2014-09-25 晚期资本主义：丧钟和枪

我说过，当《潜能》读到第32页之后，就再也没有翻过去，这样的停滞状态已经过去了近20天。在肉身被惊醒的变故面前，一切的阅读像是一种奢望，无法安静地坐在灯下，无法专心地打开书页，当然，也再无法让词语找到自己的表达。只能等待一种复原，只能在身体的康复中回到阅读世界。

但购书似乎还可以简单而直接，还可以有限地靠近阅读，于是挑选以前保存在购物收藏夹的书目下单，然后等待送货上门，等待拆开码好，等待下一次用身体唤醒文字。

九故事  【美】J.D.塞林格 著 上海文艺出版社 25.00元亚马逊20.50元
“我想我会首先把所有的孩子聚集拢来，教他们如何去做冥想。我要设法教会他们如何发现他们是谁，而不仅仅是他们的名字叫什么这一类的事儿……”对于塞林格来说，那一块”麦田“已经容纳了太多的迷惘和反叛，已经完成了经典的命名，而当它被贴上标签的时候，那种超越的冥想就可能不存在了。《逮香蕉鱼的最佳日子》、《威拉利大叔在康涅狄格州》、《就在跟爱斯基摩人开战之前》、《笑面人》、《下到小船里》、《为埃斯米而作——既有爱也有污秽凄苦》、《嘴唇美丽而我的双眸澄碧》、《德·杜米埃-史密斯的蓝色时期》以及《特迪》组成的“九故事”呈现了“麦田”之后的不同的J.D.塞林格，包括之后的《弗兰妮与祖伊》、《木匠们，把房梁升高》和《西摩小传》等作品，李文俊评价说：“神秘主义倾向越来越浓厚，看来已非心态颇不正常的作者所能控制。”

一支出卖的枪  格雷厄姆·格林 著 上海译文出版社 26.00元亚马逊23.10元
“莱文并不把谋杀当作一回事。他只不过在做一项新工作。干起来需要小心，得用脑子。杀人与仇恨无关。”受雇以及被陷害，在双重利益和矛盾中，杀手的存在到底有何意义？在格雷厄姆·格林的世界里，豁嘴杀手莱文就是一个非正统的反英雄式人物：容貌有缺陷、自我厌恶、对人生充满仇恨，这样的杀手在一起国际暗杀案引发的双重追捕中死去，隐喻了一个充满洛仑兹效应的政治世界。而这样双重的隐喻成为格雷厄姆·格林文本中的那一把杀人和自杀的枪——“恶”无处不在，暴力、犯罪、背叛、堕落比比皆是，可最惊心动魄的却是个人内心的道德和精神斗争，卑琐、绝望至顶点，污泥中却能绽放人性的光彩。

丧钟为谁而鸣  【美】海明威 著 人民文学出版社 35.00元亚马逊26.50元
死亡的三天，爱情的三天，44万字的三天，在那一片弥漫着战争硝烟的世界里，什么是爱，什么是死，什么是意志？美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动，为了完成任务，经历了爱情与责任、生存与死亡的考验，人性不断升华，最后为西班牙人民献出了年轻的生命。这是人道主义的力量，这是反战的呐喊，“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员”，所以在那钟响起的时候，世界的是与非并非如此错然地分开，他们陷入的是一个无法逃避的悖论：你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人，因为要打胜仗就必须多杀敌人。所以每个人其实都是自己的敌人，For whom the bell tolls, It tolls for thee. 是的，真的的丧钟只为你而鸣。

晚期资本主义的文化逻辑  詹明信 著 三联书店 36.00元亚马逊27.30元
晚期资本主义文化逻辑在詹明信的眼里就是后现代主义，就是后现代主义的大众文化，在西方理论界，在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域，詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构，奠定了其理论地位，留下了鲜明的个人印记，并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物，他那似乎无所不包的“大叙事”，并不是理论运作的框架，而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈，仍有其理论和现实的意义。《晚期资本主义的文化逻辑》为詹明信的学生张旭东所选编，辑录了詹明信的十二篇批评理论论文。

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