我将归来开放_『行·者』＠地图册_或。者五行缺水的博客

2018-07-29 我将归来开放

盘山路依然是盘山路，竹海还是竹海，只是一路穿到经山顶，老银杏树下的径山寺，已经变了模样。不管是全木结构的五凤山门，还是沿中轴线上步步攀升的大雄宝殿、藏经楼、观音殿，一直往高处最后抵达半山腰的凌霄阁，都是崭新的，仿佛在时间的清洗中，旧有的尘埃，尘埃下面的记忆，记忆之中鲜活的日子，都已经一去不复返了。

作为和杭州灵隐寺、净慈寺、宁波的天童寺、育王寺并称为“禅院五山”的径山寺，创建于唐天宝年间，距今已有1200余年的历史，作为江南古刹，径山寺尚存宋孝宗所书的寺碑、"三圣"铁佛和明代永乐年间铸造的大钟以及钟楼，还有寺碑记、元鼎等文物，还有苏东坡“东坡洗砚池”遗址。相传唐代陆羽在此著《茶经》一部，成为中国茶文化的发源地，古时曾有“茶宴”“斗茶”等仪式，后被日本高僧传回国内，发展成了日本“茶道”。

这是第二次来到径山寺，十年前开车一路盘山而上，趋高的海拔让人有一种晕眩的感觉，而十年之后只是坐在别人把持的车上，开窗迎着竹海中的清风而上，已完全没有了曾经的险奇感觉。满眼的陌生，大约是一种从未体验的感觉，拾级而上，一切都只是匆匆经过。匆匆而轻松，径山似乎只留下了一个概念化的名字，甚至十年前的那点记忆也在着烈日中变得虚无。据说，径山寺修建工程从2017年启动，按照按照鼎盛时期南宋的格局特点进行修建，预计到2019年整个寺院全面落成。

从前和现在，记忆和现实，十年，到底是怎样一种改变？春茶、夏禅、秋学、冬修，似乎成为在未来某个端点看见的景观，但是在已无过去不在未来的此时此刻，存在以及看见是不是变成了一种架空的感觉？到径山的那条路是在导航上搜索到的，可是在寻找过程中差点阴差阳错去了另外的地方，掉头，重新定位，似乎才在曲折中依稀看到那盘山公路和竹海的影子——这似乎是唯一的“确认”，而在这瞬间转换到别处的确认之后，我们又该以何种东西作为我们的坐标？

在抵临径山之前，是另一个十年带来的疏离感，2008年-2018年，大家都说十年未见，期待着重新回来。一样的公司，一样的形式，一样的面孔，当我们都在十年之中变成了他们，第三人称复数的背后，是不是横亘在我们中间那无法拆除的时间之墙？其实，只需要一面，大家又开始变得熟悉了，还是那些话题，还是那些笑容，还是握个手，还是聊个天，老朋友一般忘了我们彼此经历了什么，一切只不过回到了我们相识的那个最初的端点。

命名为“怀旧之旅”，而那一晚发出来的那些照片已经提早将我们带向了“怀旧之夜”——照片没有发皱，也没有发黄，存放于电脑的照片总是保持着它一贯的鲜艳程度，只需要搜索、点击和发送，照片仿佛又复活了。但是当时间只留在那定格的一瞬，即使我们带着记忆的深度，看见的也是早已不存在的昨天。2018年之前是2008年，2008年之前是2005年，如果一切都是以最初的那天为起始，在流逝的时间里，任何不变的东西都无法抵抗那些覆盖在上面的尘埃：他去了哪里？她在何处？他们又在干嘛？只是一些轻轻触动的疑问，就已经让人伤感起来了。

其实，是一种退出，平台的退出，时代的退出，网络的退出，甚至是我们的退出，当退出没有了声音，当退出变成了关闭，当退出接近了死亡，还有什么能制造复活？还有什么能引起怀旧？只不过是一个群，进退自如的群，只不过是一次活动，有了第一次却不一定有第二次的活动，在随机、偶合甚至心血来潮的行动之外，我们在此时此刻也可能变成被时间带走的“他们”。这似乎就是一种残酷，没有人能永远站在同一个地方，也没有他人愿意走在同一条路上，必须学会在停留处转身，学会在抬头时低首，学会在陈旧中创新，所以一个网络，一种沙龙，一些他们，也注定会慢慢缩小成一个点，然后像飘落的灰尘，无踪。

但还是有限地回来了，十年或者十三年之后的相聚，甚至是两年来的重逢，都是为了回来看看我们自己，看看在时间中留下的脚印，看看那让人怀想的路和一片竹海，即使告别，也会是一种重新出发，就像径山寺，已不再是曾经的模样，已没有了从前的感觉，但是在一个名字里，一种变化中，凡是被命名的，总是一种复活——他们是现在的我们，因为我们终将归来开放。