2017-08-29 《指环王1:魔戒再现》：邪恶也是永生的

“世界已经改变了，过去的一切都已经失落。”过去是至尊魔戒所代表的黑暗，是至尊魔君索伦所拥有的邪恶，当精灵和人类组成的同盟为自由而战，当人皇之子埃西铎用父皇的纳西尔圣剑斩落索伦的手，当魔戒失去了至尊的力量，被改变的是邪恶的历史，被终结的是黑暗的统治。但是过去永远不是停滞在那里的时间节点，不是被正义控制的美好生活，它会向前，会在自己的轨道上前进，会抛弃一切的束缚前进，过去的失落，是因为历史已经变成了传说，是因为至尊魔戒再一次现身。

像是一种轮回，当凯亚崔尔女王用泉水开启水中的镜子，过去在那里回闪，现在在那里呈现，而未来也无法逃脱历史的轮回，“如果你失败了，这些事情就会发生。”“如果”是假设，当夏尔的佛罗多靠近水中之镜的时候，他的确用人类的眼睛看见了改变的过去，看见了失落的现在，看见了可怕的未来，但是看见是不是就会变成现实？“如果”是不是就是宿命？凯亚崔尔女王的下一句是：“人类虽然渺小，但能改变历史。”她是精灵世界的王者，当她这样对佛罗多说的时候，她其实代表着人类之外的力量指明了另一条可能的道路，但是正如那时佛罗多胸前戴着的那枚魔戒，他是至尊魔戒的持有者，他也是让魔戒走向末日火山的毁灭者，他可以选择继续让黑暗势力成为过去的传说，也可能让过去的一切失落，作为矮人族，作为夏尔世界的一员，人类是渺小的，却也能够改变历史。

但是魔戒再现，难道不是人类自我背叛的结果？埃西铎用圣剑斩断了索伦的手臂，毁灭了邪恶的力量，但是当他成为魔戒持有者的时候，却最终放弃了将它扔到末日火山的烈焰中。爱隆王曾经和埃西铎一起到了末日火山，一起站在烈焰之前，但是在犹豫之后，埃西铎却转身而去，他选择将魔戒占为己有，“人类屈服于诱惑，邪恶让它存活下来。”那转身而去的是对于权力觊觎的人皇之子，也是人类被诱惑的代表，而在他转身之后，一切真的开始失落：索伦重新聚集起邪恶的力量，人类重新受到黑暗的威胁，而埃西铎在魔戒入水打捞的一瞬间，付出了生命的代价。

	导演: 彼得·杰克逊 编剧: 弗兰·威尔士 / 菲利帕·鲍恩斯 / 彼得·杰克逊 / J·R·R·托尔金 主演: 伊利亚·伍德 / 西恩·奥斯汀 / 伊恩·麦克莱恩 / 维果·莫腾森 / 奥兰多·布鲁姆 / 更多... 制片国家/地区: 新西兰 / 美国 语言: 英语 / 辛达林语 上映日期: 2002-04-04(中国) / 2001-12-19(美国) 片长: 178分钟 / 228分钟(蓝光加长版) 又名: 指环王I：护戒使者 / 魔戒1：护戒联盟

至尊魔戒本身就是黑暗统治的代表，它的主人只有一个，那就是至尊魔君索伦，它具有的非凡力量成为人类对于权力觊觎的另一种象征，但是这种权力往往变成邪恶的同谋，因为魔戒会唤醒主人，永远在等待主人，只有魔戒和魔君合二为一，那么不仅是过去，而且现在的一切都将失落，甚至未来，重新会进入最黑暗的时期。所以历史不是传说，过去不应忘记，作为魔戒的持有者，人类担当的不仅仅是自己的责任，也是中土世界自由与和平的责任。

所以在现在这个时间节点上，真正的考验还刚刚开始，而他们所面临的的问题和埃西铎时代一样，是对于权力的觊觎，是对于控制的欲望，是对于世界的统治。佛罗多的叔叔比尔博为什么60多年来一直是魔戒的持有者？因为当魔戒从埃西铎的手中掉落而沉入湖底的时候，是霍比特人咕噜捡到的，在他抓住魔戒的一刹那，他杀死了同伴，这是埃西铎占有欲的一次翻版，而这次带来的不再是像埃西铎一样失去生命，而是霍比特人变成了丑陋的咕噜。这是一种非人化的改变，而比尔博得到魔戒之后，一直没有拿出来，他隐藏在自己的封闭世界里，对于他来说，对于魔戒有着两种选择，一是继续持有，在他带上手指的时候完成隐身的动作，这像是一个游戏，就在巫师甘道夫为他庆祝111岁生日的时候，他隐身在欢闹的人群中。

《指环王1：魔戒再现》电影海报

而人类的游戏隐藏着巨大的风险，因为魔戒被持有，并不代表魔戒的死亡，它还存活在那里，还在呼唤它的主人，还在集聚黑暗的力量，所以在111岁生日的时候，比尔博选择了另一条道路，将魔戒给了侄子佛罗多，让他把魔戒处理掉。但似乎这样的选择是不彻底的，比尔博似乎还想拿回魔戒，还想继续那人类的游戏，他对甘道夫说的是：“它是我的宝贝，我一个人的。”“它是我的宝贝”，这是一种对于魔戒归属的呼唤，是对于力量的占有，曾经变成丑陋的咕噜这样说过，曾经丧身于敌人之手的埃西铎这样说过，但是他们的命运是相似的，那就是自我的毁灭。而比尔博说这句话的时候，虽然只是不舍，但是人类的贪欲也得到了再次印证。

