从箕子朝鲜到中朝友谊：历史的双面镜？_『行·者』＠地图册

2013-09-24 从箕子朝鲜到中朝友谊：历史的双面镜？

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学了五年汉语的朝鲜导游，说起中文来和我们相差无几，只是会在某一些词语上有误用的现象，比如她会把男人对貌美女人的觊觎之心说成是“一见钟情”，但不管是从外形还是语言，甚至名字，都显出出浓郁的中国特色，如果她不在朝鲜领袖和领导者前面加特殊称谓和修饰词，不把美国说成“美帝国主义”，不把韩国叫做“南朝鲜”，在和蔼、礼貌、和我们几乎打成一片的状态中，真的和我们没有多大差别，而作为朝鲜个体，她身上的这些共融性标签其实也反映了朝鲜和中国在长久的历史过程中保持的特殊关系。

说到中国和朝鲜的历史渊源，必然要提到“箕子朝鲜”。“箕子封朝鲜”的记载，就目前所见，始于《逸周书》，其中说：“王曰：‘咨尔商王父师。惟辛不悛，天用假手于朕，去故就新。辛锡朕以国，阐《洪范九畴》，锡侯以道。朕殚厥邦土，靡所私。乃朝鲜于周，底于遐狄，其以属父师。”至汉代，在伏生的《尚书大传》、司马迁的《史记》和班固的《汉书》中，也都有记载。不管是《尚书大传》中“箕子不忍为周之释，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之。箕子既受周之封，不得无臣礼，故于十三祀来朝”的记载，还是《史记·宋微子世家》“于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。”中的叙述，“箕子封朝鲜”大约就是朝鲜历史的开端，作为周朝的封尘，箕子更多是一种对周王朝的不满，而这种不满也让他成为朝鲜文明史的开创者，根据司马迁《史记》说法，箕子晚年统治朝鲜，另传说，箕子死后被追谥为大圣王，旧唐书中说箕子也被朝鲜族奉为神祭祀，旧唐书还记载后世的高句丽“颇有箕子之遗风”。

从公元前3世纪末的“箕子朝鲜”开始，中朝开始了长达2300多年的邻邦历史。而这邻邦的历史中，曾有过从周到南北朝的700年间的相安无事，曾有过隋炀帝三伐高丽、唐太宗灭百济和高句丽的征战，曾有过被蒙古征服后成为元朝附属国的耻辱，也曾有明朝万历皇帝出兵援朝抗击日本倭寇的藩属历史，还有过甲午战争后朝鲜脱离战败的清朝宣布独立……几千年以来，朝鲜的历史上写着战争、附庸、称臣、独立等关键词，而中国和朝鲜在不同的朝代、不同的政权更替中，发生着微妙的关系，既有长达几十年的战争，也曾长期成为中国的属藩，而在许多历史问题的认知上，其实也存在严重分裂。

但是，朝鲜受中国文化的影响不谓不深刻，不管是大唐时赐姓为“李”，还是终止与清朝的册封关系时改国号为“大韩帝国”，“韩”“汉”的谐音，也寓意着汉氏血脉，可见朝鲜民族崇“汉”情节相当深刻。但是不管历史上中国和朝鲜有着怎样的渊源，在中朝的关系发展上，朝鲜的近现代史可以说和中国的关系尤为特殊，一是抗日光复战争，1910年日本侵吞朝鲜，李氏朝鲜灭亡，朝鲜正式成为日本进攻中国的前沿跳板和军事基地，朝鲜籍日军在1895年后参与了台湾战役、八国联军侵华和日俄战争，在抗战爆发后也进入过中国进行了烧杀抢掠。1919年4月10日，朝鲜独立党人在上海建立韩国临时政府，上海在朝鲜半岛独立运动史上具有重要地位，当时的中国也是遭受列强侵略奴役，共同的命运遭遇把中朝两国紧紧地联结在一起，中国人民对朝鲜人民进行支援，同样，朝鲜人民对中国人民的支持，也表现在中国境内的朝鲜革命者对中国人民反帝斗争的支持，甚至许多朝鲜独立运动人士直接参与到中国的革命队伍中来。

而以金日成为代表的朝鲜人民革命军，则完全是在中国东北抗日游击战中一起坚持抗日战争，从1931年东北沦陷到1945年光复，14年艰苦卓绝的东北抗日游击战争，都是中朝两国共同进行的。对于这段历史，金日成曾作出如下评论：“朝鲜的共产主义者们和中国的同志们一起组织了抗日联军，以我国北部国境地带和中国东北地区为中心，广泛开展了抗日武装斗争。在这个斗争过程中，朝鲜游击队受到了中国人民的热烈支持与援助，并且始终和他们同甘苦共患难。”而从1950年朝鲜战争爆发之后，中朝关系便成为社会主义国家同盟之间的“同志加兄弟”的关系，朝鲜政权建立，跟中国有扭不断的联系，1949年中国内战正酣，为支持金日成在朝鲜半岛建立共产政权，中央决定抽调加入解放军的朝鲜人及我国朝族官兵组成的156、164、166三个师另两个朝鲜族团，编入朝鲜人民军。当年先后共为北朝鲜提供兵力约6.9万人，占朝鲜战争前朝鲜人民军总数的近一半，解放军编入北朝的部队作风顽强、能打硬仗，成为人民军的作战主力。1950年9月美国在仁川登陆，朝鲜人民军溃退。当时作为共产主义阵营老大哥的苏联领导人斯大林甚至已经做出放弃朝鲜半岛的决定，而毛泽东却立排众议，坚决派志愿军入朝参战。在朝鲜战争两年九个月的战斗中，志愿军付出了牺牲14万、受伤被俘失踪约25万人的惨重代价。而且在1951年1月，新中国又为金日成的朝鲜人民军输送了10万名朝族战士。

在平壤，有一座为纪念朝鲜战争中牺牲的中国人民志愿军的中朝友谊塔，屹立在牡丹峰的友谊塔，顶上有红星在闪烁，塔基有碑文，左右两侧是表现志愿军勇士战斗英姿的浮雕，塔的中心则是装有烈士名单的盒子，墙上有描绘中朝并肩作战的壁画。这是1959年10月25日建造的中朝友谊象征，而这个日期也是中国人民志愿军抗美援朝正式参战的日期。

在历史的解读中，这是用“鲜血凝成的友谊”，而中国和朝鲜的关系被“一衣带水”、“唇齿相依”、“情深意长”、“历久弥坚”、“携手开创”等词语来形容，这场中国对朝鲜史上最大规模无偿援助毕竟在那个特殊时期，而现在，关于中国和朝鲜的关系，既有利益论，也有阴谋论，或者在历史的解读中还有不同的版本，但是不可否认，中朝关系“保持着传统的友好合作关系”是一直以来的定论，不管是海域边界上的争论，还是扣押、攻击中国渔民的事件的发生，在泛政治化的解读中依然是一种“互助同盟关系”。

历史无法还原，历史也无法简化，历史之镜当然也充满着真真实实的影像，不管是最初的“箕子朝鲜”，还是历史长河中的分合，不管是永远的利益还是曾经的友谊，而现实只是我们站在平壤街头，和朝鲜导游说着中国话，听着那“世世代代友好下去”的祝愿，也仿佛看到了中国某一个时代片段的映射，这或许是朝鲜中国化的一次最生动的注解。