2023-05-23《尤哈》：我“默默”举起了斧子
没有枪声，尤哈的身体已经涌出了鲜血；厨房门打开，尤哈拿着斧子走了进去，他的复仇在无声中进行，甚至在画面之外发生；门重新打开，尤哈的斧子上滴下了鲜血，他扔掉斧头走到了生下孩子的玛利亚身边；依旧没有对话，玛利亚坐上车回望了受伤的尤哈；还是没有声音，尤哈终于倒在了城市的垃圾场里，旁边是一辆垃圾车……
被枪击没有声音，拿起斧子复仇没有声音，离开没有声音，死去没有声音，一切都在沉默中发生，一切也在沉默中结束。阿基·考里斯马基拍摄的77分钟电影，这部1999年完成的电影，却出人意料地使用了默片的类型，当黑白成为影像的色调，当默片成为电影的风格，不按常规出牌的阿基·考里斯马基到底有着怎样的叙事思想？外在的形式在制造一种“无声”现实的时候，是不是也是对1999年到来的“末日”的某种隐喻？
被称作“20世纪的最后一部默片”，这无疑有点夸张，但是在契合影片拍摄时间具有的跨世纪意义的同时，这种古典的风格也许是阿基·考里斯马基对尤哈命运的投射。尤哈是一个生活在乡村的男人，他是一个跛脚，和收养的孤儿玛利亚结为夫妻，他们经营着一块菜地，夫妻俩在这里播种在这里收获，他们将成熟的卷心菜卖到市场上，赚来的钱维持着两个人的生计，这是一种完全农耕式的古典生活，日出而作、日落而息的生活让他们成为了无声的存在。而这或者就是阿基·考里斯马基用默片构筑“返璞归真”生活的一种出发点。但这仅仅是表象，仅仅是“沉默”生活的一面，“他们快乐得像孩子一样”注解了尤哈夫妻乐享其中又无争的现实。
但是，“默片”风格更指向了另一种境遇：生活是简单的，却也是脆弱的，是快乐的，却也隐藏着危机，是原始的，却也制造了欲望侵袭的空间，是无声的，也意味着压抑和孤寂。尤哈和玛利亚固守着一片土地，但是世界却敞开着；他们有用于耕种的拖拉机，有用于运输的三轮摩托，什米卡却开着一辆豪车闯进了生活；他们的生活看起来富足，但是在沉闷中玛利亚想象了自己可能的生活——什米卡的到来，无疑是一种外部力量的介入，更是对农耕生活、原始情感以及固守于内部世界的一种解构，而这种解构的悲剧性是无声的侵袭，是无声地瓦解，也是无声地被诱惑，它在“无声”的层面上变成了压抑、苦闷、残疾和贫穷。
| 导演: 阿基·考里斯马基 |
什米卡在看见玛利亚的时候，第一次将对话带入了进来，于是无声的世界就这样慢慢走向了终结。握着玛利亚的手，然后走到牲畜棚里，什米卡问玛利亚的是：“你是他女儿？”问题打破了无声的状态，也打破了玛利亚原有的身份，“不，我是这家的女主人。”玛利亚的回答形成了对话，也把自己推向了一个陌生而充满危险的外部世界。在这里无声世界的解构，一方面是什米卡作为外部力量的压制和诱惑，他第一个问题让玛利亚从女主人变成了女儿，就是在破解玛利亚的生活；之后他让玛利亚跟自己一起走，因为在他看来和一个跛子度过一生是不可想象的，玛利亚虽然拒绝了，但是内心也泛起了微澜；等车子修好了，在离开之际什米卡再次告诉玛利亚要带她走，此时的玛利亚将头偏向了什米卡，虽然下一个动作是推开，但是那扇门已经打开；几个星期后，什米卡回来了，他带来了酒，送给玛利亚一条丝巾，带他们去兜风参加派对，和玛利亚一起跳舞，当再次说起要带走玛利亚，玛利亚还是拒绝，“可是我属于……尤哈！”什米卡劝告她不要做笼中之鸟，于是在尤哈喝醉了酒沉沉睡去之后，什米卡终于带着玛利亚远走高飞，玛利亚也在这时完成了对尤哈的一次言说：“我要和什米卡走了，我在这里要闷死了，我透不过气来，原谅我吧……”
