2023-05-09《卡拉马利联盟》：我们在“现在”游荡
弗兰克和另一个弗兰克，终于拿着地图奔跑着赶到了岸边，他们的目光向着大海，向着远方，和地图一样，他们的世界在另一边扩展开来，那是他们想要去往的地方，一个名叫伊拉的应许之地。但是没有船只，只有阻止他们的海水，只有水面漂浮的死鱼。“我们只是来晚了。”于是两个人开始抢泊在岸边的小船，在一番打斗之后两个人坐上了船，在风吹浪起的海面之上，他们游荡着离开，歌声响起：“风儿给他们将故事……”
渐行渐远，他们回去何方？歌声中落幕，去往何方的故事被风儿讲述，游荡也许是他们唯一的状态：离开这个城市，去往伊拉，这是他们的目标，但是当海水成为阻碍，当死亡成为预演，当时间已晚，奔向理想国伊拉的行动再无意义——或者说伊拉从来就没有存在过，理想国不是理想是乌托邦，因为在游荡中，他们勾画的是一个确定的存在：这里是波罗的海，他们会去爱沙尼亚。目标和方向的确定也解构了不存在的伊拉，解构了虚无的理想，解构了无意义的行动，而即使一切确定而真实，游荡依然是他们终极的状态，因为他们来自“卡拉马利联盟”。
卡拉马利联盟， Calamari Union，而“Calamari”就是乌贼，一种在海面以下生活的物种，一种需要捕食的物种，也会被其他掠食者当成食物的物种，在寻找理想和无法摆脱现实的境遇中，卡拉马利联盟的存在意义，就是被解构。“今晚的行动，一些人向南，一些人往北，还有人在路上休息。”在卡拉马利联盟中，戴墨镜的弗兰克拿着一张纸，说出了行动计划。行动的关键词当然是离开，离开是解构的行为，这是涉及到的问题是：他们为什么要离开？弗兰克说我们已经无法在这里生活下去，这里的一切都让人讨厌，因为这里有孩子，有狗，有讨厌的老女人，“我不是一只狗”，这是卡拉马利联盟的宣言。第二个问题是：他们将要去何方？目标是明确的，也是唯一的，“我们去伊拉，这是城市对立面的一个地方，它是我们今晚的目的地。”伊拉在哪里，在城市的另一面，在城市的对立面。
为什么离开，去往哪里，这两个问题都有明确的答案，离开是因为讨厌，抵达是因为需要，但是这些可能都是表象的存在，要探寻实质，其实必须回答第三个问题：他们是谁？不是孩子，不是狗，也不是女人，所以他们是人，是男人，在排除了孩子、女人和狗的身份属性后，男人的存在必然是在厌弃中寻找属于自己的方向和领地；男人是一个层面的身份，卡拉马利联盟的16个人有着相同的名字：弗兰克，戴墨镜的叫弗兰克，戴普通眼镜的也叫弗兰克，穿白色外套的叫弗兰克，穿黑色风衣的也叫弗兰克，有小胡子的叫弗兰克，面部整洁的也叫弗兰克，两个弗兰克在一起，三个弗兰克成小团队，一个弗兰克也并非是孤独，弗兰克和弗兰克组成的卡拉马利联盟也是“弗兰克们”的联盟。所有人都叫弗兰克，弗兰克的复数状态其实更多是弗兰克不同的属性、不同的面向，不同的状态，也就是说，众多的弗兰克只是一个弗兰克的复合结构，只是一个弗兰克的多元性格，只是一个弗兰克的多面人生，在他们进入城市的时候，有人问：“你们在说谁？”所有弗兰克的回答是：你——你们的问题，你的答案，是从复数变成了单数，而第二人称单数在没有了回答之后就变成了第一人称单数：弗兰克们是谁？回答便是：弗兰克们就是弗兰克，弗兰克就是我。
| 导演: 阿基·考里斯马基 |
当为什么离开、去往何处和弗兰克是谁，这三个问题有了答案，电影具有的超现实主义的寓言性也就变成了一种真实的现实：是弗兰克在复合结构、多元性格和多面人生中想要离开，离开是为了逃离讨厌的一切，离开的目的地是那个能安放灵魂的地方——电影一开始就打出字幕：“献给波德莱尔、米修、普雷维尔，他们的灵魂仍在尘世间徘徊……”给三位法国诗人的这份献词指向了灵魂的探寻，在尘世徘徊像是“在欧洲徘徊的幽灵”，所以在灵魂意义上去往伊拉就成为了一个“共产主义的宣言”。离开而抵达，弗兰克向南或者往北，或者在路上休息，他们必须穿过这个城市，这个海岸边的城市，这个伊拉对立面的城市，所以，“城市”的存在在地理意义上是一个从联盟到伊拉之间的必经之地，而空间的时间化，这是从过去前往未来的“现在”。
