2023-05-26《茅屋》：从游戏到叙事的“成长史”
14岁能干什么？14岁在电影面前能干什么？14岁也许只是一个对电影感兴趣的年纪，最多也是被电影启蒙的年龄，甚至在1911年电影还处在初级阶段的时候，电影对14岁的启蒙，14岁对电影的兴趣，也大约只是对活动影像的“游戏”充满好奇心，但是对于尤里斯·伊文思来说，这个游戏却在他的手里变成了影像的叙事，并在从游戏到叙事中开启了属于自己的“成长史”。
这是伊文思的电影处女座，少年伊文思根据“加拿大尼梅根地区被绑架儿童的故事”改编成了这个短片。在改编并拍摄过程中，14岁的伊文思到底担当了哪部分工作？按照背景资料的说法，伊文思小时候就喜欢牛仔和印第安人的故事，于是他开始了对加拿大绑架儿童故事的改编，看起来这个剧本像是他自己设计的，那架摄影机据说是父亲的，而演员也是由家人出演，“全片共13幕，由一个七口之家表演……”之后出现在镜头前的表演者是农夫一家，夫妻两个加上三个儿子和两个女儿，但是并没有出现印第安人“火箭”和“黑鹰”一家，也就是说，七口之家既扮演了农夫一家，也扮演了印第安人，而其中那个叫“火箭”的友好印第安人就是由伊文思本人出演，在剧中他的戏份是最多的，在农夫的最小女儿被“黑鹰”偷走之后，“火箭”就开始了追踪，并在树林中发现了“黑鹰”，拿着枪的“火箭”将逃跑的“黑鹰”射杀，然后救下了孩子，农夫一家前来感谢，“火箭”又向他们讲述了追击的过程。
伊文思编剧，伊文思拍摄，伊文思出演，14岁的伊文思表现了一种全才的水平。但是在整部短片里，很容易看到电影在初期发展中的一些表演痕迹，运动镜头的晃动，显然是缺乏必要的固定设备的原因。这部短片无疑是在讲述一个故事，但是在讲故事中，也能看到电影在伊文思的世界里从游戏到叙事的转变，而从游戏到叙事，中间的环节就是戏剧。伊文思喜欢印第安人的故事，伊文思对摄影机感兴趣，伊文思尝试拍摄，甚至让自己站在摄像机前，都是一种“游戏”的表现，而在游戏之后，进入电影，便有了“戏剧”的影子。在字幕打出表演者之后，镜头前就依次出现了农夫一家，这就是一种“表演”的亮相，表演的一个标志就是演员面对观众：七个人面向“观众”，接着表演者退场，但是农夫大儿子的扮演者向镜头鞠躬，也是向观众鞠躬，当他退场之后又返回来，而且还带着“妹妹”，之后又开始鼓掌，最后才退场——面对观众，向观众鞠躬，最后鼓掌，都是戏剧表演的一部分。
| 导演: 尤里斯·伊文思 |
从游戏到戏剧，最后才成为电影。而这部电影在主题和叙事上似乎完全超越了一个14岁少年应有的思想。这是一个关于儿童绑架的故事，但是却不是用简单的绑架和追击完成叙事，一个是农夫一家，一个是“敌意部落”印第安人“黑鹰”一家，一个则是“友好部落”印第安人“火箭”，三组人物在故事中变成了对立关系：农夫夫妻从火车站回来，孩子们去接他们，父母为孩子分发礼品，这时“黑鹰”的儿子、被称为小混混的乞丐前去乞讨，但是农夫一家非但没有给他食物，还赶走了他，甚至农夫用脚踢他，完全是暴力的呈现；也正因为这个原因，受到欺负的小乞丐回到家里告诉父亲“黑鹰”自己的遭遇，“黑鹰”为了报复，便偷走了农夫家的小女儿。
这是第一组关系，能够坐火车的农夫和生活没有着落的“黑鹰”，有礼品分发的孩子和乞讨的孩子，构成了对立，而且这完全是一种种族的对立，农夫用暴力赶走小乞丐、“黑鹰”偷走小女孩报复，便是这种对立的极端表现。第二粗对立关系则是“敌意部落”和“友好部落”的对立，也就是“黑鹰”和“火箭”的对立，本来他们都是印第安人，但是在不同的生活中形成了对立，“火箭”在追赶过程中将“黑鹰”打死，是这一组对立关系的极端表现。而实际上，“火箭”和农夫看似是友好关系，但是在叙事中也形成了一种潜在的对立关系，这就是短片片名所揭示的，“茅屋”即“印第安帐篷”，它既是“黑鹰”的住所，也是“火箭”的房子，而农夫一家住在宽敞的房子里，最后当农夫一家前去感谢，“火箭”在自己的“茅屋”前站着讲述追击的过程，而农夫一家却坐在那里，站立和坐着，构成的便是第三组对立关系。
有种族问题，有贫富问题，有对立关系，还有死亡事件，14岁的伊文思在这部只有8分钟的短片里表现了非常成人化的主题，甚至有着《一个国家的诞生》的某种影子，在树林中追击、射击甚至让人感觉到了浓缩版的“最后一分钟营救”。从对电影的游戏心理，到以表演展现戏剧“舞台”，再到成人化主题的叙事安排，伊文思用200米的胶片、8分钟的电影书写了自己成长史的第一篇章。
《茅屋》电影海报
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