2016-06-05 《陆军野战医院》：枪林弹雨中的生命游戏
这是离前线只有三英里的战地医院，这是每天见证死亡的手术室，这是每个人都渴望回家的营地，可是这里没有枪声，没有炮声，没有敌人，有的只是“火热红唇”里的性爱，只是洗澡间的偷窥和赌博，只是特殊战术取胜的橄榄球赛，麻木和戏谑，讽刺和娱乐，在和死亡有关的4077野战医院，却上演着一幕生命游戏，“我们在枪林弹雨间妙手回春，在截肢手术和盘尼西林之间获取欢笑和情爱。”
进入和离开，从来不是奔赴前线的惶恐，从来不是可以回家的欣喜，皮尔斯上尉来到陆军野战医院的时候，是吹着口哨，开着“偷来”的吉普车到战区报道，而离开的时候，虽然神父还在汽车前面祈祷忏悔，但是“我可以回家”的命令后面，却是一场还没有缝合结束的手术，祈祷指向生命的意义，手术可能意味着死亡，但是当皮尔斯和大家一起离开野战医院的时候，广播里播出的是这周放映的电影，在这部被预告的《陆军野战医院》电影里，那些所有医生就是主演，那些所有经历的故事就是剧情，也就是说，生活本身就变成了一部电影，一部安排好了情节的电影，一部被每个人演绎的电影，而生活的电影化本身就变成了一个巨大的讽刺。
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| 导演: 罗伯特·奥特曼 |
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没有正面展示枪林弹雨，生命就是一场游戏，“生命的游戏不好玩，反正我就要输了，有一天我会打出输的那张牌。——如果我想作弊，就在输之前把牌打出来，让另一个人来玩。”输了仿佛是一种必然的命运，而在这必输的游戏面前，如何作弊，如何继续游戏，如何让另一个人参与其中，或者才变成了最重要的游戏。所以在这被消解了意义的游戏里，他们泡女护士，他们喝马丁尼酒，他们打高尔夫球，他们偷看护士长洗澡，他们用特殊战术取得橄榄球胜利，对于他们来说，只有这些游戏才是陆军野战医院的全部意义，才是战争赋予人生的必然价值。
那么，所谓的纪律在哪里，所谓的道德在哪里，所谓的信仰在哪里？新来的女护士长玛格丽特，似乎需要严肃纪律来提升士气，她认为那些医生败坏了军队，是“正规军小丑”，所以必须起草法规，而她的这个决定又和法兰克一拍即合，法兰克曾经和“鹰眼”皮尔斯、“少女杀手”佛瑞斯住在同一个营帐里，在他的生活里，几乎都是拿着那本圣经，在没完没了地祈祷忏悔，一个小时或者更多，所以皮尔斯和佛瑞斯把他叫做“祈祷狂”，而且希望亨利上校将他调离。而在法兰克看来，这就是缺失信仰的表现，在他看来，他们都是“不信上帝的小丑”，而当一个伤员最后死在病床上的时候，法兰克的确像是犯了罪，但是他却把责任推卸给没有及时拿来器械的部下。所以实际上，在他眼里，生命本身就是一个罪恶，而所有的罪恶却和自己无关，而这正好和新来的玛格丽特一拍即合，当他们起草规定而拥抱在一起的时候，那种提升士气的纪律要求，却又变成了男欢女爱的渴望。
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| 《陆军野战医院》电影海报 |
一个是看上去虔诚的祈祷狂，一个是拥有某种权力的女护士，他们就在那狭小的营帐里苟合，那仿佛是欲望压抑的释放，而但被命名为“上帝的旨意”的时候，既是重构，也是解构，而这种解构以欲望满足的方式变成一出被放大的广播剧的时候，实际上变成了巨大的讽刺，他们以为整个营帐只属于他们，他们以为一见如故就是相互满足，当那只话筒偷偷放置在他们床底下的时候，当床上的呻吟从广播里传遍营地的时候，他们变成了这一出色情剧的主角，而观众就是那些“小丑”，于是整个夜晚弥漫着“火热红唇”，整个营地变成“用力，再用力”的演出。“这是最提升士气的节目，高潮迭起。”两个人用自己的肉体，编写了一个严肃纪律的规定，实际上却把所谓的权力，所谓的信仰全部消解了。
“搞她比自慰有快感吗？”当皮尔斯第二天问法兰克的时候，其实就是将他所谓的虔诚面目撕了下来，法兰克愤怒之下打了皮尔斯，而最后的结局便是“发疯”的法兰克被遣返，离开战地医院的时候，背后的士兵在问：“如果我也搞火热的嘴唇，然后跟鹰眼打架，我也能提早回家吗？”回家变成了一种惩罚，而这种惩罚却又是讽刺中的黑色幽默。那个被命名的上帝走了，而对于权力的恶搞却并没有停止，当玛格丽特走进浴室洗澡的时候，不管男医生还是女护士，都搬出椅子，然后正襟危坐在那里，随着浴室的帐篷被一下子拉起，里面赤身裸体的女护士长被一览无遗，她惊叫着，大骂着，而大家却拍手叫好，“太棒了！”又是一幕色情的演出，而这一幕演出的背后却还是一个20元的赌博，既是演出又是赌博，让这个力体系完全戏剧化，娱乐化和游戏化。而玛格丽特在大骂“这不是医院，这是疯人院”的愤怒中，找到了上司，希望严惩这些道德败坏者，否则自己就要辞职，而上司躺在营帐里，身边却也是一个裸体的女护士，对于玛格丽特的要求，他只是淡淡一笑，“辞你的职吧。”
