2024-02-21《纽约帽子》：被戕害的女性
1912年的默片《纽约帽子》，是大卫·格里菲斯对女性观察的又一个文本，他讲述和女性有关的帽子故事，却突出了来自“纽约”的外来性，这种外来性具有的标识意义便是开放、自由、包容和潮流，而和“纽约”形成强烈对比的则是闭塞和迂腐的小镇。
在“纽约”没有成为一种向外的标签时，两个女性在小镇上成为被戕害的对象，一个是故事一开始就躺在床上奄奄一息的哈丁夫人，在弥留之际，她袒露了一个想法，当她在众人面前死去，这个“秘密”便在牧师打开的那封信中被展开，哈丁夫人寄给他的信中叙说了自己得病的原因，那就是冷酷、自私和吝啬的丈夫将她勒死，心中当然还说到了自己的希望，那就是让牧师用自己的那些钱给女儿玛丽购买一些喜欢的服饰。哈丁夫人的信托交付给牧师，这说明她的确对自己的丈夫死了心，而在哈丁死去的现场，也没有丈夫的身影。
| 导演: 大卫·格里菲斯 |
哈丁夫人被累死构成了女性悲剧的一面，在玛丽长大之后，这个悲剧就从母亲转移到了她身上，而对她戕害的不再只是父亲，还有小镇上的男人和女人。玛丽爱美，她时常对着镜子打扮，更希望父亲能给她一顶漂亮的帽子，但是父亲并不予理睬。之后玛丽来到镇上，看到服装店的橱窗上展示了一款漂亮时尚的帽子，帽子的价格是10美元，它来自纽约。“纽约”就这样进入了小镇，并对小镇的观念形成了威胁，而纽约和小镇的并置，在某种程度上却加剧了玛丽的女性悲剧。当玛丽站在橱窗前，用羡慕的目光打量纽约帽子，反而被旁边的女人讥笑；牧师也看见了这顶帽子，他想起了哈丁夫人的嘱托，于是掏钱买下了这顶帽子，当他将帽子买走，商店里的女人开始议论；于是小镇上的人对玛丽和牧师的议论超过了“纽约帽子”本身，流言蜚语成为小镇生活的特色。
牧师把帽子送给了玛丽，玛丽欣喜地戴着帽子出门，星期天还去教堂参加了弥撒，这更引起了人们的议论，流言蜚语终于传到了玛丽父亲的耳中，他赶回家当着玛丽的面将纽约帽子撕扯破了，然后威胁玛丽不准再戴。父亲离开之后玛丽悲伤之极，她拿起弄坏的帽子去了牧师家里，而她的身后就是那些传递流言的男人和女人，他们紧跟着她，并一起闯入了牧师的家。终于，牧师拿出了哈丁夫人给他的那封信，并将信交给了哈丁，哈丁看完信才悔悟过来，玛丽脸上也露出了笑容，靠在牧师身上。
玛丽在小镇上的遭遇就是女性被戕害的样本，她渴望帽子是她爱美的象征，这也是女性之美的外化形式，但是这种美以“纽约帽子”的新事物出现，它也成为了观念的冲突物，小镇上的那些男人和女人迂腐僵化，他们信守传统道德，拒绝新生事物，而哈丁将帽子扯坏，更是对新事物暴力的毁灭，这种毁灭就像他对待妻子和女儿一样，是对女性的戕害。但是在这样顽固不化的社会中，牧师的善良和女性的纯洁构成了社会中的美，它也成为对女性的一种拯救。当然，最后仅仅用一封信化解矛盾迎来和解，大约也是格里菲斯人为消除冲突的懒惰的做法。
《纽约帽子》电影海报
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顾后：谁在雨中闪速前进？
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