2022-10-30《爱的谎言》：当现实被虚构
修理汽车的工程师塞尔吉奥·雷梦迪脱下工作服，就成为了“演员”，平时搭公交车的安妮，进入摄影室，也成为“演员”：成为演员，进入场景，拍摄照片，然后刊登在报纸上，500-600张照片组成的一个故事，当它出现在报纸摄影版的时候，它是一种虚构？还是一种现实的投射？
米开朗基罗·安东尼奥尼关注的是兴起于上世纪40年代的“摄影小说”，这种刊载于报纸上的摄影小说成为新的叙事方式，吸引了读者的目光，发行量200万份的报纸，背后是500万的读者——“摄影小说”何以成为一种流行？安东尼奥尼以“爱的谎言”来命名这种形式的叙事，似乎指向的就是一种批判。摄影小说的本质还是小说，一种虚构的文学体裁，只不过是以摄影的方式表达出来，但是当摄影+小说成为“摄影小说”，摄影的真实性取代了小说的虚构性，甚至成为了现实的一种表征——这似乎就变成了“谎言”，它模糊了现实和虚构的界限，在某种意义上对于受众来说，则是对现实的回避甚至逃避。
无论是塞尔吉奥·雷蒙迪还是安妮，都不是真正的演员，只是普通的罗马人，这是“演员”具有的真实性；“演员”们站在摄影机前面，摆拍出和情节有关的画面，然后登载在报纸摄影版面上，这也是摄影体现的真实性；报纸上登载的是和现实有关的新闻，它们关涉的是真相，是生活，这当然也是真实性的一种证明。演员是真实的，照片是真实的，题材是真实的，平台也是真实的，所以“摄影小说”从某种意义上来说，就是为了让读者看到一个真实的现实。但是这却是一种“爱的谎言”：虽然演员由真人扮演，他们就是现实的一部分，但是演员却一定要跟着情节，而情节的设置就是一种创作，它是“小说”；故事来源于生活，但是却取代了生活，甚至逐渐向梦境转变，《致命的沉默》《美丽的眼睛》《哭泣的女人》《死神的妻子》，还有关于爱、恨和牺牲的题材，其实和现实拉开了越来越大的距离，甚至成为了一种反现实的存在；拍下照片，并非是原生态的刊载，而是要对照片进行修正，美化的背后也是对现实真实性的一次篡改……
| 导演: 米开朗基罗·安东尼奥尼 |
故事吸引了漂亮的女孩，吸引了忧伤的士兵，吸引了寂寞的贵妇，500万的读者构成了“摄影小说”强大的读者群，当他们成为忠实的读者，并非是对现实的关注，而是一种逃避：虚构从来不是对现实的反映，而是对现实的解构，其背后则是一种掩盖式的戏谑，它制造的是梦境，它满足的是梦想：在拍摄的时候，一大群的读者聚在那个窗口，像是在追逐明星；当“摄影小说”被刊载出来，读者的信直接写给了“演员”——一个女读者写给塞尔吉奥·雷蒙迪的信中说：“我希望晚上能入睡，梦见你，你也梦见我，这就是幸福。”另一个
写给安妮的信中说：“如果我爱你，不仅仅是对角色本身的爱，每个时代都有自己的英雄，而在我们这个时代，英雄就是你……”
他是读者梦中的幸福来源，她是这个时代的英雄，“幸福”和“英雄”都是被神化的产物，都是被崇拜的命名，它们早已经脱离了现实，它们根本不是因为真实，是故事满足了他们，是情节打动了他们，而这样的故事和情节能有如此的市场和受众，是不是意味着现实本身才是破败不堪的？也许，镜头之外的那只围着演员的脚的猫才是真实的，那个在街上跳舞的女孩才是真实的，但是他们都没有进入摄像机，他们都没有登载在报纸上，他们也没有营造瑰丽的梦。报纸制造了浪漫梦境，镜头让人们逃避了现实，安东尼奥尼却用纪录片的方式拍摄了“爱的谎言”，让谎言成为摄像机前面的真实现实，这也许是安东尼奥尼打破梦境回归现实的一次影像意义上的努力。
《爱的谎言》电影海报
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