但比尔博还是战胜了自己，他把魔戒交给了佛罗多，却选择了另一种人生，那就是寻找平静的生活，寻找快乐的人生，“我老了，我需要一个完整的假期。”当比尔博说出这句话的时候，其实也正是看见了人类真正的归宿，那就是与世无争，那就是和平自由，而这正是夏尔人的生活态度，这个被世界忽视的地方，拥有的是潺潺的小溪，是清澈的湖泊，是美丽的原野，是勤劳的人们，是美食、啤酒的享受，他们载歌载舞，他们与自然为友，他们共享生命的安详。

没有纷争，没有冲突，没有尔虞我诈，这或者就是人类的一种理想，也是中土世界所有人的共同目标，就像比尔博在那本书里写的那样：“他从此过着快乐的生活，直到寿终正寝。”一本书的最后一句话，也是人生的最后期盼。但是这还是比尔博所设想的结局，而魔戒之存在，会将这一切都无情地肢解，甚至那枚闪发着诱人光泽的魔戒，不仅威胁着霍比特人平静的生活，也时刻左右着其他更多人的生活。埃西铎把魔戒占为己有是一种贪欲，那么刚铎的波罗莫呢？在精灵世界的会议上，甘道夫决定要将魔戒送往末日火山的时候，波罗莫却并没有达成一致，他的设想是利用魔戒的力量抵抗索伦，让刚铎避免战祸。作为刚铎宰相的儿子，当埃西铎死去之后，当王位继承人亚拉冈选择成为自由的神行客之后，保卫刚铎的任务就落在了他父亲身上，而作为长子，波多莫自然也担负起了保家卫国的责任，所以他希望用魔戒的力量来阻止索伦，这看上去是很现实的想法，但是却忽视了魔戒的邪恶本性。

在会议上他在魔戒问题上犹豫不决，在远征队翻越雪山时佛罗多不小心掉了魔戒，他依然想把它占为己有，而在遭遇半兽人之前，波多莫又一次从佛罗多身上抢走了它，“你会让魔戒重新回到索伦手中，你会害死我们的。”对于刚铎宰相的儿子，看起来他怕的是魔戒重新释放出邪恶的力量，而其实真正的原因是他怕作为霍比特人的佛罗多无法完成把魔戒投入烈焰这个艰巨的任务。的确，当远征队从精灵王国出发，一行九人已经经历了太多的磨难，他们被邓兰顿的乌鸦所追逐，被卡兰拉斯山的雪崩所吞没，穿越摩瑞亚矿坑的时候，甘道夫又被远古的炎魔所攻击，掉入了黑暗的深渊，而当他们在密林中行进的时候，又被半兽人追击。

充满惊险的魔戒远征，很可能最后以失败而告终，那么魔戒就会落入索伦之手，那么人类的末日就会到来，那么邪恶会再次统治世界，波多莫的担忧是因为国家的使命带来的巨大压力，也是因为对远征行动他失去信心，所以在至尊魔戒面前，在黑暗到来之前，在邪恶统治之前，真正需要的是勇敢，是团结，是信心，魔戒的持有者是霍比特人佛罗多，他没有高强的武艺，没有特殊的本领，甚至在接受这个任务的时候也有过犹豫，几次想把魔戒扔掉以告别那种恐惧的心理，但是当他成为持有者，也就意味着必须承担起这份责任，就像甘道夫对他说的那样：“有很多活人本来就该死，也有些死人本来命不该绝。你能做这种判断吗？佛罗多？千万别轻易断定别人的生死，就连智者都无法决定命运。”这不是宿命，而是排除一切的疑虑，勇敢地走出那一步，所以魔戒之路其实也是考验之路，一路上甘道夫、亚拉冈、金灵、弓箭手和波罗莫成为佛罗多的保护者，但是更多的信心来自于自己，从对山姆的不信任到最后和他同舟共济，他看到的不仅仅是友谊，更是合作和团结的力量。

所以当面对密林中的半兽人时，波多莫扬起手中的剑，用内心的力量战胜了自己，他吹响了刚铎的号角，似乎正率领刚铎的勇士冲锋陷阵，那一刻他不再害怕，不再恐惧，而当半兽人的箭射中他，波多莫也没有立刻倒下，他在用自己的坚持表达一种信念，那就是英雄的不屈，“我让大家失望了！”但是扶住他的亚拉冈却对他说：“我决不让白城沦陷，我愿跟随我的国王。”当最终倒下的波多莫被赋予“刚铎之子”，他完成了自我的救赎，而总是漂泊的神行客变成王位的继承人亚拉冈，他也实现了一种人生的跨越。

“人类世界将灭亡，一切将结束。”这是巫师长萨普曼曾经对甘道夫说的话，当魔戒再次现身，当魔君再次醒来，对于这个世界来说，是不可阻挡的邪恶势力的重生，在这样的形势面前，萨普曼选择了叛变，“我们还有什么时间？没有人能战胜索伦，我们必须投靠他。”这是对黑暗势力的屈服，这是人类之外的失落，是的，当魔戒开始呼唤主人，世界已经到了末日的边缘，那些“没有痛苦没有恐惧只会杀人”的半兽人，那些介于生死之间的戒灵，那些从死亡世界里被唤醒的军队，那个拥有巨大魔力的炎魔，他们正成为索伦的邪恶势力，他们正在摧毁和平和自由，当世界被改变的时候，当历史变成传说的时候，更需要一种信心，“人类虽然渺小，但能改变历史。”

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