2016-11-07 《在陆地上》：人类设下的诱惑

女人奔跑，在沙滩上拼命向前奔跑，她的目标不是大海，是远方，她的方向不是回归，而是离开，为什么从大海深处而来，却要拒绝大海，为什么可以控制另一些女人，却要独自离开——离开一盘棋局，离开对弈的女人，甚至离开自己？女人的离开看起来是为了抵达另一个陌生的场景，是为了寻找另一个自己，可是沙滩上留下的脚印却留在那里，没有被海水冲刷，以最后保留的方式制造一个关于逃离的线索？

独自一人，留下脚印，向前奔跑，这是女人逃离的方式，在逃离的方式被长镜头定格之后，唯一的问题其实是：为什么逃离？女人其实并非是空无一物离开现场，在她的手上拿着一枚棋子，这是一枚白色的棋子，这是关系全局的棋子，这是决定胜负的棋子，当女人用手抚摸着两个在海边对弈的女人的头发时，棋子被自己拿在了手里，然后迅速离开她们。两个女人面带微笑，甘心被女人控制，实际上对于她们来说，那微笑并非是解构对弈的激烈，而是呈现出一种麻木状态，在被他人控制的局面里，从来没有反抗，只有顺从，从来没有警惕，只有妥协，而当女人拿走了棋子之后，一场没有胜负的棋局便成为人类只存在一个缺失的条件。

	导演: 梅雅·黛伦 编剧: 梅雅·黛伦 主演: 约翰·凯奇 / 梅雅·黛伦 / 亚历山大·罕密德 类型: 短片 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 上映日期: 1944 片长: 15 分钟 又名: 土地上

棋子是一条人与人对立的线索，黑与白，进攻与防守，生存与死亡，就赤裸裸展现在棋局里，那一个人类设下的棋局就在聚会上，看起来大家坐在一起，抽烟聊天，但是在长长的宴席之末段，却隐含着一场必须分出胜负的对弈，对立的双方是男人和女人，还是男人和男人，女人和女人？在红酒、食物、对话之外，棋子就在那些人的手里，他们控制着局面，他们决定着步骤，他们设定了规则。可以说，聚会代表这一种公共事件，人与人首先不是分立，而是聚合，三五成群，密集成片，是一个群体，是一种总体，并且以某种嘈杂的方式占据空间，而这样的整体、嘈杂，必定是吞没了在其中的个体，而那一盘棋局，也完全没有了个体意义，它是一种仪式，是无法区分彼此的“一堆东西”。

无法区分彼此，也无法区分胜负，无法区分对错。而女人进入聚会场所的时候，也无法引起别人的注意，她被忽略，她被隐藏，她甚至是一个多余的现象——女人爬上那张长长的桌子就具有了某种特殊性，她依然保持着自己的身份，依然保持着自己的方式，实际上，也隐含着她的另一种孤独。

《在陆地上》电影剧照

因为她来自大海。巨大的海浪把她从大海深处冲上了沙滩，她不穿鞋子，她的身上是海水和泥沙，她的目光里也只有高处飞翔的海鸟，所以对于女人来说，“在陆地上”就是一次异域之旅，她要发现陆地上的一切，她要适应陆地上的规则，她要寻找陆地上人类的棋局。告别大海，女人是以一种主动的方式进入到人类世界，那根枯树是一种古老的象征，它是大海和陆地的终结，是女人和人类的通道。当女人进入其中的时候，她用了第一种方式：向上爬行。

向上爬行具有明确的方向性，也就是说，在她看来这种主动进入的方式是为了接近某一种文明，是为了抵达某一个高度，但是很明显，女人进入的方式在某种程度上出卖了她，她爬行在餐桌上，看起来更像是一条鱼，一条从大海深处来的鱼，所以在聚会的人类眼中，她根本无法影响他们，所以对于她来说，她进入人类社会的第一个场景意味着带来的是被忽视、被隐藏的命运。实际上这也是人类的某种傲慢，但是人类自身的制造的喧闹和嘈杂，却将那一盘棋局引向了未知，在餐桌的末端，当最后一个男人起身的时候，一枚白色的棋子在自动对弈中被吃掉，然后便从棋局上掉落。

