2025-08-01《战船台》：一把斧子的“斗争史”
1975年10月1日全国公映的《战船台》和同日上映的《第二个春天》在题材上有相同之处，都聚焦新中国自主建设问题，《第二个春天》表现的是军舰的研制，《战船台》则是大船的生产，《第二个春天》代表的是军人的骨气，《战船台》则代表工人的力量。而且，在表现同一时期的这两部电影，所展现的“阶级矛盾”也有差异，《第二个春天》通过独立自主研制“海鹰”号遭遇的困难，指向的是“老大哥”阴谋和修正主义路线，而《战船台》则以自力更生的精神折射出的是“走资派”的阴谋破坏，当然，最后都通过“文化大革命”而和无产阶级专政揭露了敌人，揪出了坏人，让革命事业乘风破浪，让民族产业永放光芒。
《战船台》根据上海话剧团同名话剧改编，虽然改编成了电影，但是故事的舞台气息依然浓厚，而和舞台化一样，人物的命名也多少是一种政治的注解，船厂的新厂长叫“雷海生”，“雷”所代表的就是他的革命精神，在万吨巨轮即将合拢时，他在暴风雨之夜带领工人们和阴谋破坏的董逸文进行斗争，并最终揭穿了资产阶级走资派的真面目，当他爬上尾部分段，重新拉住绳索，天空一生巨雷，终于唤醒了被蒙在鼓里的赵平，这一声雷是对保守者的唤醒，但更是强化了专政思想：在和董逸文的斗争中，以小将沈玲娣为代表的工人高喊：“加强无产阶级专政！”“无产阶级革命万岁！”而雷海生则不顾暴风骤雨，“这股风不是冲着我一个人来的，经过了文化大革命锻炼的工人，决不允许历史开倒车！”而当雷声响起，站在高处的他更是部署了大船的合拢行动，“这场风雨更能锻炼人！”
雷声代表着专政思想，代表着工人力量，它揭露了坏人的阴谋，唤醒了保守者的思想，而雷声之后则是云散日开，所谓“海生”，则是一种新生，就像在小船台上建造成功的万吨巨轮终于顺利下水，它将通过黄浦江驶向更广阔的世界，将向世界宣告中国力量，雷海生在下水典礼上说：“生活就像江水，永远不会停留在一个地方，停留就是倒退，我们应该把自己当做是一滴水，融入奔涌的大海，永远向前！”和“雷海生”一样，大江厂的造船工人代表名叫“王大船”，经历了旧社会成为新中国造船工人的他，当然有着为中国造出自己生产的大船的人生理想，所以“王大船”代表的就是一种工人奋发图强的理想。还有小将代表的沈玲娣，似乎也是“领地”的谐音，他们代表的年轻一代在斗争中成长，成长就要守住新中国的“领地”；还有高维舟，他是工厂的工程师，戴着眼镜的他代表的是知识分子，和同时期很多电影对知识分子的批判不同，高维舟代表的是完成了改造的新知识分子，他也是工人的一员，代表了新的力量。雷海生、王大船、沈玲娣、高维舟，这些工人阶级代表的名字组成了“战船台”的革命力量，相比之下，保守的赵平，反动的董逸文虽然在名字的政治意味并不突出，但也作为工人力量的唤醒对象和斗争对象而具有了一种意义。
| 导演: 傅超武 |
如何用自己的力量建造万吨巨轮，这是难题之一，大江厂小船台如何完成造大船的任务，这是难题之二，这些难题都是技术性难题，但是当董逸文提出“化整为零”的造船方案，实际上就是让老大哥拼装，背后当然是“造不如买，买不如租”的洋奴思想，如何摆脱洋奴思想乃至和走资派作斗争，这是第三个难题，电影当然最主要就是面对关于路线的第三个难题。自力更生、独立自主，所要应对的就是这种洋奴思想，所以面对问题和难题，阐述这种自主思想的则是不怕困难的实践精神，“铲掉钢板上的保护期，才能知道哪块好那块坏。”“要想知道梨子的滋味，就要亲口去尝一尝。”而对于阴谋破坏者，革命者的指导思想先是警惕：“当心，有人表面上帮你划桨，骨子里却想让你触礁。”而当董逸文偷偷用盐破坏马达，致使在尾部分段起吊时发生事故，革命者当然和破坏者进行了斗争，这一斗争显示的就是专政的力量。
除了电影最后部分大喊口号完全变成了一种简单政治图解，对于这一题材的表现还是揭露了现实矛盾。而和同时期电影相比，《战船台》的一个特色就是将作为物的工具变成道具，继而完成了一种推动剧情的作用，这其中最具代表性的就是那把父子：这是一把在旧社会无用武之地的斧子，甚至它是悲惨生活的见证；解放后，斧子是劳动的象征，在造船厂更是工人力量的化身，但是在错误路线中，斧子被遗弃了、生锈了，这就是独立自主的命运隐喻；当建造万吨大船成为新的革命，斧子重新拥有了它的地位，但是保守的赵平思想落后，看不清董逸文为首的破坏分子真面目，在风雨之夜竟然要拿起这把斧子砍断铁链让万吨轮下水，雷海生阻止了他的这一行为，让王大船紧紧抓住这把斧子；终于在大船造好之后，这把斧子斩断了铁链，万吨大船胜利下水……从旧社会到新社会，从社会主义建设到和敌人进行斗争，再到革命取得成功，这把斧子构筑了漫长的斗争史。和斧子一样，王大船的造船笔记本、董逸文搞破坏的杯子，以及雷海生孩子的大船模型，这些都不是简单的物，而是斗争的工具，革命的武器，政治的意象，在镜头中都完成了属于它们的历史叙事。
《战船台》电影海报
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