2025-08-18《童年过后一百天》：逃离青春的“假面舞会”
最后放飞的风筝一定是自由的隐喻，它超越大地的束缚，它编织青春的梦想，它是更远旅行的开始，但是这种自由却依然被手中所攥住的那根绳索所牵引，在离开却又无法离开的命运中，谢尔盖·索洛维约夫是不是在看似温情的背后让青春变得更为压抑，让成长变得更为曲折？让“童年过后一百天”变成真正需要直面的“成长的烦恼”？
用美和智慧拯救心灵一直是索洛维约夫在电影中表达的主题，这部1975年上映的电影曾获得柏林电影节银熊奖和1977年苏联国家奖金，在《童年过后一百天》之后的《白夜的旋律》《阿萨》《黑玫瑰——悲伤的象征，红玫瑰——爱情的象征》和《星空下的房子》等电影中，青春的激情都成为化解生活烦恼的有力武器，就像“童年过后一百天”这一片名所标识的时间刻度一样，“童年”是一个已经逝去的状态，当无忧无虑的童年变成过去时，“过后的一百天”就成为了“后童年”的一种时间书写，在这离开了童年却并未真正进入成熟青春的“一百天”里，到底对那些孩子意味着什么？14岁的洛普欣在“中暑”之后被护士检查，身高已经长高了许多，但是护士说：“身体在疯长，内心却还是个孩子，这就是表面现象。”从离开童年而长大，“过后一百天”就是这种表面现象：身体和内心形成的是长高和成熟背后的本质差异。
这“一百天”也是具象意义的一百天，少先队在“森林岛”开展暑期一百天的夏令营，这一百天横跨六月、七月和八月，而它们所组成的恰好就是整个夏天，夏天是炎热的，是躁动的，却也是孤独的，而这些少先队员从不认识到认识，从认识到成为队员，他们如何在表面现象中处理各种烦恼？索洛维约夫从14岁身体疯长、内心却还是孩子的洛普欣为切入点，构筑了他在这个夏天一百天的心路历程。大家都叫他“疯子”，这是一个和别人保持距离的孩子，他总是一个人坐在草丛里，或者在纸上涂抹着什么，孤独的他只有和小个子列别捷夫是好朋友，他们用石膏涂在脚上假装骨髓肌炎，还说已经是晚期了，他们会用小便浇灭了煮石膏的火堆……这个和别人格格不入的孩子进入到自己的一百天，他被唤醒的是什么？他被压抑住的又是什么？
| 导演: 谢尔盖·索洛维约夫 |
六月的标题是“白石”，男老师谢尔盖对大家说，“每块石头里面都有灵魂。”然后大家将石头搬离，石头是石头，是坚硬的石头，是沉默的石头，是孤独的石头，但是石头里面却住着灵魂，这里面的灵魂需要怎样被唤醒？在运完“白石”之后，躺在炙热地上的他中暑了，所有人都离开了，他迷迷糊糊醒来，看到泳池旁还站着一个女生，一个精通三种语言的漂亮女生丽娜，似乎洛普欣马上被她吸引，“中暑”的生理性症状变成了心理性的幻觉，他被她送到了医务室，并无大碍的他开始服用钙片，就像吃零食一般，这成为了他的一种特享，而丽娜也开始进入到了他的心里。这是一个从白石开始的六月，这是一个经历了中暑的六月，这是一个被钙片和丽娜吸引的六月，但这是不是像幻觉一样的“表面现象”？谢尔盖带大家看了一幅名画《蒙娜丽莎的微笑》，大家解读着微笑的意义，谢尔盖说：“这是神秘的微笑，但是也意味着，你被爱俘获了。”
这就是洛普欣一百天成长的起点，而到了七月，标题是“厌世者”，洛普欣曾经问过列别捷夫什么是厌世者，他们还从老妇人那里借来了百科全书，而真正打开“厌世者”这一进口的不是百科全书的词条，而是莱蒙托夫。列别捷夫拿着莱蒙托夫的画像从洛普欣身边走过，说他很像莱蒙托夫，而之后谢尔盖开始排演莱蒙托夫的戏剧《假面舞会》，四幕的假面舞会在夏令营变成了三幕，索洛维约夫分别用“第一幕”“第二幕”“第三幕”作标题，一个原著的四幕戏剧变成了三幕，这是一种改编，而在排演中改编也在发生：起先洛普欣饰演的是兹维兹季奇公爵，丽娜则是剧中的尼娜，而经常和丽娜在一起的格莱布扮演的是亚贝宁，但是格莱布无法领会这出戏剧，他甚至提出了异议，而洛普欣则富有感情地进入了角色：
