2023-04-24《瓦文萨:希望之人》:政治叙事之外

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以莫斯科红场纪念十月革命胜利的阅兵式开场,以柏林墙被推倒“新欧洲诞生”之后瓦文萨在联合国大会上讲话为结束,安杰伊·瓦伊达无疑在拍摄一部政治片,对身为第一任波兰总统瓦文萨命名为“希望之人”,更是寄托了瓦伊达的政治理想:“希望之人”抓住了动荡岁月中的“希望之光”,创造了波兰走向未来的希望,在1989年6月波兰议会两院选举中团结工会胜利,瓦文萨当选为波兰第一任总统,“波兰为其他共产主义国家的自由铺平了道路。”

瓦文萨,波兰政治舞台上的著名人物,1970年代的时候,他还是格但斯克列宁造船厂的一名普通电工,之后由于参加了工会组织的抗议活动,被控入狱一年;1978年加入非法地下工会组织,1979年教皇保禄二世访问波兰点燃了格但斯克造船厂新一轮的罢工热潮,瓦文萨成为罢工领袖,团结工会成立;1980年为纪念造船厂罢工十周年再次举行大罢工,瓦文萨更是被推到了时代的风口浪尖;1983年瓦文萨获得诺贝尔和平奖;经过十年的抗争,1989年以团结工会为首的联合政府上台,1990年瓦文萨当选为波兰总统……从1970年至1990年,这20年时间构成了瓦伊达电影叙事的时间线,随着1989年柏林墙的倒塌、新欧洲的诞生,瓦伊达镜头中的瓦文萨也“完成”了属于他的政治生活,这一种对时间的切割似乎就是在瓦文萨的胜利表现了瓦伊达所谓的“希望”——当选总统后,瓦文萨推行政府改革,但是波兰民众似乎认为以罢工起家的瓦文萨并不能带来真正的民主,五年之后瓦文萨在总统竞选中被击败,黯然下台的他此后还竞选过总统,但是他的政治生活基本已经宣告结束,瓦伊达拍摄这部电影的2013年,七十岁的瓦文萨宣布不再参与波兰政治,仅仅作为一个德高望重的历史人物对他的国家产生着影响。

瓦伊达切掉了瓦文萨在竞选中失利的故事,只局限于他创造“希望”的这一阶段,这当然也是瓦伊达对波兰政治心存的希望。无疑这部电影所表现的政治意图是明显的,瓦文萨在20年的政治风云中起到了重要作用,瓦伊达也以再现的方式回顾了波兰政治运动的历史,但是对瓦文萨的表现可能遇到的问题是:他既是写进了波兰历史的宏观人物,也是一恶搞逐步成长起来的个体,如果只是将他放在政治斗争的舞台上,瓦文萨可能更多是一种符号的体现,瓦文萨到底是怎样一个人变成了一种疑问,似乎瓦伊达兼顾宏观与微观,他放弃纪录片的方式还原瓦文萨,就是希望通过剧情的展示塑造一个真实而鲜活的瓦文萨,政治符号之外的瓦文萨,以及一个真正给波兰带来希望之光的人物的喜怒哀乐。

瓦伊达是从两个方面来展现瓦文萨这个人物的真实性和个体性,一是在结构上以意大利记者法拉奇的采访为切入点,全面回顾了瓦文萨政治斗争的过程,插入的那些黑白影像无疑构成了解读瓦文萨的背景,但是在和法拉奇面对面、两个人不断抽着烟,对于敏感问题问与答的过程中,瓦文萨就具有了鲜活的个性。在法拉奇和助手一起开车进入瓦文萨居住的公寓时,面对后面“监视”的记者,面对反对派安排瓦文萨的公寓,法拉奇其实就已经开始提问,只不过瓦文萨并没有和她面对面,“他居然接受了反对派给他安排的公寓?”政治上是对立的,但是在生活上瓦文萨却完全在和政府妥协,助手的回答是:“他有六个孩子需要养活。”然后对瓦文萨进行了外围式的评价:“他是一个富有矛盾却让人惊喜的人。”

