2018-09-10 《一周》：关于生活的“组装指南”
用身体说话的巴斯特·基顿总是在影像中展示生活的趣味性，当一切远离了政治性和社会性诉求，回归生活本身其实就是一种原生态：原生态的动作，原生态的特技，原生态的道具，以及原生态的1920年。
在《一周》中，巴斯特·基顿把视角转向一对新婚燕尔的夫妻，当他们携手从教堂里走出的时候，就意味着从这个起点开始走向新生活，而生活的真正意义就是从星期一开始的那句话：“婚礼的钟声很甜美，但回声很酸涩。”他们在朋友的祝福、掌声和鲜花中携手，但是当两个人的生活开启的时候，也有着不顺意的麻烦，比如自己温暖的小屋在哪里？麦克叔叔给他们的结婚礼物是一幢位于苹果街99号的房子，但是有了房产，并不是可以没有阻碍地成为爱的小屋，因为房子是便携式房子，需要按照上面的数字进行组装。
各种材料被编码，在数字式的顺序安装中，才能组装成一套可以住宿的房子，因为它是便携式的，是需要组装的，这其实就创造了可能性，而正是这种可能性制造了笑料，比如在钉木板的时候，多出了一个长条，然后丈夫坐在向外延伸的那端，用锯子开始锯掉多余的部分，最后连人从锯断的木条中掉下；比如要把柜子放进去，把顶上的灯作为滑轮，用绳子用力拉，不想地板不牢固，甚至在重力下，将二楼的地板都拉沉了；比如把烟囱放在屋顶的时候，顺着梯子爬上去，却不想烟囱放好了，自己却从通风口掉了下来，正好落在妻子洗澡的浴缸里……
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| 导演: 爱德华·克莱因 / 巴斯特·基顿 |
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各种意料之外的可能性，制造了不同的笑料，在一镜到底的特效中，巴斯特·基顿就是依靠自身的灵活性制造效果。一周的生活里，除了便携式房子出现的可能性之外，也总是有一个破坏者，汉迪·汉克是曾今追求过妻子的男人，正是他在其中作梗，使得七天的生活在人为的破坏中增添了它的可笑性。从教堂出来上了那辆婚车，婚车的司机刚好就是汉克，于是他接走了妻子，却扔掉了丈夫，而丈夫横跨在这辆车和另一辆车之间陷入被动，而在行驶过程中，一辆摩托车又从对面而来，于是横跨在中间的丈夫又被摩托车载走，这一动作就极富戏剧性。而在他们组装便携式房子的时候，汉克又故意将材料上面的数字改掉，把1改成4，把3改成8，丈夫按照这个数字组装，结果在第三天房子组装完成的时候，外观是七扭八斜的，而正是这种扭曲的味道，具有了某种后现代主义的效果。
妻子在墙上图写着爱心标记，为组装房子的丈夫做饭，这些都是温馨的画面，而汉克从中破坏，似乎又加深了他们的感情，所以甜美和酸涩的生活共同组成了婚姻序曲。而在人为破坏之外，还有另一种破坏力，那就是大自然。在夫妇俩庆祝新屋组装完成的宴会上，大家正欢庆的时候，屋顶却开始漏雨，而撑着伞走到外面的丈夫才发现外面风急雨骤，而且在大风中，他根本无法再返回屋子里——因为大风将房子吹得团团转。它在旋转，丈夫不断寻找进去的入口，却总是无功而返；而此时，里面的人在旋转中也被甩出了门，在变成落汤鸡之后他们离开了房子，而在大风大雨中，在旋转的房子外，新婚的夫妻相依相偎，他们用共同的力量对抗着大自然，而这也正是他们爱的写照。
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| 《一周》电影海报 |
也正是房子不固定的特点，所以在第二天风雨之后，有人拿了块牌子告诉他们，“你们的房子在铁轨的另一边。”在这一个乌龙面前，他们开始了对房子的搬移，而正是房子的移动性特点，他们在底下放了几个油桶，于是在力的作用下，房子被整体搬移，但是用来拉房子的汽车只留下一个驱壳，最后房子被卡在了铁轨上，这时正好有一辆火车疾驰而来，两人在万般无奈的情况下只好接受被火车撞碎的命运，但是在掩住耳朵等待命运降临的时候，那辆火车却行驶在另一条铁轨上，真是有惊无险，但是刚完成这样一种戏剧效果，在忽视的情况下，另一边的一辆火车又疾驰而来，而这列火车正好撞飞了房子。
意料之外却又意料之中，意料之中不想又在意料之外，这便是巴斯特·基顿营造的多层次戏剧效果，也正是这样的效果，使得一周的七天，高潮不断，但是正如那句话所说，甜美之外是酸涩，酸涩之外也是甜美，从双双携手走进新生活，到七天结束的时候，房子依然变成了一堆物料，于是他们在便携式房子里插入了牌子，上面写着：“出售”，而另一块小小的牌子上写着：“组装指南”。然后两个人依然手拉着手，走向新的开始。从携手走出教堂，到七天后再携手走向下一个起点，一种循环之后，依然是满满的爱的力量，而所谓的破坏，所谓的意外，也全部在身后了。
这是1920年的《一周》，这是1920年的生活，这是1920年的喜剧，在充满趣味性的故事里，巴斯特·基顿以他的不凡身手表达了影像中的真实生活，而在身体说话的特效之外，这一短片还有一个亮点却具有对影像的革命性意义：那时妻子正在浴缸里洗澡，忽然那肥皂从手中滑落，妻子想起身去捡肥皂，但是又没穿衣服，于是在镜头前伸出了一只手，然后将镜头挡住，而在手指漏出的部分里，妻子很“安全”地捡起了肥皂，在镜头前露出羞涩的微笑——那一只手并非来自丈夫，因为丈夫正在楼下铺设地板，所以这是“第三只手”，完全来自于故事之外，当它伸进了镜头里，而且以遮挡的动作参与了剧情，便成为一只神来之手，一只制造了间离效果的手，一只无视“第四堵墙”的手，也是一只让电影超越“讲故事”的象征之手，完全革新了早期默片的电影观念。
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