玛利亚留给尤哈的纸条是她开口对尤哈说的话，在这个只有留言而没有得到回应的对话中，玛利亚之所以决定离开，也是用自己的力量，和作为外部世界的什米卡一起解构了沉闷的无声世界，而在玛利亚这里则是从内部走向外部的逃离，这种逃离就是对欲望的臣服。在什米卡引诱玛利亚离开这里之后，玛利亚的生活已经发生了改变，在菜地里收获卷心菜的时候，她不再是高兴，而是忧伤；在尤哈还在地里奔波的时候，玛利亚却在屋子里对着时尚杂志化妆；尤哈回到家里饿了，玛利亚也不再像以前那样为他准备晚餐，而是直接拿了冰箱里的速冻食品，用微波炉加热给他，之后自己坐下来继续化妆……时尚杂志，速冻食品，微波炉，对镜化妆，这些都是对两个人原始生活的解构，都是玛利亚渴望外面世界的写照，当尤哈生气地扔掉了杂志扔掉了玛利亚手中的香烟，两个人的矛盾性对话是悲剧性命运的开启。
《尤哈》电影海报
以什米卡为代表的外部力量的引诱，以玛利亚为代表的内部力量的臣服，构成了无声世界的彻底坍塌。玛利亚终于离开了尤哈离开了乡村离开了原始的生活，但是来到城市对于她来说、对于尤哈来说，是另一种无声的开始。城市灯红酒绿，城市充满诱惑，玛利亚开始迷失，她被关在小屋子里，她被介绍给男人，她失去了自由，她成为了工具，“你要尝试爱的痛苦。”什米卡在玛利亚质问他的时候这样说，他以一个耳光的方式让玛利亚“失声”；当她终于认识到米什卡的为人，认识到城市生活的欺骗性，提着行李逃离，但是在上火车那一刻她晕倒在地，被送到医院后得到的结果是：“你有孩子了。”这不是玛丽亚和尤哈的爱情结晶，孩子的父亲或者就是什米卡，这也彻底解构了玛利亚曾经的生活，身为孩子的母亲，玛利亚其实失去了所有，这是外部世界的诱惑对她的毁灭。
马玛利亚被毁灭，这就是无声之中的最后沉默，而对于尤哈来说，他一样跌进了无声的深渊。在秋去冬来的时间变迁中，尤哈拿着斧子，告别家乡上路了，这是尤哈复仇的开始，将心爱的狗子托付给邻居就是尤哈不留后路的表现，他来到了城市，找到了玛利亚，但是那个不是自己的孩子让他失去了最后的希望，最后闯入了俱乐部找到了什米卡，当他准备举起斧子的时候，什米卡却用枪打中了他的身体，在流血中他用斧头砍死了什米卡。仇报了，但是尤哈也身负重伤，在送走玛利亚和孩子之后，孤独而痛苦的尤哈倒在了城市的垃圾堆里，而自己就像一顿垃圾，在悲剧性命运中最后死去，无声无息走完了自己的一生。
玛利亚在无声中被引诱，尤哈在无声中死去，“无声”构成了他们的命运结局，这种无声就像玛利亚说的是一种沉闷的生活，是透不过气来的现实，阿基·考里斯马基在《波西米亚生活》中就构筑了“无法呼吸的贫穷”，但是《波西米亚生活》虽然最后也是死亡，但是最后的爱还是成为了一种拯救的力量，而在《尤哈》的默片叙事中，无法呼吸的贫穷葬送了两个人，也葬送了原始、淳朴的生活，在外部的侵袭中，在内部的渴望中，“无声”是自我的迷失，是时代的压抑，爱无法拯救，爱甚至成为了制造悲剧的最后一根稻草。
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