2025-08-17《黑人艾曼纽》：狂野非洲的欲望体验
网上搜索关于“艾曼纽”的电影，跳出来的相关片目“蔚为壮观”，它构成了一个强大的IP系统：1974年导演嘉斯特·杰克金推出了《艾曼纽》，讲述了外交官的妻子艾曼纽随丈夫派驻到泰国曼谷，在异国的“性启蒙”中完成自我觉醒，这是“艾曼纽”电影的发轫之作，西尔维娅·克里斯蒂出演了“艾曼纽”，这部电影也成为法国情色片“现象级”的开山之作，当年全球票房达到3亿美元，至今依然是戛纳“午夜场”修复放映的常客。而从1975年开始，“艾曼纽”系列电影氤氲而生，《艾曼纽2》《再见艾曼纽》《艾曼纽4》等六部电影相机推出，故事依然以西尔维娅·克里斯蒂为核心，只不过场景不断变化，从亚洲的香港到每周的巴西不断切换，软性情色、时装秀、摄影、旅游灯光片共同构成了“艾曼纽”的风格，它也成为1970年代至1980年代“法式香艳”的代名词。
如果说这些系列电影构成了“艾曼纽”的正统续作，那么聪1990年代开始，“艾曼纽”电影进入到了电视和录像的衍生时代，“艾曼纽2000”系列六部电视电影上映，“艾曼纽”成为开启全球之旅的现代女性，电影风格也更多加入了现代科幻和悬疑元素，主角则变成了霍莉·桑普森；之后还出现了“狱中艾曼纽”电影，导演Bruno Mattei将“艾曼纽”场景这是在女子监狱，混入了虐待和复仇情节；“修女艾曼纽”“黑珍珠艾曼纽”等电影则将艾曼纽塑造成了冒险女性……从电影到电视，从法国到世界各地，从现代女性到女犯人、修女，“艾曼纽”电影制造了一场全球情色的视觉盛宴，“Emanuelle”也成为性启蒙、欲望、冒险的代名词。
在众多“艾曼纽”导演中，比托·阿尔贝蒂尼也是较早推出系列电影的导演，1975年的这部电影将“艾曼纽”塑造成一个黑人女性，在1976年推出了《黑人艾曼纽2》，1977年则推出了《神女艾曼纽》，阿尔贝蒂尼的“艾曼纽”系列延续了初版的风格和人设，黑人艾曼纽作为一个摄影师，在非洲拍摄照片开启的是一段混杂着爱和欲的冒险之旅，可以说，电影中非洲的风光构成了主要特色，乞力马扎罗雪山、激情大瀑布、草原上的野生动物，对于观众来说，它们形成了另一种视觉盛宴。将“艾曼纽”设置为一个黑人，和“狱中艾曼纽”和“修女艾曼纽”一样，其实是对艾曼纽形象的一次突破，阿尔贝蒂尼也完全可以在“黑人”这一关键词中提炼主题，这里就涉及到黑人与白人可能存在的观念差异和种族矛盾，涉及到欧美社会和非洲部落之间的矛盾和冲突，但是阿尔贝蒂尼预设“黑人艾曼纽”，似乎并没有将这些问题变成电影的主题，更没有围绕这种特殊性进行叙事——的确，里面出现了“黑人艾曼纽”和白人男人吉阿尼之间的爱欲纠葛，出现了在内罗毕的白人学者和艺术家对艾曼纽到来的不同态度，但是黑与白、男与女构成了矛盾甚至冲突，都是在一种浅层表面演绎，它只不过为这个内核为性爱的故事添加了一些毫无内容的背景而已。
| 导演: 比托·阿尔贝蒂尼 |
艾曼纽第一次来到非洲，第一次感受了非洲的狂野，也第一次释放了自己的欲望，在本来就呈现为激情、欲望甚至性的故事中，阿尔贝蒂尼却又奇怪而别扭地将其变成了对于“纯洁”之爱的追寻，尤其在电影最后，火车上的艾曼纽在睡梦和清醒之中和球队男队员一起，但是在吉阿尼赶到想要她和自己一起时，艾曼纽却拒绝了，“我决定走自己的路，我们的爱是不可能的，但我依然爱你，我只是想要更多的经历。”然后艾曼纽离开了吉阿尼，登上了火车，开启了属于自己的另一端旅程。这一结尾可以视为阿尔贝蒂尼安排续集的需要，另一方面，也把整部电影表现出的原始欲望甚至滥情作了一次升华，“爱”成为了关系的崇高注解，而她的这段话也和之前的情节形成了关联，在土著仪式上她喝下了当地的饮料，便出现了一种幻觉，之后他脱掉了衣服，和当地人裸体载歌载舞，甚至躺在地上被男人们“围观”，但是当清醒之后面对吉阿尼，她的说法变成了一种解释：“那个女人不是艾曼纽，艾曼纽不需要仪式，艾曼纽不需要为爱而牺牲，艾曼纽对你的爱是纯洁的。”这里就明显提出了“纯洁”，这种纯洁当然和迷幻时失去自我、被男人围观形成了强烈对比。
不管是最后说出的爱，还是不需要牺牲的纯洁，阿尔贝蒂尼都把艾曼纽当成了一个追求真正爱情的女人，但是这种所谓的升华多么苍白无力，当艾曼纽来到内罗毕的这个圈子，里面所谓的人类学家、画家、艺术家，他们之间所谓的情感，都呈现为单一的欲望，在夜晚的派对上，在游泳池旁，在房间里，并没有道德的约束，只有身体和身体的对话；即使这里有两对夫妻，吉阿尼和达涅利，理查德和格洛莉亚，他们之间还存在着道德的禁忌，嫉妒的情绪，甚至生气的行为，但依然是一种表象呈现，当达涅利对吉阿尼提出离婚，看起来多么无力，也多么可笑，当每一个都在追求欲望的满足，还有什么婚姻的忠诚，还有什么爱情的美好，还有什么感情的纯洁？艾曼纽一走进这里，她完全将自己的欲望释放出来，“我有一种疯狂做爱的欲望。”她的确喜欢吉阿尼，但那就是为了欲望的满足，所以她也会和理查德眉来眼去，她也会去找素昧平生的司机野合，她甚至在拍摄大草原的风景时和达涅利裸体相吻，当达涅利问她拍摄裸体照片时有什么感觉，艾曼纽说：“就是肉体占有的感觉。”
摄影之“shot”就是欲望之“发射”，就是身体之交合，阿尔贝蒂尼无疑用性暗示的方式表达了狂野非洲的爱欲体验，还有很多交叉蒙太奇中表现的性爱符号，加油枪加油时插入，达涅利和黑人正在卫生间做爱；艾曼纽被球队男队员集体占有，火车正在做机械运动……所以在这个只有欲望的世界里，没有婚姻，没有道德，也没有爱情，“黑人艾曼纽”背后宗教与仪式、白人与黑人、自然与艺术，梦境与现实等可进行叙事的关系，也完全被肉身语言所抹平。
《黑人艾曼纽》电影海报
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