2017-02-19 在适当的时刻“试刊”

“今天早上，水龙头不再向外滴水。”从今天早上开始，不再滴水的水龙头似乎成了一个否定现实的符号，但已经不是一个谜，它明白地写在那本书的第一页上，明白地开启了一个关于新闻的阴谋，明白地成为一个作者成为读者之后的全部理由——明白的时间是图书首发的昨天，明白的时间也是图书被拿在手上的今天。

《试刊号》放在装有七本图书的盒子里，翁贝托·埃科的名字写在小说的封面上，但是没有作为逝者符号的黑框，是的，和没有拆开的文本一样，他活在一个小说世界里。但是当《试刊号》在昨天进行首发的时候，仿佛要证明的不是他和他的文字一样活着，而是要刻意提及他的死——2月18日生前最后一部小说在大陆进行首发，是为了纪念第二天他逝世一周年，而当19日的今天拿到这本只有208页的图书的时候，除了某种巧合之外，更多是想在被纪念的死亡中看见曾经活着的状态。

没有秘传，没有谜题，没有文字游戏的《创刊号》，或者是埃科脱离被符号注解的一生最后的努力，他希望返回的是一个现实意义的世界，只是当19日的纪念日最后变成促销的活动时，他依然被所有的读者关进了符号的世界，就像封面上的那几个铜板的字母，以颠倒的方式在嘲弄着秩序，嘲弄着真相，嘲弄着每一个试刊的“适当时刻”。

茵梦湖  施托姆 著 上海文艺出版社 49.00元亚马逊23.20元
从青梅竹马到命运各异，从情人相见到远走他乡，在这一出爱情悲剧里，如何描绘“爱情的氛围”？如何表达“美好的激情”？被施托姆视为“德语诗文之明珠”的《茵梦湖》里，“是我母亲的意愿”成为一种被现实劫持的感伤，也成为这一出情感的主基调，而施托姆也希望这部成名作在他身后“还将长久地以其诗与青春的魔法抓住老少读者的心灵”。本书除《茵梦湖》之外，还收入了作者其他六篇作品：《在大学里》、《来自大洋彼岸》、《三色紫罗兰》、《双影人》、《骑白马的人》和《汉斯熊》。这些作品弥漫着一种凄凉柔美的诗意，气氛的渲染、情节的铺排、对人物命运的揭示格外富于感染力。此书为“企鹅经典”丛书之一。

在适当时刻  莫里斯·布朗肖 著 南京大学出版社 23.00元亚马逊10.90元
“当一个人经历了无法忘怀之事，他便为了缅怀它将自我和其一并封闭，或者他开始四处游荡为了找回它；这样，他成为了这件事的幽灵。”“一个永远再不会崭新的未来”的人是不是经历了死亡？一个“过去也拒绝坦承其自身的发生”的人是不是永在那一夜里？然而在时间形成的巨大空洞里，什么是“在适当时刻”，如何在试探、怀疑和接近中找到意义？《在适当时刻》是在莫里斯·布朗肖构建的独有的“死亡空间”中进行演绎的。这种将“死亡”在本体论（不是生物学）层面上进行演绎而形成的独特的存在场域，又衍生了其他诸如“诗歌空间”、“文学空间”等。换言之，布朗肖的一切艺术理念都是基于对“死亡”这一本体论概念的探讨而建立的……

米格尔街  V.S.奈保尔 著 南海出版公司 28.00元亚马逊13.30元
“米格尔街和米格尔街上人，都像盐一样平凡，又都像盐一样珍贵！”米格尔街生活着一群有脾气、有盼头的小人物：“哲学家”波普，要做一样叫不出名字的东西；“艺术家”摩根，扬言美国国王会来买他的花炮；“诗人”布莱克·华兹华斯，在写一首全世界最伟大的诗；“疯子”曼曼，频频参加议员竞选；“机械天才”巴库，百折不挠地改造一辆辆进口汽车……“生活在米格尔街上的每个人，都过得如此绝望，但全都兴高采烈地活着。”在V.S.奈保尔的《米格尔街》里，十七个平行展开的故事编织了“一成不变地活着”的状态，而那些米格尔街上的人，就像结构一样，他们相对独立，却又相互关联、相互穿插，形成在纵横两个维度彼此交互的结构。

试刊号  翁贝托·埃科 著 上海译文出版社 38.00元亚马逊18.00元
“今天早上，水龙头不再向外滴水。”第一句里的否定状态，仿佛如埃科的生命一样，走向了被预知的终点，作为他一生完成的第六部小说，也是生前最后一部小说，《试刊号》通过一场阴谋重重的办报实验，对现代新闻业进行了深刻的剖析和批判。1992年的米兰，几名记者加入一份正在筹备的日报《明日报》，《明日报》立志讲述“明日即将发生的事件”，通过深入调查，在新闻领域拥有某种“预见性”。他们精心研究过去的新闻，试图编出编一份模拟的“创刊号”。“人们都以为墨索里尼已经死了，而自1945年以来，意大利发生的每一件大事背后，都飘荡着他的幽灵…… ”而实际上，所谓的假设，最后都变成了现实：这份报纸不过是一个诽谤和勒索的工具，是身为传媒巨头的幕后老板打入政治核心的垫脚石……

我脑袋里的怪东西  奥尔罕·帕慕克 著 上海人民出版社 49.00元亚马逊23.20元
《我脑袋里的怪东西》是一个讲述钵扎小贩麦夫鲁特的人生、冒险、幻想和他的朋友们的故事，同时也是一幅通过众人视角描绘的1969—2012年间伊斯坦布尔生活的画卷。从乡村少年进入都市，麦夫鲁特继承了父亲的事业，来到“世界的中心”——伊斯坦布尔贩卖钵扎，他夜复一夜，漫步在伊斯坦布尔街头，一边卖钵扎，一边琢磨着脑袋里冒出的一个又一个怪怪的东西，这些念头让他自感与众不同。他，一个没钱没地位的钵扎贩子，既属于这个大都市，又在头脑中不停地寻找着另一种生活。“在他所构建的奇妙世界，伊斯坦布尔就是他的领地，他如同一个自由的精灵在飞舞，任凭时代在他俯身之下流淌。 ”

国语  中华书局 53.00元亚马逊25.10元
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》，是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。全书记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件，反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。各国史料在全书中所占的比重悬殊甚大，其中《晋语》所占篇幅最多，而《郑语》只有两条材料。

墨子  中华书局 42.00元亚马逊19.90元
《墨子》是战国百家中墨家的经典，是由墨子门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。《墨子》批评儒家的礼乐和天命观念．揭示出“命者，暴王所作、穷人所述，非仁人之言也”，肯定了“强力从事”的命题。但同时主张“明鬼”、“天志”，反映了墨家思想的内在矛盾。汉代以后，墨学几成绝学，直到清代，才重新引起人们的重视。

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