2017-11-21 《别烦我》：层层的眼睑下只为自己而眠

是谁喊出了“Emak-Bakia”？又有谁能听见在梦中的呓语？这是2017年深秋的某个午后，阳光并不能祈求照耀在梦境里，当一场阴雨制造了湿冷的效果，午后的安睡似乎也成为一种想象。打扰而破坏，一切的时间里都没有纯粹在一种梦境里的流动，它戛然而止，断裂在睁开眼睛的那一刻。

根本没有睡去，是假装自己躺在那里，隔绝了窗外的一切，隔绝了绵绵的雨丝，为什么一个梦还会有猝然而至的情节？其实只是合上的眼睑，而眼睑外面却贴着一张睁开眼睛的图案。是图案本身醒着，还是眼睛就在那里睁着？一层纸，其实制造了诸多可能，一种醒是为了掩盖一种睡，一种睡却在必然的醒中，所以错乱的午后，一定会喊出那个拒绝别人的“Emak-Bakia”，是“别烦我”，无论是2017年，还是1926年，在时间的改变中，有一种已睡未睡的状态却永远不变。

谁喊出了那句话？一个女人。她起先躺在那里，世界流动成某种光影，一切都被放置在了水里，如梦如幻，在扭曲变形的世界里，它们的流动恰好把她带入到一个梦中世界。那里有盛开的花，有钉子的影子，有跳跃的符号，有网状的结构，有明灭的灯光——都是不确定，却一定会成为睡梦中的意象。横的波纹变成竖的，直线旋转成圆形，而在音乐中，一切都在翩翩起舞，旋转，跳跃，都把影子变成了形体，在多棱镜的折射中变化出无穷的图案。

	导演: 曼·雷 编剧: 曼·雷 主演: 吉吉 / Jacques Rigaut 类型: 短片 制片国家/地区: 法国 语言: 无对白 上映日期: 1926 片长: 18 分钟

梦中的世界，流动的景致，是属于女人的一切，那时柔软的水，水在海上，海在岸边，还有波浪，还有沙滩，还有行走的人，还有夕阳，还有在头顶上的鱼群，水而成曲线，没有坚硬的外壳，没有粗粝的表面，就像那些鱼自由游曳，在水的抚摸中进入到纯粹的世界。而光也是柔软的，不是强光，它只是照亮那些变化的东西，而当光影落在它们身上的时候，它们的影子变得柔软，甚至晶莹钻石的光芒，也在抵达睡梦的过程中，成为女人世界里最动人的光泽。

梦境，光影，水，都是柔软的，都和女人有关。所以在归属女人的世界里，她们的跑车，她们的高跟鞋，她们的墨镜，她们的舞蹈，以及她们柔软的水，都变成沉浸在其中的梦里，梦是纯粹的，梦是独立的，梦是一切梦的原初。可是，为什么梦会倒置，梦会变形，梦会破碎，梦会成为眼睑制造的虚幻世界？因为有男人。男人在数字后面，男人在影子里，男人在她们背后，而男人代表的世界是强硬，是权威，是秩序。

《别烦我》片头

那辆车里下来的男人，进入到酒店，他打开袋子，他撕下领子，领子在跳舞，领子在消失，一种身份的证明，不是为了毁坏，不是为了消灭，而是用领子的舞蹈取代女人的舞蹈。那个在镜子前的男人，梳着头化着妆，他在镜像里不是看见自己作为男人的存在，他完全打扮成了女人，妖媚的动作，浓重的色彩，异化的表情，他不是为了取悦女人，而是为了取代女人，所以镜子前的男人作为一种象征，已经把女人变成了虚幻的影像，当男人走到窗边，他看见的是大海，大海上是浪花，大海外是沙滩，在目光所及的世界里，柔软不见了，梦境不见了。

男人是在女人的背后，他们用一种力量占有了梦境，他们用一种权威破坏了生活，甚至还有窥视，那变化的影像里，一只眼睛在背后注视，躲在暗处是阴谋，是欲望，是要把女人的一切秘密都掌控在自己的目光中。所以在女人之外的男人，呈现出一种力量的介入，一种镜像的异化，一种窥视的欲望，而所有种种，都让女人的那个柔软的世界肢解：摇晃而不稳定，扭而而不真实，沉默而不说话。男人是男人，男人是上帝，男人是体系，男人是权威，男人是纯粹的矛盾。

所以，对于这个存在着男人和女人的世界来说，眼睑成为一种拒绝，拒绝规定，拒绝体系，拒绝占有，也拒绝逻辑，而这正是1926年达达主义的主张，“哦，纯粹的矛盾，想望在你层层的眼睑下，只为自己而眠。”里尔克写到的眼睑，是为了在遮蔽中“为自己而眠”，也就是寻找一种独立性，一种自我性，就像女人，在睁开而为他人所见的眼睑之外，“作前无古人后无来者的睡梦”，而睡于自己的梦，就需要大胆地说出“Emak-Bakia”——“别烦我”，就是让我成为我，“别烦我”，就是不要让世界失去独立，“别烦我”，就是纯粹于艺术和美的生活。

于是，那些和逻辑有关的数字被倒置在那里，扭曲而流动取消了数字的意义，而成为图像本身；于是，在路上都是迷途的羊群，没有目的地，就是它们最自由的追求，和那一只猫一样，寻找自己的方向；于是被束缚在钉子世界的木头柱子变成了圆形，变成了积木，变成了一座可以自由组合的城堡；于是，花在开放，水在流动，人在运动，世界以不被规定的方式在运行——而在自我世界里，睁着的眼睑下，女人活在华丽的画案之外，在睡梦中，她看见了鱼，看见了玻璃，看见了舞蹈，看见了光影，看见了自己，“层层的眼睑下只为自己而眠”。

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