掉落并非是输赢立现的证明，而是人类某种规则缺失的开始，女人看到了这一切，棋子从棋局上掉落进了水里，她追随着那枚棋子，也从聚会的场景进入到下一个场景。一枚棋子从“一堆东西”的整体、嘈杂中分离出来，而一个女人也从一种聚会中走出来，这是找寻的开始，但是流水向下的特质注定了这样的寻找是一场空，棋子终于顺流而去，似乎再也看不见，也再也回不到它应有的位置。女人的寻找以失败而告终，意味着女人在进入人类的世界里拥有了双重的缺失：一是自己身份的异化，二是被人类的规则抛弃。

但是对于女人来说，这不是终点，她依然“在陆地上”，依然把自己推向和人类有关的生活，她走在小路上，旁边是男人，男人和他说话，实际上对于女人来说，是一种对话，她获取的是信息；当男人走进一间小屋的时候，女人也以自己的方式从门底部钻了进入——依然保持着一些海洋之物的特性，但是已经明显脱离了爬行的动作。在那个空荡荡的屋子里，所有的东西都被盖上了白布，这是被搁置的房间，一个家庭从这里搬离，一种整体从这里消失，但是在床上却躺着一个生病的老人，他的身上也盖着白布，他没有死，但是已经像不用的物品一样，他代表的是一种病态的孤独，所以对于女人来说，在她和老人对视中，人类的孤独、疾病和将要到来的死亡，一起进入到她的陌生世界里。

群体的喧闹，个体的孤独，构成了人类社会的两种形态，女人进入其中，已经明显被感染和影响了，实际上，这种感染和影响已经不是女人想要主动获取的“经验”，而变成了对于女人彻底改变的规则，她实际上已经无处可逃，甚至已经变成了人类的一部分。那空荡荡的小屋之外是一扇门，一扇门之外是另一扇门，像一个迷宫，女人已经把自己置身在这样的迷宫里，她已经成为了一个人。所以最后当她打开了门走出了小屋，却站立在危险的悬崖上——一开始顺着枯树进入人类社会，是一种向上爬行，而现在站在悬崖上，她只能采取相反的方式“在陆地上”，那就是：滑下。向上是争取，是主动融入，甚至是寻找；而向下，则是无奈，是牺牲，甚至是逃离。她深处手，悬崖上空空如也，她的脸贴着石头，却并无温暖，而是冰冷，甚至是棱角对脸的伤害。

甚至从悬崖下滑到陆地上，对于女人来说，也并非是解救，她回过头来，原来的悬崖却已经变成了人工的梯子，这是对最后自然场景的置换，人工的梯子是一种工具，用以人类的攀登和下落，女人之前向上的爬行和向下的滑落，虽然是为了进入人类社会，但是至少和自然的一切有关：枯树和石头，在某种意义上也是大海的延伸，而现在当一切被置换了，女人完全回到了曾经的世界，完全不属于大海。

所以女人已经成为了人类的一部分，她穿行在沙漠里是为了开拓道路，她走在沙滩上捡起石头是为了建造房子——而当捡起的石头又此地从怀里掉落的时候，循环的结果却是无果，女人实际上进入到一种无法控制的“西西弗斯”情结中，进入到人类的寓言里。而当她最终看见海滩边对弈的女人，仿佛就是那一枚丢失的棋子在她身上的终极映射，棋局从来都是人类设下的，即使当人类离开，即使棋局自动运行，也无法逃脱黑与白，进攻与防守，生存与死亡的命运。而曾经对于那一枚棋子的寻找的确把女人带向了一种诱惑的边界，即使在大海边，她也不再思考回去，而是介入到两个人的对弈中，在某种欺骗方式中偷走了棋局上的棋子。

海浪一阵阵袭来，海风一阵阵吹来，海水一次次涌来，而对于女人来说，大海反而变成了一个陌生的场景，她远离大海，她逃离自己，在人类的诱惑面前奔跑，在人类的迷局中留下线索，她经过了海滩上的自己，经过了捡石头的自己，经过了在沙漠里行走的自己，经过了在悬崖上的自己，经过了在房间了，在聚会上，在枯树旁的自己，每一个自己都在向女人张望，她们是女人通向人类之路上的影子，而女人在海滩上奔跑在一串脚印中越走越远，最后以一种消失的方式离开——手上攥着的棋子是她的宿命，也是人类把自己圈进去的诱惑。

[本文百度已收录 总字数:3641]