为镜头前的瘦子，却忘了提升主体的最关键一个镜头：瘦子应该走向屋子，然后没有犹豫地遮蔽住那一扇窗，以最决绝的态度埋葬一切保留希望的远方。
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