2022-05-19《叠句》：生与死永远不可重复
片名“叠句”，Refren是“经常重复的评价”，是副歌，是迭歌，在重复而重叠的世界里，副歌之外的主歌在哪里？重复之外的唯一性在哪里？
基耶斯洛夫斯基正是在这里提出了一个质问，1972年的《叠句》可以看做是1966年《办公室》的继续和深化：依然是国家工作人员的办公室，依然是面对前来办理业务的群众，依然是内和外形成的对立，也依然是证件、图章、档案组成了人生。但是和《办公室》不同的是，在《叠句》中，基耶斯洛夫斯基更集中于一种业务，那就是殡葬业。里面的人说需要的是死者的个人资料，死者配偶的个人资料，需要各种登记、各种表格、各种证明。但是因为是在殡葬业的业务范围里，它从《办公室》的咨询和服务变成了关于各种业务的交易。
有人询问棺材的价格，工作人员介绍了不同材质棺材的不同价格；有人询问运输费是否合理，工作人员介绍说“每公里18元，有4人服务”；有人问到棺材里有没有枕头，工作人员介绍说：“枕头是一块用帆布包裹的木屑，只要把棺材倾斜，木屑就会滑下来，自动成为了枕头。”有人还问及了墓地鲜花的价格，工作人员也报出了不同种类鲜花的价格。棺材的价格，墓地的价格，运输费用，是否有枕头，墓地鲜花的价格，看起来里面的工作人员向客户介绍各种业务，已经不再有像《办公室》里的那种冷漠，不再有内外之间透明而不可逾越的距离，不再有官僚主义的作风，但实际上，这种服务是把死亡变成了一种业务，变成了一种交易，从而缺少了人文性，甚至缺少对死者的最起码尊重。
| 导演: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 |
正是因为和死亡有关的业务变成商品，把入土为安变成了交易，那种冷漠其实有过之而无不及，甚至在交易之外，内和外形成了一种矛盾。人死了，需要选择墓地，需要举行葬礼，但是在办理业务时完全变成了一种命令，比如死者必须在被划定在固定的区域里，比如需要有许可证，比如要知道死者生前有多少孩子，在世的亲戚是谁……所以在办理业务时会传出工作人员的呵斥，会有客户和工作人员的矛盾，一个老人站在窗口就抱怨说，自己已经说了好几遍死者的名字，已经提供了死亡证明，但是工作人员却一次又一次地问他，“你能不能认真听？”而另一个老人则生气地说：“你们照看好墓地本身就是一种责任……”
矛盾当然没有演变成冲突，怨言也只是在外面发泄，但是关于死亡真的变成了人生的叠句：它在价格的播报中变成不断重复的交易，它在证明的申请中变成了不断重复的表格，死亡变成了各种数字，各种清单，各种价格，那个具体的逝者是谁？他是如何走向死亡？在充满了叠句的“办公室”里，死亡就是一次次的重复。而且不仅仅是死亡，生命的诞生也变成了一种叠句：最后一个镜头，是刚出生的婴儿，他们被安放在医院的婴儿床上，在镜头横移的过程中，出现的不是他们具体的脸，不是可爱或者哭泣的表情，而是婴儿床上的数字，它们是数字，最后一幕中的那个55213就成了婴儿的代称。
死亡是各种证明、表格和价格，生命的诞生则是一个个冷漠的数字，在生和死组成的世界里，没有哭声，没有欢笑，它们都成为了叠句。当基耶斯洛夫斯基用反讽的方式呈现出这个缺乏温情的世界，他用另一个镜头表达了自己的态度：男人骑着自行车穿过一块块墓碑，寻找逝者的墓地，再被墓碑前景挡住的世界里，他一直在寻找那个唯一的终点，也只有在穿过叠句的世界才能完成最后的告别；在“办公室”不断重复的现场之外，他又将镜头从窗户里延伸出去，外面是街道，是街道上的行人，是流动的车辆，他们正穿行在自己的生活中，而在外面的他们才是鲜活的——基耶斯洛夫斯基一次次采用这样的视角，在他制造的叠句里，人在穿行，人在生活，人在行动，这一种叠句正对抗着被压制成一张表格和一个编号的生与死，用重复对抗重复，因为真正的生与死永远不是叠句，永远是人生不可复制的主歌。
《叠句》电影海报
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