2018-05-26 《一千零一夜》：真理存在于很多梦中
一个梦境被打开，是另一个梦境；一种生命被启示，是另一种生命；一个欲望被激活，是另一个欲望……在“一千零一夜”的无限世界里，在一个又一个的循环故事里，梦之于梦，生命之于生命，欲望之于欲望，其实是相通的，而它们指向的只有一个结果，那就是爱，正如阿拉丁最后找到了心爱的女人祖玛笃，对她说的那句话是：“那个夜晚，开始是辛酸的，但后来是甜蜜的。”
“真理不是存在于一个梦中，而是在许多梦中。”皮埃尔·保罗·帕索里尼用这句话作为题词，就是为了证明无处不在的真理，辛酸是真理，甜蜜也是真理；“一个人是另一个人的影子”的平等相爱是真理，“忠心是好的，但是没有不忠心好”的背叛也是真理，两个人在梦中看见欲望是真理，许多人在许多个梦中看见生命也是真理。而当真理在许多梦中，不是多义，不是迷失，却恰恰在一个迷宫里让不同的人、不同的梦、不同的生命找到唯一的出口。
嵌套的梦只是一种看上去复杂的结构，不管是从叙事的外层进入到里层，还是从最核心部分来到最表层部分，一切都在阐述着关于生命的真理。不如由内而外：从维兹尔和亚南的梦开始。维兹尔是国王的儿子，当他率领的驼队被一群盗贼埋伏，最后全队的人死去，维兹尔利用他人的血涂抹在自己身上，才让自己逃过一劫。这是智慧的象征，而精通各种知识的维兹尔本身就代表着智慧，但是当他得救，那人却告诉他，这里所有的知识都没有用，只要有钱。于是，他被命令去砍树，在树林里他发现了一个通道，从通道里下去，发现里面住着一个女子，女子说自己是国王的女儿，被魔鬼劫持到这里，每过一段时间魔鬼就要来和他做爱。维兹尔喜欢上了国王的女儿，当他和她完成肉体交媾之后，却像一个男人那样告诉她：“我必须除掉魔鬼。”
但是，他却没有足够的勇气，当魔鬼到来之后，他丢下一双鞋就跑了，于是魔鬼用这双鞋抓到了维兹尔，并把他带到了女子那里，魔鬼拿出一把锋利的刀，“你们两个彼此相爱。”魔鬼说完，先把刀给了女子，让女子杀死维兹尔才能使自己保命，女子扔掉了刀，魔鬼又将刀给了维兹尔，也告诉他只有杀死了女人，他才可以活下来，维兹尔一样扔掉了刀。一样是扔掉了刀，但是却是不同的态度，女子掉了刀是不想让自己心爱的人死去，而维兹尔扔掉了刀，却是害怕。魔鬼没有再说话，而是将女子拖到另一个房间，在他面前活活砍下了女子的四肢，然后说：“你的眼睛也爱上了他。”于是又砍掉了女子的头，而面对自己的爱人失去了四肢和头颅，维兹尔没有一点的反抗，他甚至躲到角落里，苦苦哀求魔鬼放了自己。对于卑微的生命，对于没有勇气拯救女人的男人，魔鬼对他进行了处罚：他把他扔到了一个海滩上，让他变成了一只猴子。
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| 导演: 皮埃尔·保罗·帕索里尼 |
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维兹尔和亚南，一个是缺少勇气无法救出自己心爱的女人，一个是在梦游中杀死了纯洁的少男，其实，不管是少女害死少男，他们都代表着一种纯洁的爱，只不过在缺少灵魂的爱面前，他们必将成为罪人，所以他们从“上帝的兄弟”变成了乞丐，而在成为乞丐之后，他们用自己的行动寻找救赎的方法，当另一个国王的儿子泰济发现他们，希望为自己做苦力的时候，两个人竟要了最低价格，用实际行动为自己赎罪——因为泰济，是为了唤醒丹娅公主心中的爱，“她不喜欢男人，不喜欢婚姻。”实际上丹娅何尝不喜欢男人，甚至是恨男人，因为她曾经梦见了一只雄鸽子被关在网詈中，在苦苦挣扎中，是那只雌鸽子救了他，让他回到了自由的天空，但是雌鸽子自己却无法逃脱，当雄鸽子飞翔在天空的时候，留下的只有雌鸽子的悲伤。为此丹雅公主绘制了一副卷轴，卷轴中是两只相爱的鸽子。
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| 《一千零一夜》电影海报 |
而其实，泰济看到这幅卷轴是在一个名叫阿兹的男子手里，阿兹坐在地上流着眼泪，当泰济问他问什么哭泣的时候，阿兹讲述了自己的遭遇。阿兹本来和自己的表妹阿兹娜结婚，但是在结婚当天，他却以去接朋友为名离开了她，并在小巷里看见了开窗的一个女子，女子向他做出了手势，百思不得其解的阿兹回来问阿兹娜手势的意思，但是当他回来的时候已经是深夜里，不仅婚礼上的客人都走了，而且因为阿兹不在婚礼被推迟了一年。但是阿兹似乎并没有感到自己所为的羞耻，反而问阿兹娜那个女人手势的意思，阿兹娜爱着阿兹，但是她强忍着心中爱人背叛的苦痛，面带微笑地告诉她：“她是爱上你了，让你两天后去找她。”阿兹根本没有明白阿兹娜对自己的爱，两天之后又去找那个女子，走之前阿兹娜对他说的是：“愿主保佑你快乐。”从此，阿兹就一直寻找那女子，而阿兹娜每次都无所谓地告诉他女子所表达的意思，她只想让他快乐，让他不要忘记吃东西，“这是爱的表现。”这是她对阿兹无所退却地寻找女子的评价，其实是在对自己说，让爱着的人快乐也是一种爱的表现。
