2019-05-23《冬天的故事》：爱你是一种信仰
他们终于相遇了，她从公交车上跳了下来，他追了上去；她说：“我犯了一个愚蠢的错误。”他说：“我现在孤身一人。”她说：“我这次再也不会放你走了。”他紧紧抱住了她，身旁第一次见他的女儿爱丽丝不停地叫着“爸爸”。
这是一年的最后一天，天气寒冷，路上有积雪，但是对于菲利茜和夏尔勒来说，这却是五年来最温暖的一天，因为曾经如此相爱的两个人终于邂逅了，在回到母亲家里之后，菲利茜再次深情地吻着夏尔勒说：“我这是喜极而泣。”而在客厅里的爱丽丝，摆弄着自己的小球，也对外婆说：“我也是喜极而泣。”一个是一直在心里爱着夏尔勒的女人，一个是通过照片想念爸爸的女儿，当他们一样拥有“喜极而泣”美好感觉的时候，有些东西真的回来了，它比梦想更像梦想，比童话更像童话，但却是真实发生的，还有什么比梦想成真、死而复生更让人感觉生活的美好？
侯麦“四季故事”之一，当这个“冬天的故事”不再寒冷，是不是在某种意义上只是侯麦自己的童话？曾经如此相爱的两个人，仅仅是因为弄错了地址而相隔天涯，她以为他再也找不到自己，或者早就死去了；他以为她抛弃了自己，再也无法回到从前，但是他们却在一年最后一天奇迹般地相遇：菲利茜和女儿坐上了公交车，对面的男人看着她，然后叫出了她的名字，她抬头，看见了朝思暮想的他，然后一句：“我太蠢了，把地址弄错了。”并没有过多解释，当相遇如此发生，像极了一个童话，而他们最后幸福地在一起，也成为了侯麦给与这个故事最美丽的结局。
五年前的库尔布瓦变成了勒法鲁瓦，是一个差错，即使勒法鲁瓦也有雨果路36号，但是那个爱人却不在了，这是不是一次偶然？五年之后，本来路易克送他们母女回家，但是菲利茜还是坐上了公交车，他们在抬起头那一刻邂逅，是不是也是一次巧合？从偶然的错误开始，到巧合的相遇结束，这一场爱恋看起来其实是脆弱的，在茫茫人海中，在诸事变化中，谁能遇见这样一种奇迹？即使真的发生了如梦的故事，当夏尔勒重新回到菲利茜的身边，当他提出要带菲利茜回到自己的家乡一起生活，菲利茜有过犹豫，她说自己必须想好了再真正做一个决定，甚至猜想他们真的去了那个地方，进入了两个人的日常生活，按照菲利茜的性格，他们的爱真的还能一如既往让人“喜极而泣”？
但是没有继续，在最后的家庭聚会中，在岁末的欢笑声里，侯麦把镜头给了三个孩子，他们是童话里真正的主人，而那发生的一切如童话一般又如何？侯麦不是在探讨现实的可能遭遇，他只是让一幕有如信仰一样的爱发生，在坚持中发生，在信念中发生，在去除了一切的干扰和选择中发生，从偶然开始，在巧合中结束，并非只是一个脆弱的冬天的故事，而是成为了必然，就如信仰，在心里，它就是唯一的上帝，甚至不遇见，甚至他真的死了，对于菲利茜来说，她也始终为这份信仰留有永远的位置，“他永远在我心里。”所以，最后的相遇只不过是这一信仰的外在形式，它从来不会因为偶然发生而改变必然的性质。
| 导演: 埃里克·侯麦 |
的确，五年前因为愚蠢的错误而失去一生的挚爱，对于菲利茜来说，也有过动摇，也有过犹豫，而她的生活中也出现过男人。一个是路易克，在她最苦难的时候，他伸出了援手，她帮助他们母女，安慰她，甚至像丈夫和爸爸那样生活在一起；另一个是马桑，她在他的美容店里工作，他爱上了她，为了她，他和朱丽叶撇清了关系，并且带她去了老家讷韦尔开了新的美容店，并且让她成为老板。路易克身上体现的是一种精神上的救助，他是知识分子的代表，他给她讲上帝，讲信仰，讲灵魂，按照菲利茜的说法，他没有书本活不下去，也正是他在精神意义上的开导，使她相信灵魂早在肉体之前就已经在生命中，而且灵魂不朽——灵魂不朽，才能使信念永驻心里，也正是路易克，菲利茜观看了莎士比亚戏剧《冬天的故事》，在舞台上，死去的母后重新复活，在这一个奇迹里，国王和女儿重新找到了爱，而在舞台之下，菲利茜热泪盈眶，她紧紧拉住路易克的手，沉浸在剧情中，也沉浸在奇迹里，甚至她把那只手当成了五年前夏尔勒的手。
一幕戏剧让人死而复生，一幕戏剧让菲利茜更加坚持自己的信仰，一个不信上帝的人，如何有信仰？菲利茜的信仰不是关于宗教，而是一种私密的信仰，在讷韦尔和女儿爱丽丝嬉戏时去教堂的时候，她第一次坐在位置上，在这样一种沉思和冥想中，她忽然找到了自己真正想要的东西，也就是在那一刻，她决定要离开刚刚随马桑来到的讷韦尔，“我要回巴黎。”像是突然的决定，让马桑一下子手足无措。曾经她决定要和马桑一起去讷韦尔的时候，也是毅然的，当路易克听说这个决定时是吃惊的，菲利茜的解释是：“我爱他。”对于马桑的爱是一种过日常生活的爱，这是从精神回归现实的爱，当初她对马桑也说：“我只爱你一个。”在第一次到讷韦尔的时候，她和马桑走在一条条小巷里，的确像是找到了自己生活的归宿，尽管心里还放着夏尔勒，但是她开始让自己回归日常生活。
