2025-07-23《同胞》：一首土地变奏曲
1975年山田洋次的主要精力应该放在“寅次郎的故事”系列中，这一年就有《鸳鸯伞》和《葛饰立志篇》问世，《同胞》中“寅次郎”的扮演者渥美清就客串了一回消防员。但是作为“故乡”三部曲之一的《同胞》，绝非是山田洋次忙中偷闲的一部作品，比起“寅次郎”系列偏向喜剧的轻松相比，关于故乡叙事的《同胞》则厚重许多——电影一开始的字幕中，山田洋次怀着悲痛的心情，对电影美术导演佐藤公信的逝世表达哀悼，佐藤公信是在电影完成制作之前离世的。这一“前奏”无疑为这部电影增加了电影之外的沉重心情，而电影本身是关于土地和农民生存的一次沉重叙事。
岩手县岩手郡松尾村，是距离东京较远的农村，斋藤高志就是这里的农民，他每天面对着这片土地，面对40多头牛，似乎生活就维系在这里。这种维系其实凸显了一种现实的困境，一方面是亲情，家里父亲去世，和母亲、哥哥生活在一起，哥哥为了能让自己读书辛勤劳作，在妻子去世之后也没有考虑自己的事，当学校毕业之后高志回到农村，他似乎并不甘心做一个农民，东京似乎成为他向外的一条通道，但是哥哥的作为又让他处在矛盾之中，哥哥对他的灵魂拷问就是：“你到底想不想做农民？”除了亲情带来的矛盾之外，高志还在爱情问题上面临选择，独白中他说自己爱着佳代子，沉默少言的他只能将它藏在心里，但是佳代子并不想永远是一个农民，按照爱子的说法，“她不会嫁给一个农民。”而在村里的青年会讨论统一剧团演出一事时，佳代子终于缺席了，她离开了村子去往了东京，尽管父母反对她去东京闯荡，但是佳代子义无反顾，理由是：“我不想在这里过一辈子。”
佳代子的缺席，就是农民后代的缺席，东京生活如何展开，这是另外的故事。所以对于高志来说，哥哥的灵魂拷问、佳代子的毅然离开让他在亲情和爱情面前都陷入了困境。在1970年代的日本，山田洋次的主题就触及了日本社会的现实问题，一方面在现代农业甚至机器生产逐渐发展的当下，像高志这种完全靠人工的劳作是不是面临着被淘汰的危险，另一方面，大批年轻人涌入现代都市，谁来当下一代的农民？这个社会问题在电影中是作为时代背景被提出来的，当河野作为统一剧团的联系人来到这里进行音乐剧演出时，这个问题便凸显出来。剧团要在村里演出，必须得到村里青年会的支持，高志是青年会的会长，他并没有同意也没有拒绝演出，而是以讨论的方式决定，当大家聚在一起讨论的时候，核心问题是：演出需要多少经费？如果演出发生赤字谁来承担？按照河野的核算，一场演出包括各种费用开支大约是65万日元，如果每张票卖100日元，就需要卖掉650张票，而让青年会支持就是让青年会出资，如果出现赤字，当然需要青年会承担。
| 导演: 山田洋次 |
这当然引起了青年会成员的质疑甚至反对，大家都是农民，自身也受到产量和收益的影响，而且音乐剧到底谁会买票观看？农民们靠天吃饭，他们面对的是这片厚实的土地，而剧团演出的音乐剧是艺术，土地和艺术是不是遥不可及？这是电影所呈现的第二个矛盾，但是正如河野所说，搞剧团演出不是为了钱，而是为了一份热爱，她希望大家抱着试一试的态度，而她当初也是抱着这种热爱投身剧团，为此和父母吵了一架，也是从河野对事业的热爱出发，高志的观念发生了改变。而在投票之前，青年会支持剧团的会员就认为：“如果失败，总好过不去尝试，因为害怕赤字而不去尝试，这也算是一种失败，而选择尝试，就算失败也好过放弃。”他的这番具有哲辩思想的话语其实也代表着山田洋次对现实的态度：他没有否定像佳代子、阿进离开村子去东京求生的选择，这也是一种尝试，当然他更把对土地的感情看成是一种坚守，不轻言放弃，不轻易否定，无论做什么事，需要的都是一份热心，一种付出，就像会员所说：“做农民也是如此。”
所以河野所说的热心，会员所说的尝试，对还在徘徊的高志来说，变成了一种抉择，当大家还在关心演出赤字的可能时，平时寡言的高志说：“如果出现赤字，我会选择卖掉那些牛。”他的表态赢得了掌声，也正是他最后做出的决定，这部《故乡》的音乐剧在村里演出。尽管在演出过程中还出现了票务、场地等问题，但是这场演出还是如期在村里学校的体育馆上演了，当《故乡》音乐剧上演，这部音乐剧又在艺术层面提升了关于土地的现代意识，剧中的情节和现实一样，“看什么，你已经没有田地了。”很多人离开去了城里，当他们再次回到农村，土地已经不再属于他们，也由此在这种缺失中发现了对土地的另一种感情，“清新的田野气息，在我的身边渗透。”这是对土地的歌颂，“山是我们的故乡，是我们的依靠！”这是对农村的赞美，“土壤是有生命的。”这更是一种大地情怀。演出获得了成功，台下的观众时而抹泪时而鼓掌，这是献给他们的演出，这也是他们真实生活的演绎，而剧中秀树的话也代表了高志无悔的选择：“我的身上都是猪的味道，我还是要一直做农民。”
山田洋次的故事讲述中规中矩，前面部分对于剧团演出的讨论显得有些冗长，但是电影中表现出的土地情怀还是让人触动。从高志为代表的现实困境，到音乐剧的艺术提升，土地这一沉重话题终于在变奏曲中变成了一种坚守，甚至成为了信仰，而电影的时间线索也构成了关于土地的春夏秋冬：在积雪未化的冬天，河野步行来到村里找到了高志，那时的大地还在沉睡；春天，大家经过几轮的讨论，终于做出了决定，这就像是一次播种；夏天，大家积极准备，终于让这场演出顺利进行，台上演员对艺术的追求和台下观众的掌声构成了夏季的热情；而到了秋天，高志在写给河野的信中说：“现在已经是秋天了，我们正在收割稻子，这是最忙的日子。”秋天是收获的季节，在经历了冬天的沉睡、春天的播种和夏天的投入之后，秋天的土地就结出了沉甸甸的果子，关于土地的情怀也在电影的整体结构中变成了四季的变奏曲，“这不就是幸福的日子吗？”
《同胞》电影海报
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