但是阿兹的行为最终还是伤害了阿兹娜，她在说完“我想死”了之后，果真带着遗憾和伤痛死去，但是阿兹并不感到愧疚，甚至在葬礼还没有结束的时候又赶去女人那里，在和女人做爱之后，他甚至说出了“忠心是好的，但是没有不忠心好。”而在和女人相会的途中，却被另一个女人劫去，阿兹无所谓地和那个叫巴塔的女人结了婚，还生了孩子，等到一年之后才想起在花园里等他的女子，但是等他赶去那里，女子和其他的女人一起讲阿兹绑了起来，作为惩罚，她们阉割了阿兹，当阿兹带着被阉割的身体回到家里，才知道真正爱自己的阿兹娜，只是阿兹娜早已不在，母亲给阿兹那一幅阿兹娜留下的卷轴，卷轴上绣着：“感谢上帝让我死在你之前。”
阿兹在新婚之夜就背叛了阿兹娜，当阿兹娜全心全意爱着他的时候，他不仅不悔改，而且还去找那个女子，甚至还和另一个叫巴塔的女子结婚，这是对爱的背叛，它导致了爱情最终枯竭，当然也使得自己身体被阉割，在惩罚面前，他突然醒悟过来，只是一切太迟了。但是当他流着泪说着自己的故事，泰济却从这个故事，这幅卷轴中领悟了爱的真谛，于是他清“上帝的兄弟”维兹尔和亚南为他修建房子，而无论是地板上，墙壁上，都刻着卷轴上两只鸽子在一起的画面，终于丹娅公主看到了这幅画，她走到了泰济面前，两个人抱在一起，丹娅公主说：“这是我梦中的故事。”
维兹尔和亚南是最里面的两个梦，身为国王的儿子，他们在爱面前迷失了自己，所以用自己的行动实现了救赎，而阿兹和泰济听说了他们的梦，又反省了自己的梦，最终在被惩罚和发现爱的过程中拥有了生命的意义。而其实泰济和阿兹的故事之外是另一个故事，那是寻找自己爱人祖玛笃的阿拉丁在遇到几个女人之后听到的故事，于是不管是维兹尔和亚南的故事，还是泰济和阿兹的故事，又回到了第一个故事，第一个梦里，而这个故事和梦却以最纯真的方式回归到生命的意义。
阿拉丁还是个刚刚成熟的男孩，他是在奴隶市场上看见祖玛笃的，而身为女奴的祖玛笃在买主那里即将被拍卖，当她看见年轻、英俊的阿拉丁时，主动要求买主将自己卖给阿拉丁，而身无分文的阿拉丁得到了祖玛笃，1000第纳尔的钱竟然也是祖玛笃付的。当祖玛笃变成了自由身，当两个人发现了身体的秘密，他们快乐地享受着生命。但是他们的爱却遭遇了变故，一个蓝眼睛的基督徒用撒了药的香蕉让阿拉丁昏迷，然后劫走了祖玛笃，阿拉丁用自己的身体在一群女人那里发现了线索，但是却没有等到祖玛笃，当祖玛笃从基督徒那里逃出来之后，却又落入了小偷的手中，小偷将她绑起来，让一个老人看管她，祖玛笃给老人抓虱子，然后偷走了钥匙，并成功骑着马离开，而当她穿过沙漠来到一个王国的时候，却被人们以隆重的仪式迎接，因为这里的国王刚刚死去，在死之前他说，第一个穿过沙漠来到这里的人会成为新的国王，于是，本来是一个女奴，却在这个预言里变成了一国的最高统治者，也正是她成为了国王，所以他将前来这个王国抓取了盘子里食物的基督徒和小偷抓起来，绑在了十字架上处决。
而阿拉丁呢，经过千难万阻，一直在寻找自己的爱人，尽管他遇到了各种女人，面对各种诱惑，但是他没有被欲望所迷惑，在女人面前他只是献出了自己的身体，但是在内心里只有一个祖玛笃一个人，无论是泰济和阿兹的故事，还是维兹尔和亚南的故事，其实从另一个梦里让他发现了真理，真理存在于梦中，却只有一个梦，梦中只有一个女人，女人只有一个身体，当他穿过沙漠，看到狮子的时候，他说的是：“你吃掉我吧，让我减少痛苦。”这是一种爱带来的痛苦，并非是阿拉丁要放弃，而是以死亡的方式寻找另一个梦，一个有祖玛笃的梦，一个有爱的梦，于是狮子带着他来到了祖玛笃统领的王国，当祖玛笃进入王国，他也手抓盘子里的食物，终于被经过的祖玛笃看见，于是他被带到了国王的房间，当祖玛笃以国王的名义命令他脱去裤子的时候，她笑着问他：“你难道不认识你的奴隶了？”而回过头来的阿拉丁也终于看见了脱去了衣服的祖玛笃，于是，在最后的拥抱中，他把无数的梦归结为一个梦，将无数的爱归结为一种爱：“那个夜晚，开始是辛酸的，但后来是甜蜜的。”
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