2011-10-15 只身打马过草原

应该过了“九月”，过了“琴声呜咽泪水全无”的季节，这世界很安静，不说一句话站在那里，山和水，路和人，都在不断消失，“我把这远方的远归还草原”，那么剩下的，该是多么直接，就在眼前，触手可及，而众神也将不在。

这是诗人的诱惑，很早以前的海子，之后的周云蓬，现在的漆，我都觉得世界在他们笔下，烂漫还是凄然，口水还是信仰，都将在九月最后的时间里沉淀，在文字里活成另外一个模样，然后摆在众人面前，告别神和上帝，默然成自己的影子。诗人都不朽，却都是英雄主义没落后的回光返照，我知道，他们都有疾病，都有疼痛，都在患病，他们的身体交给了那些一晃而过的时间，所以都不在肉体里被世界抚摸，灵魂充满着最后的静谧。

谁在背后喝彩？天变成蔚蓝的向往，有飞鸟驰过，翅膀上沾满水珠；有暖风吹过，树叶在旋转跳舞，我甚至会看到鱼群游过，那么诗意地出现在深秋的天空中，仿佛一醉而眠的床榻，包容着醒着时的一切欲望，深邃的远方，是比草原更为广袤的世界，我的目光望不到头，“我只身打马过草原”，惊起一段无人的传说。

必须要说到那个节点了，纪念日，重新在十月的天空开放，三年，该是多么陈旧的一个词，是少年放马归山的午后，是少年泛舟游离的子夜，是少年奔跑广场的清晨，一切都如幻境飘过，少年只是空手，握不住那些光阴，那些跌落的是树叶，一片一片却也现出丝丝的脉络，绘制着生命的走向。深秋就是如此多彩，如此想入非非，文字是一些挣脱的努力，它独立成长在颓然的那些日子。

后来每次都会成为传奇，每次都会想到少年的遗世独立，但却是另一个行者，他们说，这是一个符号，我呈现着符号的终极意义，文字终究是矫情，终究是无法抵达生命之真的，一些伪抒情远远比不上一次深夜的醉酒，地为床天作被。所以终究不能诠释意义，不能策马西行于一个广袤的世界，不能“明月如镜高悬草原映照千年岁月”，甚至不能作为活着的诗意表达。如此，则是我错怪了世界，它原本就是那样默然无闻，原本就是无泪的呻吟，原本就是不再指向远方的远。

我只是走过，留下点痕迹，告诉自己这里可以通向生命的那条路，如此而已，那些人终将会寻找到自己的路途，不必启示，不必神谕，不必回首，就是这样，按照每一个人自己的轨迹前进，抵达九月陌路，抵达十月之秋，然后便是完全属于时间的叙事，分分秒秒听到脉动，听到生命之水的流逝。苍老变成了最后的习惯。

一周年，两周年，无非是一个纪念日，在人生的许多纪念日子组成的生命之路上，不算什么，而且还尽是些文字堆砌的符码。我只是那么执着于数字，执着于用简单的数字和符码，加上机械主义的一些冷漠解构生命，制成图表，用诸如重量、尺寸、密度来标注那些过往的经历，分析、佐证，或者查找遗失的数据，仅此而已，你会发现这是一个充满乐趣的游戏，它不再具有世界意义的崇高感，不再具有生命终极的遥远距离，就在身边，就在眼前，不能逃脱。

我实实在在觉得自己在解剖自己，自己也最后成了第三人称，敢于嘲笑了，自己也就摆在我的另一面，细细打量细细品头论足，我只是不失去自己的时间，不失去自己的文字，我比谁都容易老去，而那些日子都成为我最简单的纪念，除了留下文字，记忆都已不复存在。只是把那个世界想得太过强大，所以努力让自己成为最后抵达草原的行者，“远在远方的风比远方更远”，“打马过草原”的背后当然是自我坚守的孤寂，那些日子还在继续，远方之远还在别处，我在数字编织的那些符码文字里安睡，是的，世界原本就是静谧，它不承载什么意义，它不求什么终极，只要行走在路上，就是最大的荣耀。

这一天，其实再无诗歌，我把身体的所有器官都置于机器的检测之下，甚至是前一日的醉酒和呕吐，那些脂肪那些神经那些骨骼那些毛发，甚至疼痛和疾病，都与身体有关，却无法找到与诗歌有关的一点意义，所以我会短暂地停下脚步，在某年某月某日的时候，听一首歌曲，“一个叫木头一个叫马尾”，把内心的东西涤荡干净，仿佛看见岁月以透明的姿态欢迎下一个纪念日，欢迎我们回到身体，欢迎那一拨的诗人“只身打马过草原”。

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