我旅行、赌博、玩耍、干活，学会友谊，赢得一颗破碎的心。我不在意身份和名誉，我的生命里除了你什么也不剩。一个迷人的天使，一只珍贵的母羊。你的爱、你的微笑、你的面容、你的呼吸，只要他们属于我，我就觉得还活着；没有他们，就没有神圣的幸福，没有灵魂，没有感觉，和死亡无异。就是这样，疯狂地爱她，至死不渝。
这是洛普欣动情读出的台词，谢尔盖认为他更适合演亚贝宁，于是角色发生了互换，而这一互换并不仅仅是《假面舞会》这出戏。从“中暑”之后，洛普欣的脑海中总是闪现着丽娜的身影，他也总是在泳池边寻找丽娜，但是每次看到丽娜总是和格莱布在一起，于是他把自己叫做厌世者，但是当《假面舞会》开始排演，他领悟了其中的精髓，一种“入戏”的体验让他成为了“尼娜”身边的亚贝宁。但是这只是一出戏剧，那被说出的“疯狂地爱她”只是一句台词，即使在洛普欣那里富含感情的被念出，谁也不会认为这是他内心的真正表白。在这里，索洛维约夫构建的戏中戏结构也是洛普欣经历成长的一种隐喻：《假面舞会》因为一个恶作剧引发了最后的悲剧，而悲剧的肇事者就是自称孤独的亚贝宁，爱情在这样的悲剧中当然也变成了悲剧，而且悲剧更代表着对美好事物的破坏和摧毁；在舞台上，洛普欣变成了亚贝宁，一个孤独的亚贝宁，一个偏执的亚贝宁，一个带着神秘的爱的亚贝宁；在戏剧之外，他喜欢上了丽娜，却又处处遭受冷遇，而丽娜却又总是和格莱布在一起，于是在八月“意想不到的暴风雨”中，他和格莱布在运输酸牛奶的过程中，发生了争斗，而这一幕不正是莱蒙托夫悲剧的演绎——这个天才的作家在27岁结束了自己的一生，而决斗正是他解决矛盾也是把自己解决的极端方式，当列别捷夫说洛普欣很像莱蒙托夫的时候，这种像已经不是外貌上的，而是忧郁的气质，因为他就是“厌世者”。
《童年过后一百天》电影海报
从六月的“白石”中发现神秘的灵魂，到七月对厌世者的解读，再到八月遭遇意想不到的暴风雨，一百天的夏天对于洛普欣来说，进入的正是“假面舞会”的现实版故事中，当他在夏令营即将结束时写信给丽娜，让她来泳池，丽娜来了，但是她告诉他的真相是，自己喜欢的事格莱布。也许洛普欣早就预感到了这一结局，但是他想要的是走出七月的厌世者身份，想要告别八月的暴风雨，但是青春之残酷就在于你根本无法左右这一切，懵懂的爱诱惑人也会伤害人。而当丽娜离开，洛普欣却发现索妮亚站在他面前，索妮亚却对他告白说喜欢他，“你要我怎样？你来是可怜我吗？”他对着索妮亚大吼，而索妮亚哭泣着，虽然受到伤害，虽然叫他“白痴”，但是还是说喜欢他。
无论是洛普欣对丽娜的喜欢，还是索妮亚对他的暗恋，两种情感都在“假面舞会”的意义上被演绎，喜欢的人不喜欢自己是他们共同的命运，而这也正是一种青春必然伴随的“表面现象”。当索洛维约夫用集合号、升旗、足球赛构筑“童年过后一百天”的时光，当用蒙娜丽莎的微笑、“假面舞会”的表演、“伊莎贝尔”的歌曲，构建关于青春懵懂的初恋，当用六月的白石、七月的厌世者和八月的暴风雨连接起成长的岁月，是为了给青春另一种可能，这里没有疯狂，没有决斗，没有伤害，就像最后洛普欣所说：“蒙娜丽莎不需要任何东西，我们也不需要从对方得到什么——只要记住这个夏天。”仿佛一切都会释然，童年已经远去，成年尚未到来，在这一百天的中间阶段，所有的烦恼都会淡化。这种状态可以看作是“走出”，但实际上，与其是一种接受现实的“走出”，不如说索洛维约夫在这里所要表达的却是“逃离”：整部电影所呈现的不是轻松，不是阳光，不是诗意，而是一种压抑、冷峻的风格，里面有无法化开的孤独，有不能抚平的疼痛，有不被理解的隔阂，这也许才是索洛维约夫真正想要表现的青春，想要隐喻的现实，一个必须靠“假面舞会”掩饰自己又让自己的一切变成“假面舞会”的时代，每个人想要逃离却又无法逃离，就像最后那只孤独的风筝。
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