一种反讽，上帝走了，权力被恶搞，还有肉体，都变成了一种可以观看的演出，而他们将一切神圣的东西娱乐化的同时，也对自己的生命开起了玩笑，牙医沃尔特似乎对女人没有了兴趣，因为他认为自己已经变成了同性恋者，“我是玻璃”对于他来说，仿佛承受着巨大的道德压力，因为他在家乡有三个未婚妻，三个未婚妻和同性恋者，组合成了关于情欲和道德的矛盾体，“我无法面对自己。”所以他想到了自杀，似乎只有自杀这种极端的方式才能化解这个矛盾，而在听到沃尔特想要自杀的消息时，大家没有惋惜，没有悲痛，反而给他出谋划策。那一个夜晚，大家穿着白色的衣服，坐在一起唱《Suicide is painless》的歌曲，而沃尔特从中间的位置上站起来，告别这“最后的晚餐”，然后吞下“黑色胶囊”，坐进大家为他准备好的棺材里。
这是死亡的仪式，但是却完全变成了游戏，“你是自愿赴死的人，这就是军人精神。”死亡变成了一种至高无上的荣誉，而大家和躺在棺材里的沃尔克告别时，给他三个未婚妻的照片，给他生前最喜欢的扑克牌，给他红酒和圣经，给他色情画刊，向他行军礼，爱情和婚姻指向道德，圣经指向信仰，而红酒是一种麻醉和狂乱，色情画刊代表着欲望，在这一系列的组合里，死亡具有的象征意义被消解了，以及后来大家抬着棺材，在蜡烛照明的世界里，皮尔斯却又叫来即将回家和丈夫团聚的玛利亚，让她“在生命最后一刻陪陪他”，虽然玛利亚说“这太荒唐了”，但是在皮尔斯离开之后，她还是掀起了那白色的床单，满足了沃尔特生命中最后的欲望。
满足而能面对自己，黑夜之后是醒来的白天，第二天他又变得正常了，对于沃尔特来说，仿佛是一次死亡之后的复活，告别最后的晚餐，却在欲望的满足中走向了自己，而那个死亡仪式，其实就是一次反讽，他们所消解的是仪式本身，是意义，甚至是生命，所以以仪式来反仪式，就是把生命的意义变成了娱乐行为，变成了游戏。游戏是把“上帝的旨意”变成“火热红唇”的色情广播，游戏是把女人的肉体变成20元的赌注，游戏是爬进棺材唤醒肉体的欲望，游戏也是在坠毁的直升机旁晒太阳、喝红酒，也是在停机坪上玩高尔夫，就是把道德化身的麦瑞尔中校送进日本妓院，拍下他的嘴脸，而最具游戏意义的就是在那一场橄榄球赛上，消解了胜负的意义，全然变成了阴谋。
查理是亨利的上司，本来是为了调查玛格丽塔关于医院存在种种不端行为的报告，来到4077陆军野战医院的时候，和亨利却达成了一种共识，组建橄榄球队，不是为了丰富业余生活，实际上是为了赌博。而亨利为了这一场赌博，专门占到了曾经为“标枪手”的琼斯，他有着丰富的经验，有着过人的力量和速度，在琼斯的训练中，陆军野战医院组建了橄榄球队，但是实际上和查理的队伍实力差距太大，在上半场比赛中竟然以0:16落后。但是亨利的球队却并不着急，他们有着“特殊的战术”，首先在上半场的时候，把对方最优秀的进攻队员按到，然后给他注射了一剂药水，从此这个优秀选手变得恍恍惚惚，在也无法判断无法进攻；而到了下半场，他们又派上了上半场没有出场的琼斯，一下子缩小了比分；如果琼斯出场还在合理战术范围之内，当比赛在12:16落后的时候，他们的“特殊战术”终于开始运用，球员以瞒天过海的方式将橄榄球藏在了衣服里，从而躲开了防守，一路向前，终于把比分改成了18:16，以一种逆转的方式获得了胜利，也赢得了5000元的赌注。
被反转的比赛，不是靠完全的实力，而是靠特殊的战术，靠阴谋，其实就像对于这场战争一样，战争有输赢，有胜负，但是有时候你拼尽全力地付出，也并不一定会最后取胜，而实际上，这种战争本身就没有什么规则，本身就是一种阴谋，本身就是一场赌博，生命的神圣感其实在这样的战场里，已经没有了任何意义，就像那些被直升机运来奄奄一息的战士，他们谁能主宰自己的命运，谁能把自己的名字写在永远的墓碑里？所以野战医院本身就是一个讽刺，在这里生命是一次赌博，在这里信仰变成虚伪的面具，在这里权力只能制造“火热红唇”，在这里死亡只是一个娱乐的游戏。
本来应该播放通知、命令的广播，它的声音也取消了统一性，“三箱安非他命不见了”“大麻现已被认为是危险品”“赎罪日不在周五举行”的声音里，都是否定语句，而那被临时改变的呻吟、叫床声，却完全将一种统一指挥的工具完全娱乐化了，是的，那象征胜利的“V”字，下面竟然是一双女人的美腿，上面的钢盔和下面的高跟鞋，组合成了战地的特殊风景，改变了战争的命名，而在这种反讽和幽默里，所有的人都成为在这部战争电影里的主角，“我们在枪林弹雨间妙手回春，在截肢手术和盘尼西林之间获取欢笑和情爱。”
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