但是，仅仅几天，她又下定了决心，义无反顾地力马桑而去，当马桑问她是不是不爱自己了，她的回答是，对你的爱没有增一分也没有少一分，一样是爱，但是却无法让自己真的被日常生活所消解，在那所教堂里，她想到了什么？在回到巴黎之后，她又去了路易克的办公室，告诉她自己做这个决定是因为看见了自己，很清楚地看见了自己，尽管她所说的“看见”更像是一种感觉，“第一次去的时候一切都好，但是第二次什么都变了。”其实是因为爱在呼唤她，“我只能和我疯狂爱上的人一起生活。”回到路易克那里，那个爱上的人当然不是他，菲利茜一直在路易克面前说：“不要为我牺牲，作为朋友我会想念你，作为女人我不会想念你。”她截然分来了爱与友情，分开了感情和感恩，所以即使可以和他睡觉，也只是“像兄妹一样纯粹地睡”。
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《冬天的故事》电影海报 |
出现在菲利茜世界的三个男人，其实是三种爱，一种是精神意义的感激之爱，一种是回归日常生活的现实之爱，这两种爱对于菲利茜来说都是暂时的爱，都是易变的爱，而唯有对于夏尔勒信仰之爱，才是恒久的，才是不可动摇的，才是以奇迹的方式永驻在心里。就像莎士比亚《冬天的故事》里一样，在信仰的力量下才可以发生死而复生的奇迹，而在回家的路上，菲利茜说到自己的永在的信仰，说到不朽的灵魂，路易克就和她说了帕斯卡尔著名的“赌博理论”：上帝存在与否无法证明，所以从赌博论上来分析，上帝存不存在和信不信上帝存在四种可能：上帝存在而我们信上帝，于是我们拥有了两次生命：生前和死后；上帝存在而我们不信上帝，那么信上帝的人一样有两条生命而你只有一条；上帝不存在，我们信上帝，无所失也无所得；上帝不存在我们不信上帝，依然无所失无所得——综合四种可能，相信上帝一定比不信上帝得到更多，所以帕斯卡尔的赌博原理就是：不信上帝不如信上帝。
菲利茜就是这样开始了她的赌博，她相信夏尔勒还在，不是说他一定会回到自己身边，而是在自己的心里留下他的位置，这便是她的信仰，无论他回不回来，自己疯狂地爱着，永远地爱着，就是无所失，就是一种得到，也正是在这样一种坚守中，她毅然离开了马桑，她也和路易克依旧保持距离，“上帝应该还我夏尔勒。”但是这个赌博论还有可能是：如果我不信上帝，上帝也不存在，但是我可以成为另外的人，把别人信仰上帝的时间做其他的事，我可能获得更多。正像菲利茜一样，当她坚持把夏尔勒放在了唯一的位置上，当成了唯一的信仰，她一定会在自己的生活中失去一些东西，失去马桑，失去路易克，甚至失去下一段令她疯狂的爱，也就是说当住在一个人心里的时候，这种所谓的信仰很可能是一种冒险，它变成了固执。
这样的一种冒险是另一个命题：爱是不是唯一的？是不是恒久的？菲利茜如此注解夏尔勒在自己心中的位置，她是纯粹的，甚至就像童话和奇迹本身，与其说她固守着夏尔勒的爱，不如说她自己就在童话里，五年前他们在一起看海听潮，在一起嬉戏玩耍，在一起骑车奔跑，似乎世界的一切都不存在，他们沉浸在爱的世界里，像亚当和夏娃。所以之后弄错的地址，愚蠢的错误，后来的失联，都变成了童话世界之外的存在，它可以发生，但一定无法解构童话的美好，所以菲利茜不想走出来，也走不出来。
这种走不出来的状态的象征意义，就是女儿爱丽丝，这是他们爱的结晶，也是爱的证明，正是因为她要去教堂，菲利茜才开始了看见自己的冥想和沉思；正是因为她在讷韦尔不快乐，所以菲利茜毅然决定回到巴黎，而当夏尔勒出现在他们面前，爱丽丝甚至不用教就喊出了“爸爸”——她才是真正的奇迹，在童话故事里成为一种见证。所以在寻找信仰的影像故事里，侯麦不是在探讨现实意义上遇见的可能性，不是为了说明沉浸在爱的世界里是一次失去自我的冒险，不是在脆弱的巧合中认识奇迹的虚妄性，爱就是一种信仰，它不是算数，不是交换，当然也不是牺牲，不是妥协，所以，爱着的人才会告别最寒冷的冬天，才会“喜极而泣”。
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