2013-07-26 文本最终成为文本

不是遗忘，是被挤走的时间——被动语态已经侵袭了我的生活，和习惯。没有预告，没有调整，却是必须要将自己从有限的时间里退出来，所谓不合时宜，不是自己驾驭不了自己的时间，而是被迫撤离。

我指的是阅读，以及阅读之后的评论。博客里的记录，变成一种象征，拥有的象征，过去的象征，经历的象征，只有强大的可怕力量才会改变，我以为是很少会有这样的力量，当放弃了很多的时候，很多东西已经成为自我的一部分，融进了思想和心灵，融进了不愿退出的生活。而没有想到的，这一切却轻而易举地击败了我，我说的是计划被打乱，习惯被改变，而且元气大伤没有还手之力。

从上周就开始了，因为一个任务，完全和我没有关系的任务，却将我拉扯进去，毫无否定的权力。所以尽管还是在家里用有限的时间阅读，但是对于阅读之后的思考却被搁置下来，从用一个星期的时间结束的《地下世界》开始——那些充斥着假装的13数字的文本，也是我从7月13日开始的阅读，是巧合？是注定要用自己的生活去融进每一个段落，每一个故事，每一张夹页，黑和白如此清晰有如此着迷。继而是一天一本的《沉思录》、《一起吃饭的人》和《行间距》，我说过那些红色的书签带还没有插进任何一个夹页，书页就已经被翻到了最后一页，几年的记录和写作，却在几个小时里翻阅完毕，我不知道这是一种对“他们”写作的无情解构，还是我急于求成阅读习惯的又一次实践。总之，仅仅是翻阅，仅仅是摘录，仅仅是开合之间的动作。

文本之后，当时间被挤走，必然是有些惶惑和茫然，我说的是阅读之后的思考，变成了一种更直接的消费，它们都在我的博客里保留着一个位置，是草稿，是空缺，只留下最基本的文字，属于他们的文字，却没有变成自己的感受。一天，又一天，直到今天。当完成任务，那个毫不相关的任务之后，我必须让自己归位。而在归位之前，是将这些草稿公开是将这些空缺填补完成。所以，时间被加倍偿还，从早上到中午，再到下午，甚至是晚上。它们是不能离我远去的，我是不能撒手不管的，这是我的现实，这是我的态度。

当完成最后7000余字的书评写完，一个星期以来的草稿和空缺终于归档，四本文本又变成了我已经消费的物品，它们整齐地躺在我的眼前，没有再次被翻开的计划，也没有重新审视的想法，它们将被带回我的书房，按照顺序堆放在“已阅书目”的序列里，然后等到一年最后的时光被敲上印章，完成最后的归档。

归位之后，是对于文字的些许感受，是的，有时候自己也成为了任务本身，自己也成了计划的一部分，所谓阅读有时候是按部就班，有时候只是一段引用。回顾的引用里，是《地下世界》的那段话：

在书本里，时间在一句话之间便过去了，有时是几个月，有时是许多年。写下一个单词，跳过一个十年。在他这个岁数，生活在没有余地的世界上，现实的时间与书本上的情况已无大的差别。

这是对于此次归档的隐喻？时间和文本，现实和阅读，一个单词或者一段生活，不是对等，只是一掠而过，是不留下任何刻骨铭心的东西，被挤走的时间如此，被拉回来的时间也是如此，就像在《行间距》里已经被引用的那一段没有行间距的诗一样，是茫然：

戏剧的布局？
灵魂的布局？
我们将从中获得短暂的力量
或是  从中获得确定的历史感？
——翟永明《游湖记》

短暂的力量是完全在自己的时间里获得，但是变化的不只是戏剧不只是湖上的演出，也不只是对于历史的虚无感，而是看到了听到了一些灵魂的声音，如此嘈杂如此单薄，却要自己去寻找最后的答案。除却那些被写成的文字和文本，是不是一定会有满足感？马可·奥勒留在《沉思录》里却写到了一个寓言：

这个人没有束袍，那个人没有书，但他们都是哲人；第三个浑身赤裸，说，“我手里没有面包，但我紧握着理性。”我呢，我从知识中得到了养分，却还没能把握住理性。（4.30）

没有束袍没有书的哲人，赤裸的人具有的理性，以及拿着面包得到养分却没有理性的自我，在任何一种人生中，我们总是缺少完满的注解，有时候仅仅是看见仅仅是经过，却始终找不到离真理最近的那个位置。是的，我们都是被自己虚化掉的，就像在诗歌的天上，只有空洞的象征，只有废话，而我们始终离自己很远的“一段距离”

天上究竟有什么
我不知道
就像我们的飞机
并没有飞到天上一样
我们的飞机
飞在海拔10000米左右
它离天上
还有一段距离
——杨黎《天上》

阅读完毕，补充完毕，当文本最终成为文本，时间也再次成为时间。

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