2025-12-26《在那边：鸡》：朝天放了一个响屁
《在那边》系列短片的第三部，依然是工地的场景，依然是并不宁静的冬日，依然是父子，依然是怪音，也依然是对“在那边”历史虚无主义的一种不可见——大卫·林奇拿起望远镜看见了“听到”的奔马声、冲杀声，说出了骑兵、蓝色制服，儿子则用双目描述了“印第安人”，它们组成的“怪音”构成了从现实到历史、从这边到那边、从可见到不可见的隐喻表达。
但仅仅如此？这部短片除了“怪音父子”之外，引入了一个身着有些暴露的女邻居，而儿子奥斯汀则是在林奇在场之后出场，也由此“在那边”从历史虚无主义回到了现实，这个现实就是关于鸡的“在那边”。女邻居过来说起自己家一只生病的鸡不见了，说是鸡舍里发现了一个洞，怀疑鸡就是从这个洞出去的，当女邻居走后，奥斯汀过来，他的嘴巴里正在咀嚼着什么，林奇也将食物塞进嘴巴里，然后就说了邻居丢失了一只鸡，奥斯汀解开衣服，从里面拿出了一只死去的鸡，而这是不是就是女邻居丢失的那只鸡？所以，关于鸡的丢失和获得就成为了发圣“在那边”的事件：它是真的从那个鸡舍的洞里跑出去的？奥斯汀真的看到了这只自己跑出来的鸡而抓住了它？
种种疑问就在于“在那边”是未知的，它在“这边”之外，在可见之外，在画面之外，和骑兵、战争、印第安人的历史一样，“在那边”非常激烈甚至惨烈地发生，但是不可见而未知，似乎什么也没有发生一样，可以被涂抹。也由此这个问题变成了未解的悬案，而这正是“在那边”远离确切、真实和在场的意义所在。对于这个问题的解决，在这部短片里林奇设置了一个重要的道具，那就是在他面前的水桶，水桶里盛满了水，奥斯汀问他这里面是什么，林奇没有说是水，而是说“不知道”，面对这种未知，奥斯汀却说里面是金子，是食物，当他把手伸进水桶，竟然像变魔术一般从里面捞出一条长长的人脚，而当他捞出在画面中变成“已知”时，画面中的奥斯汀竟然失去了自己的左脚——一种特效的处理，就是他的大腿处出现了红色的印记，就像被截肢了一般。
| 导演: 大卫·林奇 |
这是林奇短片“被截肢者”的一次再现，也是对于截肢原因的一种还原，短片《被截肢者》在被截肢者书写的信中，让这个事件呈现出越来越多的断裂感，以此肢解了事件的真相，语言是“断章取义”，事件也变得断章取义。而在这里，人的脚从水桶里拎出，奥斯汀又失去了左脚，它们组合在一起变成了事件，它不再被断章取义而是构成了被看见的真相。那么，“在那边”发生的事件是不是也可以被还原了？奥斯汀说鸡从洞里逃出去，又被他看见，然后就在他手上，那么他并没有去偷鸡，而是抓住了一只迷失的鸡，但是真相就是这样？“在那边”已经发生，但是并没有呈现真相，所以对于“在那边”的描述在不在现场的意义上可能就是一个未知，甚至是一个谎言——当奥斯汀的脚也因此“丢失”，不正是对这种谎言的讥讽？
不管是描述还是谎言，它们都构成了不在场的“怪音”，和历史虚无主义一样，永远“在那边”，于是林奇做出了一个终极行动：他将头伸进了桶里，然后将身体倒置过来，然后朝着天空放出了一个响亮的屁，这是另一种“怪音”，在屁声中传来了鸡慌乱的叫声，这才是真相，而林奇倒置身体的屁声，不正是嘲笑着由不可见的“在那边”制造的谎言？——无论历史还是现实。
《在那边：鸡》电影截图
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