穿过地理意义的城市，跨过时间意义的现在，这就是弗兰克行动的全部意义，但是从他们行动一开始，这个计划就已经预示了它必然的结局：“眼前的一切都不重要……虽然我年轻，但是我曾经更年轻……”在舞台上弗兰克们唱起了歌，在歌声中回忆妈妈小时候给自己洗澡，回忆自己更年轻的过去，但是一切都已经消逝了，就像那张写着离开的宣言的纸上写着的，就是对过去一切逝去的遗憾，正因为此，所以要寻找伊拉这个理想国。但是在前往伊拉的路途中，在必须穿过城市的行动中，他们终于没有能力破图城市，最终留在了城市里，而留在城市就意味着留在现在，留在现实，留在既没有过去也不再有未来的当下。
两个人在一起，三个人成一伙，四个五个六个人集体行动，但是在城市的灯红酒绿中，他们迷失，他们追逐，他们慢慢走向了解体：他们剪断了地铁车站的铁网，然后乘上了列车，弗兰克扼住了列车司机的咽喉，在他昏迷之后启动了列车，列车在前行，车上的弗兰克们有说有笑有站有坐，当到达下一站，所有的弗兰克们下车，但是被扼昏迷的司机醒来，他拿出了枪打中了为首的弗兰克，弗兰克倒下，吸了一口烟说“他妈的”，然后死去，其他的弗兰克则继续前行；三个弗兰克坐在码头边，有人说自己饿了，其中一个却说：“我要自由。”说完一头载进了水里，没有挣扎，没有呼喊，他做好了沉溺的准备，他更是将死亡看成是自由的表达……一群人中有弗兰克死去，三个弗兰克中有人追随自由而死去，他们死去，就是慢慢去除多面人生中的一个部分，就是让弗兰克的复合结构和卡拉马利联盟一样不断被解构。
《卡拉马利联盟》电影海报
而城市的现在就是现实，现在和现实当然成为最大的解构。城市是娱乐的城市，弗兰克们来到了电影院，把女观众夹在中间吃着她的零食；弗兰克们来到了游戏厅，在虚拟中寻找刺激；弗兰克们开着摩托直冲进酒吧，“来两杯冰水！”城市是充满诱惑的城市，两个弗兰克为了抢一辆好车，一个弗兰克装扮成酒店服务员，将真正的服务员打昏扔进了后备箱，然后开车把官员送到了国会大楼，官员下车，豪车就成为了自己的；弗兰克急匆匆走进服装店，要了最好的西装、最好的领带，然后开始了生意上的谈判；弗兰克看到富婆开车经过，富婆说：“我在伊拉有一幢房子，但你不能带朋友……”弗兰克坐上了富婆的车，然后摘下了墨镜，这是对身份的放弃，这更是对联盟的背叛，因为金钱和女人的诱惑更大……但是抢了豪车的弗兰克死了，没付西装和领带钱的弗兰克最后用领带结束了自己的生命。
弗兰克·安默登，这似乎是弗兰克们中唯一说出了自己姓的人，他是多面人生中的一个特例？他住进了宾馆，他打开了行李箱，他拿出了手枪，对着自己的脑袋——没有发出枪响，死亡远去，他开始读报，然后看见了漂亮的女人，他想和他结婚，“跟我走吧，我以后会有钱，我们会有孩子。”女人是现在，爱情是现在，钱和家庭是未来，对于安默登来说，他所构筑的“幸福生活”难道不正是伊拉的写照？不去伊拉也能拥有这样的生活，这不正是一条捷径？但是女人拒绝了他，出于好意为他找了一份保安的工作，这像是给他打了一个耳光，本来就身无分文，理想的构筑就是一个乌托邦，而在城市里，女人为他找到了工作，现在的现实是无情的，是讽刺的，于是坐在道路的一边是死路的酒店门口，安默登拨弄吉他，在夜色和夜风中唱起了哀婉的歌：“一切像歌声一样消逝……”
“死鱼被罐头保护着，罐头被橱窗保护着，橱窗被警察保护着，而警察被畏惧保护着。吃六条沙丁鱼居然这么费事……”这就是城市，弗兰克被列车员打死了，掉入水中沉溺身亡，用领带自杀，侮辱女性被枪杀，抢劫银行而死……有人离去有人死去，城市成为他们再也走不出去的地方，这是现实对他们的束缚，这是现在对他们的羁绊，他们只有用歌声来麻醉自己：“我是一个非常非常坏的坏小子，我不会当你的玩具……”坏小子不会成为城市的玩具，但是坏小子想要随时随地做爱，想要随时随地自由，而一切只不过是虚构，只不过是自我安慰，因为他们在娱乐的城市，在充满诱惑的城市，在让人迷失的城市，伊拉在远方，也永远在远方。
“冬天来了，我们哪也去不了了……”弗兰克身上疾病，有贫穷，有悲惨，有冷漠，而实际上这些都是城市病，弗兰克们其实从来没有离开过城市，他们本来也是城市的一部分，在城市中迷离，在城市中死去，在城市中毁灭，而过去和未来也都成了现在的一部分，永远无法逃离，永远在游荡。
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