瓦文萨如何是一个富有矛盾而让人惊喜的人?随着法拉奇进入公寓,这个问题便慢慢被展开了。法拉奇采访的过程当中,对瓦文萨提出了几个问题,这些问题看起来都是和政治有关,但实际上在瓦文萨回答的态度和方式,对自我的评价上充分展示了瓦文萨的这一个性。关键的问题有这样几个,在采访之前,瓦文萨抽着烟,靠在椅子上,然后打断了正欲采访的法拉奇:“在采访之前必须先达成共识,我是一个工人但并不自卑,也不会屈服。”在法拉奇第二次准备提问时,瓦文萨再次打断,并且认为法拉奇“有些独裁”。这两次打断很明显是瓦文萨不甘于做一个被动接受提问的人,他几乎随时随刻都要掌握主动权,这当然是一种自负,所以在关于苏联和波兰的特殊而复杂的关系陈述之后,掌握采访主动权的瓦文萨也认为自己掌握着历史的主动权,“时代需要我这样的人。”

导演: 安杰伊·瓦伊达
编剧: 雅努什·格沃瓦茨基
主演: 罗伯特·温茨凯维奇 / 阿格涅兹卡·格罗乔斯卡 / 伊沃娜·别尔斯卡 / 泽比纽·扎马洲斯基 / 玛丽亚·罗莎·阿玛吉
类型: 剧情 / 喜剧 / 传记
制片国家/地区: 波兰
语言: 波兰语
上映日期: 2013-10-04
片长: 127分钟
又名: 希望之子 / Walesa / Walesa. Czlowiek z nadziei / Walesa. Man of Hope

瓦文萨参加罢工被控入狱,出来之后被造船厂解雇,瓦伊达完成这一段历史讲述之后,又回到了法拉奇对瓦文萨的采访,法拉奇问的是如何看待自己的愤怒,瓦文萨说:“我是一个内心充满愤怒的人,从小就有,所以可以控制别人的愤怒……”瓦文萨的愤怒带动了工人的愤怒,工人的愤怒变成了波兰的愤怒,瓦伊达的电影自然从这个“愤怒”开始再次进入历史:瓦文萨开始组建团结公会,开始领导工人新一轮罢工,在1980年为纪念70年罢工10周年而点燃的罢工热潮中,瓦文萨完全走向了波兰政治舞台,法拉奇问他的问题是:“作为一个领导已着什么?”瓦文萨说:“要下定决心。”接着他展开了论述:“我一直是引领人,就像一头带着牛群的公牛,没有领袖的牛群是没有未来的……”瓦文萨的回答展现了他身为领袖的气质,当然也更突出了的自信甚至自负,他赋予了自己超越常人的地位。

在法拉奇的整个采访过程中,瓦文萨一直占据着主动,他妙语连珠也咄咄逼人,他充满智慧也表现自负,实际上法拉奇对这一次采访记忆深刻,这种深刻不仅在于瓦文萨在他面前的态度,更在于面对面给她带来的不愉快,在电影之外,法拉奇在事后曾承认,“这是我生平惟一一次不为之骄傲的采访。”她本能地感到瓦文萨傲慢、无知且充满攻击性,也不能尊重她,当法拉奇在把录音带上的内容转写成文字稿时,感到左右为难:“该不该写下真实的瓦文萨,说他是教堂的傀儡,为人傲慢,无知等等。如果这样的话,我就帮了俄国人和波兰共产党一个忙。因为他们想击垮他和联合罢工委员会;要么我应该像别人一样说瓦文萨是个好人,为波兰民主的诞生倾尽绵薄之力呢?”经过思考,出于维护资产阶级民主的考虑,法拉奇最终摈弃了自己的真实观点,发表在杂志上的采访记里找不到丝毫贬低他的言论。

而瓦伊达在电影中不仅还原了法拉奇对瓦文萨的采访,也在法拉奇为政治服务的目的之外,让瓦文萨成为一个真实的瓦文萨:傲慢、自负,充满攻击性。这是瓦伊达对瓦文萨的一重还原,除此之外,瓦伊达则突出了瓦文萨的家庭生活和政治斗争之间的矛盾,以此来塑造一个矛盾的个体。瓦文萨是造船厂的普通工人,1970年罢工的时候他的妻子达努塔刚刚怀孕,而当时罢工的导火线就是政府颁布了物价上涨的法令,这对普通波兰人来说的确带来了生活的巨大压力,但是“不会屈服”的瓦文萨还是走上了街头,一个富有隐喻的镜头是:他竟然是推着婴儿车上街的,政治和生活以如此诡异的方式纠结在一起;回来之后,他取下了手表和戒指给达努塔,然后再次走上街头——手表和戒指在瓦文萨此后参加的政治斗争中都扮演了重要角色,每次瓦文萨决定开展斗争,每次瓦文萨要离开妻子,每次瓦文萨做好了被关押的准备,他都取下手表和戒指,对达努塔说:“如果我不回来了,就把这些东西卖了。”在此后参加斗争中,他把传单秘密藏在婴儿车上,被警察发现后连同婴儿车、连同年幼的儿子都被带到了警察局里,他在警察局里给孩子换尿布,女警察还给哭泣的孩子喂奶——政治和生活相错在一起,构成了瓦文萨这20年的独特风景。

