2019-09-19西厢记，如何开创一个想象的宇宙

18日如约而至，时间的某个节点似乎已经没有了其他的可能性：到来，离去，甚至任何改变都不再可能。而当不再出售纸质图书的亚马逊从购书的世界里退出，在只剩下当当的唯一进口里，一切也没有了悬念：不管是打折力度大还是小，不管找寻到的书让人满意还是不满意，在统一的时间，统一的平台里，挑选、搜寻、支付，都只是一种简单的机械动作。

想象 【法】让-保罗·萨特 著 上海译文出版社 30.00元当当14.40元
“思维是一种功能，这种功能在进化过程中补充到知识的原始和次级形式中：感觉，记忆，联想。随后，它是从什么条件中诞生呢？在这点上，我们不能拿假设去冒险。”萨特从哲学史上有关想象的“影像”的各种理论的比较和分析出发，希望在克服各种偏见和定论的基础上打开一条通向想象意识的现象学的解放之路。萨特研究并创建了“影像存在的真正理论”，他的分析穿越了传统的形而上学重要体系，使之与现象学和胡塞尔的思想相契合。在书中，他主要对心理学、形而上学直至现象学的有关想象意识的研究进行分析，萨特的想象理论为他的现象学存在论的重要依据一受胡塞尔现象学感召的意识论——打下了基础，和其他同期作品一样，预示和涉及了他的现象学巨著《存在与虚无》中的诸多论题。本书分为四个章节：《诸多形而上学的重要体系》、《影像问题和心理学家们为得到一种实证方法而作出的努力》、《古典观念的矛盾》和《胡塞尔》，这是一部有关想象的哲学史，也是影像的现象学的再现。

宇宙 【波】维托尔德·贡布罗维奇 著 上海文艺出版社 29.00元当当13.90元
《宇宙》出版于1965年，是维托尔德·贡布罗维奇最后一部小说。维托尔德和友人福克斯在扎科帕内度假，一件琐事引起维托尔德的注意：一只麻雀被吊在电线上。他们在沃伊迪斯一家的公寓里租了一间客房，沃伊迪斯夫人是个沉稳的女人，她丈夫莱昂在别的地方工作。维托尔德在房间里又发现一根被吊在细绳上的小棍。小棍-细绳-死麻雀-树枝，被联系了起来。混乱、无意义、死亡……这一切构成一个整体，那下一个是谁，为什么？两人尝试解决这个谜，但都归于徒劳。一切都是混乱，显得毫无意义，就像宇宙一样。被米兰·昆德拉称为“我们这个世纪最伟大的小说家之一”的维托尔德·贡布罗维奇，七小说创作自始至终带有强烈的叛逆色彩，他的文字往往夸张扭曲，怪诞的人物常常是漫画式的，内心充满了不安和恐惧，作家主要通过人物荒诞怪癖的行为，表现社会的混乱、荒谬和丑恶，表现外部世界对人性的影响和摧残，以及人际关系的异常和紧张。 

楞伽经 [南朝宋]求那跋陀罗 译 释普明 校对 释正受 注释 上海古籍出版社 35.00元当当16.80元
《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍，内容深邃，文辞优美，受到僧俗两界的一致推崇。其对“五法”、“三自性”、“八识”、“二无我”等法进行了细密解读，被法相唯识宗立为根本经典之一。故南北朝“楞伽师”，实为禅宗先导。因其巨大的影响力，朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为“全国级”佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》古注之一。《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献。此次整理，以《新续藏》本为底本，以《高丽藏》《碛砂藏》《嘉兴藏》《龙藏》《频伽藏》本及敦煌文献写本残卷等为参校本。

传习录 [明]王阳明 撰 【日】佐藤一斋 注评 上海古籍出版社 39.00元当当18.70元
“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包括了王阳明与他人论学的亲笔书信和门人记录的他与弟子、友人的讲学问答，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。可以说，《传习录》是王阳明与弟子、朋友切磋研习学问的记录，是了解王阳明思想的不二之选。佐藤一斋是日本德川后期的著名儒者。《传习录栏外书》是他阅读《传习录》时的批注文字。他读书时每有所得，辄记于书页乌丝栏外，后取之别录成册，故称“栏外书”。该书精于校勘，评语得当，征引前贤论评丰富，又录有不少《传习录》所不载的阳明语录。成书以来，流传不衰，至今仍是一部诠释《传习录》的经典名著。整理者对底本详加校勘，修正了不少底本的错误、缺漏，为读者提供了一个可靠的《传习录》读本。

西厢记 [元]王实甫 著 上海古籍出版社 24.00元当当11.50元
《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。“愿天下有情的都成了眷属”，崔莺莺待月西厢，张君瑞痴情成魔，美好动人的爱情故事穿越千年，至今感动人心。金圣叹谓之“第六才子书”，其批点“无有不切中关键、开豁心胸、发人慧性”，人所不着意者，“一经道破，煞有关情”。

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