2016-07-20 作为人道主义的黑天使

那一扇铁门其实是开着的，它通向那个斜坡，通向那条小路，最终通向外面的世界，可是它却是封闭的，或者它只是打开了一个单向道的出口。夏季的蝉聒噪了一个中午，正打算午睡的时候，电话铃响了，是快递员打来的，他说我的货品到了，希望我到下面的铁门处来拿一下。

“来拿一下”是一个有着明确方向的词语，也就是说，它是朝向外面的。下楼，向北，可是看到的铁门却是半开着的，走出去看到正站在外面的快递员，他说，走不进来，只好麻烦你下来拿一下。为什么铁门开着却走不进来，那无形的规则其实是旁边的保安可以回答，因为安保的需要，铁门只出不进，所以那半掩的铁门甚至只是一个象征，它一样是封闭的，是阻拦的，是单向的。而快递员说，以后这些快递甚至连放在那边的E邮柜也不允许了，只能亲自送到顾客的手里。

接过快递，没有立即打开，我知道里面是图书，五本图书，优惠价格购来的图书，但是还是让它们保持一种封闭状态吧，就像这铁门，就像这阻隔的现实，在没有真正进入我们需要的现场之前，横在我们面前的只有一种选择，那就是拒绝寄存，拒绝沟通，拒绝以放心的方式作一次交易。

黑天使 莫里亚克 著 上海文艺出版社 39.00元亚马逊15.70元
“我就快五十了，但我的脸基本上还和以前上学时一样：放学归来的路上，女人们常常拦住我亲我。如今，我的头发白了，但银发衬托了我晒黑的肤色；二十年来，我的体重没有增加一公斤。我还穿年轻时在伦敦买的那些西服或旅行外套。”对于出身佃农家庭的加布里埃尔·葛拉戴尔来说，早年丧母是一种爱的缺失，而少年时代先后被美丽而虔诚的妇女佩鲁耶尔夫人和村子中的行善女子深深吸引，也仿佛是为了弥补这样一种缺失，但是当他们用金钱资助他上学，他却想摆脱这一切，但事情远没有他想象的那么简单……加布里埃尔·葛拉戴尔笔记本上的内容构成了心路历程的变化，这是他对神父的吐露心声和忏悔，也是莫里亚克对追叙和内心独白技巧的另一种运用。作为莫里亚克创作后期代表作，小说提出了“创造物的自由与创造者的自由。”在莫里亚克那里，作品中的人物的“自由”，源于他们身上作为上帝所造之物的“神秘”。

存在主义是一种人道主义 萨特 著 上海译文出版社 26.00元亚马逊10.40元
萨特自称他的存在主义是一种无神论的存在主义，这就是说，他既否定了上帝造人的神话，又否定了先天的性善论和性恶论。在他说来，先是有人，然后通过人的自由选择的行动，人才成为他那样的好人或者恶人。英雄或者懦夫都不是天生的，而是通过人的主动选择使他成为英雄或者懦夫。这就是存在先于本质的基本论点。由于人的行为出于自由选择，所以要承担责任，不但对行为的后果负责，而且对自己成为怎样的人也要承担责任。正因为如此，所以它是一种人道主义，即把人当作人，不当作物，是恢复人的尊严。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

形同陌路的时刻 彼得·汉德克 著 上海世纪出版股份有限公司 49.00元亚马逊19.60元
“当人们还年轻的时候，生命是那么的漫长，无法度量。人们总认为面前有太多的东西，而自己才走了一小段旅程。所以，他们把这个或那个推到一旁，打算以后再重新捡起。可是当人们把它捡起来时才发现，自己已经老去。”对于人生来说，年轻和年老，构成了不同的时刻，而在这样一个舞台里，我们何时进入未知的田野？我们如何能看见衰老的蝴蝶？《形同陌路的时刻》是彼得·汉德克60年代末所开创的实验戏剧的延续，而他又一反所有的传统规则，让读者和观众领受到一出没有言语别出心裁的剧，一出只有“叙事者”在叙事的剧。其中包含汉德克三个剧本《不理性的人终将消亡》、《形同陌路的时刻》和《筹划生命的永恒》。各种人物在这个中心相互碰面，相互妨碍，共同组成群体，然后又使之解体。在作者充满寓意和讽喻的笔下，这个包罗万象、千奇百怪、最终变得昏暗的世界舞台或许就是汉德克所感受的现实世界的微缩。

奥登诗选：1927-1947 奥登 著 上海译文出版社 88.00元亚马逊35.20元
“更离奇的今天/更离奇的今天，我们忆起了同样的暮晚，/并肩漫步在一个无风的果园，/在那儿，溪水漫过砾石，远离了冰川。”1927年12月，奥登写下了这一首诗，对于今天来说，成为一种充满回忆，却远离过去的存在。W.H.奥登，英国著名诗人、评论家，举世公认的二十世纪最伟大的作家之一。自1927年初出茅庐到1973年魂归诗国，近半个世纪里，奥登的作品从政治写到宗教，从城市写到乡村，华美词章俯拾皆是，街谈巷议亦可入诗。本书是奥登自愿保留的诗歌全集的上卷，文本获得过他本人的首肯。此书连同尚未出版的诗选下卷包括了此前各版奥登诗集的全部内容，并且涵盖诗人后期的所有短诗集，可以说，奥登诗歌的精华已尽数裒辑于此。纵览书中篇什，令人不禁赞叹奥登诗艺之精巧，情怀之广博，而古老的西方文学传统，更是在他笔下，一次又一次重现往日的荣光。

奥登诗选：1948-1973 奥登 著 上海译文出版社 68.00元亚马逊27.20元
爱德华·门德尔松在评价奥登的诗歌时说：“从1948年到1957年，每年夏天他都住在那不勒斯的离岸岛屿伊斯基亚岛，期间所写的诗歌，开始试图理解风景的物理世界和人类身体的关系，其书写方式与地中海文化和罗马天主教文化保持了一致。”这部诗选包括了奥登从四十一岁到他去世的六十六岁之间所写的诗歌作品，与上卷《奥登诗选：1927—1947》正好成为合璧。随着年齿日长，奥登深信其诗歌的风格和主题必须与他本人发生同步的改变，他必须持续不断地发现适合其年龄的新的写作方式，而无须去迎合他所处的历史和文化的时代环境。他并不纠结于这样的问题：“我在1967年应该怎么写？”只会自问：“我在六十岁时该怎么写？”而对于诗歌的读者，奥登曾经说过，他所有的诗都是为爱而写。即便他那些看似抽象而非个人化的诗歌，也都在尝试与读者建立某种交流；他认为他的读者都是独立个体，他可以倾吐衷言，也可以与他们面对面的交谈。

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