《瓦文萨:希望之人》电影海报

从第一个孩子降生,到最后八个孩子,对于瓦文萨来说,这副家庭重担他必须扛起来,而电影开头法拉奇的疑问也在这里有了更具体的答案,必须养活孩子的他,走上政治斗争那条路,起初或者也是为了个人生活的改善。但是在被推上政治舞台后,瓦文萨似乎已经不由自主,在第一个孩子降生之前,瓦文萨被带走,他的罪名是参与罢工并且发表了推翻政府的言论,但是这个罪名被一个电话所取消了,有人说他上街是为了试图阻止暴乱,于是瓦文萨得到了释放的机会,但是政府有一个条件,那就是要他成为“顾问”,并且签署一份协议,否则家人就会有危险,瓦文萨签订了协议,实际上这个协议让他成为了波兰工人内部的秘密线人,瓦文萨的这一决定也成为了他政治中的“污点”,回来的瓦文萨成了“爸爸”,而他对妻子达努塔说的是:“我签了协议,因为我必须保护你们……”

这是个人的妥协,却是政治上的“背叛”,而这也是瓦文萨矛盾性的真正体现。而随着政治斗争日趋激烈,瓦文萨对于家庭照顾的时间不短减少,甚至家庭也受到了极大的威胁,但是瓦文萨有一个伟大的妻子,达努塔成为他背后的支持者,如果没有达努塔为此的付出,甚至忍辱负重,甚至提心吊胆,就不可能有瓦文萨的成功。那时他们已经有了六个孩子,最大的只有十岁,最小的几个月,在瓦文萨领导工人运动的时候,达努塔承担起了一切,试想在实物短缺的时代,一个女人如何能将六个孩子都带大?虽然瓦伊达并没有用很大篇幅展现达努塔在家庭生活中的担当,但是瓦文萨在接受法拉奇时说:“她是一个理想妻子,我们生了六个孩子就说明我们很相爱。”

的确,达努塔的这份付出背后是对瓦文萨的爱,是对家的爱,但是她也流露出了一些怨言,当瓦文萨脱下手表和戒指,达努塔曾对他说:“我不会去监狱看你,不会去你的墓地看你。”她还试图劝他不要再参与工人斗争了,但是面对瓦文萨的决绝,她又默默承担了一切;瓦文萨领导的团结工会不断取得胜利,很多人来到家里探讨下一步的行动,也有记者前来采访,达努塔在瓦文萨发表了政治言论之后说:“家庭生活也是伟大的事业。”面对家里越来越混乱,达努塔开始愤怒:“这还怎么生活?”她赶走了家里所有的客人,自己一个人在那里默默流泪,瓦文萨走过去递给她一块纸板,上面写着:“感冒,请勿打搅。”达努塔的脸上才露出了笑容。在瓦文萨获得诺贝尔和平奖之后,瓦文萨无法前去挪威领奖,达努塔替他领奖,并在奥斯陆发表了演讲,但是在回国进行安检的时候,工作人员竟然让达努塔脱去了内衣内裤,这无疑也是一种间接的羞辱,但是达努塔忍受了下来。

家庭生活无疑是政治斗争的旁注,达努塔的支持无疑是瓦文萨胜利的支柱,瓦伊达用这样的方式也是在还原一个真实的瓦文萨,而如此真实的瓦文萨才使他成为希望之人,也让瓦伊达看到希望——但瓦文萨只是瓦伊达电影中的人物,只是一个被塑造的角色,只是政治叙事的一部分,甚至也只是瓦伊达书写希望的一个符号,历史上的瓦文萨到底是怎样一个人,也许只能让历史去评价。

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