2023-01-19《拯救拉夫》：寻找合理性的宿命论者
片尾的字幕揭示了短片的主题：“任何动物都不能因为美丽而受苦或死去，和国际人道协会一起禁止全球范围内的化妆品动物实验。”主旨是明确的，那就是以人道的方式禁止动物实验，让人类和动物和平相处，从而最终实现“拯救拉夫”这个终极命题。
斯邦瑟·舒瑟无疑制作了一部政治正确的短片，撇处人道主义的主题，在这个拟人化的寓言故事里，人类处在怎样的位置上？拉夫又代表着怎样一个群体？“拯救拉夫”之前的化妆品实验又为何会发生？从人道主义出发的“禁止”在多大可能上可以成为现实？拉夫，是一只兔子，无疑它活着必须面临两种处境，面对自己和面对人类，实际上，关于拉夫命运的可能性就是在自我世界和人类世界中出现了分野。拉夫坐在沙发上还戴着领带，拉夫在卫生间刷牙，拉夫坐在餐桌上进餐，这就是拉夫的生活，它之所以拥有这一切，就是因为它有一份属于自己的工作。所以作为一个有工作的兔子，它甚至在某种程度上“感谢”人类，因为人类提供了工作，因为人类满足了它最基本的生存条件。
在这个意义上，拉夫是心满意足的，而这正是它给与自己的生存一种合理性的解释，“没有你们和那些允许动物实验的国家，我将失去工作……”甚至拉夫还言传身教，让人类从自己的经历中拍摄纪录片，让这种合理性具有更多的认同感，当它的同伴央求它对摄像机前的人类说自己想要逃离这里，拉夫却心平气和地说：“你可以把这段剪掉……”纪录片里不应该有这样的镜头，同样拉夫的生活中也不会有同伴的想法。拉夫成为纪录片拍摄的合作者，在这个意义上，它也是人类的合作者，成为化妆品的实验者便是最大的合作项目，也是它对人类感谢的一种行动。
| 导演: 斯邦瑟·舒瑟 |
但是，这种合作却在另一个意义上是一种戕害。坐在沙发上的时候，拉夫就自我介绍说：“我的右眼失明了，耳朵除了铃声听不到任何声音。”这无疑是实验带来的伤害；“我们家人都是实验品，它们都死了，这是我们与生俱来的命运。”实验造成了家人的死亡，拉夫当然也看到了自己可能死亡的命运；同伴哀求它，“是不是可以让我离开？我不想死去。”这是对死亡可能性的某种逃离。家人的死亡已经发生，自己正遭受痛苦，而痛苦和死亡就是它口中所说的“工作”：一只带着蓝色手套的手将她绑在了实验器械上，拉夫说了一句：“我要去工作了。”然后一剂针管朝着它健康的左眼扎去——实验完毕，拉夫没有死，但是左眼已经和右眼一样，受伤流血，当然在这一次实验之后，它已经双目失明了。
拉夫为什么不像同伴那样希望逃离？为什么不怕和家人一样死去？它承受痛苦只是为了工作，而在它看来，身为一只兔子，这就是自己的命运。“我们是为了人类，他们比我们这些动物更高级，他们去过太空……我不是太空兔，我只是个试验品……”拉夫把人类看成是一种高级的存在，而自己当然是卑微者，高级的人类可以去太空，卑微的自己只需要活下去的工作，等级制没有办法更改，丛林法则没有办法被颠覆，这就是命运。而拉夫之所以给这样的命运寻找合理性，就在于它认为死亡并不一定会降临到自己身上，和同伴对于死亡的恐惧相比，拉夫显得很平静，即使眼睛失明，即使耳朵失聪，只要不死就依然还有工作，就依然可以活下去。
受到伤害可以继续工作，死亡是一种概率，工作才是必然，这样的合理性让拉夫不想逃离，也没有对死亡产生恐惧。但是拉夫无疑陷入了悖论，把人类看成是高级的存在，所以它赋予了人类对动物做实验的权力，人类的权力总是在卑微者身上实施，而拉夫自己就是卑微者，尽管死亡的发生并不是必然，但是当自己甘于为人类服务，自己甘于成为试实验品，最后的结局一定是死亡，而正一步步走向死亡的道路上，拉夫对命运的合理性解释根本无法避免悲剧的发生，所以在必然性意义上，这就是无法改变的宿命——卑微者在本质上就是宿命论者。
《拯救拉夫》电影海报
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