2024-10-26《肉铺》：当宰割成为一种命运
尽管午后的观影陷入昏昏欲睡的状态，尽管对纪录片的动画形式颇有微词，尽管旁白的英文表达嗓音粗粝令人不适，但是通过女性的遭遇演绎女性的命运，借由女性的命运发出女性的声音，观影过程依然是一种压抑带来的沉重。
这部17分钟的动画纪录短片讲述了尼日利亚年轻女性赛琳娜·阿贾米科科追求梦想的真实故事，出生在尼日利亚山村的赛琳娜从小的梦想就是像母亲一样成为一个肉贩，经营属于自己的肉铺。与其说这是赛琳娜的梦想，不如说是一个家庭压在她身上的重担，它体现的是最基本的生存。当那把刀在新鲜的牛肉上快速切割，一个女孩的生存方式似乎毫无意外地被展开了，“要把肉看起来诱人，得先把它处理干净，先去皮，然后把每个部位切割开，腿部、手部，还有胸和臀部，先把这些部位一一分离，再取出骨头，最后处理好剩下的部分……”这是切肉的基本规则，但是规则背后却是散发着某种血腥味的生活，那些牛羊猪成为被屠宰的对象，它们的肉被切割、被分离、被买卖，在供应和需求之间建立起了链条。
但是规则所提到的部位分明是一种拟人化的存在，当它们在案板上被切割，现实也亦如此残忍的方式被切割开了。为了生存，赛琳娜从尼日利亚到来了贝宁，来到了利比亚，一路辗转之后，跨越大洲来到了意大利，暂时落脚在那不勒斯。为了“肉铺”生活的实现，她跨越千里，地理空间的变化就像是被命运之刀切割的过程，一步步前进，一步步分离，一步步形成了生存的链条。但是空间被切割并不是最主要的，在前往意大利的旅程中，赛琳娜遭受了暴行和非人道的待遇，“她是如此贪婪，在她眼里，钱比人命更重要……”在异样的目光中，在陌生的现实里，“宰割”完全由生存之道变成了命运的写照，她成为了他人案板上的肉。
| 导演: 玛格丽塔·朱斯蒂 |
宰割，一定会让人想到“任人宰割”，她成为了任人宰割的对象，那么拿起那把刀将各个部分切割分离的宰割者又是谁？男人？社会？宰割变成了权力者拥有的权力，而权力滋生的就是暴力，于是赛琳娜变成了权力和暴力之间建立起的链条中的一环。从为了生存的职业，到遭受不公的命运，“宰割”成为一个隐喻性话题，当纪录片通过手绘动画演绎赛琳娜的遭遇，当粗粝的旁白不停重复那些核心词，电影凸显的是关于女性的命运问题，导演玛格丽特·朱斯蒂就这样成为了为女性命运发声的代言人，“在创作过程中，我必须守护赛琳娜铿锵的声音，因为那正是万千女性日常经历的有力证言。与此同时，这也是赛琳娜的专属故事。它带领我们经历一场由血肉和梦想铺就的、不断找寻个体身份的旅程。”
但实际上这里还有更深刻的主题，故事的主角是女性，旁白的声音是女性，电影的导演是女性，甚至赛琳娜当初拥有的梦想也和母亲这个女性有关，也就是说，这是所有和女性有关的电影，那么男性为什么是缺席的？在这里似乎存在着一种对立性的构建，女性宰割动物，女性像动物被宰割，男性并不是缺席的，而是成为了一种围观的存在，他们以“他者”的身份在女性世界里筑起了一面坚固的墙，所以朱斯蒂要守护赛琳娜的声音，使之成为女性的有力证言，所以朱斯蒂要用声音和动画还原赛琳娜专属的故事，以凸显女性寻找自我身份的艰难历程，更重要的是，要在这种在场和缺席、自我和他者中将这一问题变成一个被审视的社会问题：非洲、女性和切割，谁制造了和肉铺有关的“黑暗往事”？谁是那只割开了弱者命运的权力之手？谁又在贪婪中上演着地缘政治的暴力？
《肉铺》电影海报
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