2025-05-27《我的朋友们》：我们身上的恶趣味
字幕完全是机翻，时长不是140分钟而是缩减的114分钟，于是这部被称为“意大利式喜剧”的经典电影便在一知半解中被观影，似乎观者和电影永远处在一种隔阂的状态中，这是一种无法进入的体验，而这是不是也契合马里奥·莫尼切利的一种叙事策略？
观影过莫尼切利导演的电影《艰辛的米》和《三艳嬉春》，一部是批判现实主义，另一部合拍的电影传递的却是对女性的某种嘲笑，而《我的朋友们》无疑更接近《三艳嬉春》的风格。片名“我的朋友们”其实指出了这个群体的视角，那个“我”就是报社的记者佩罗奇，他打完字，完成工作，拿起烟灰缸里已经灭掉的小截香烟，然后点燃，在离开单位之前取走了正在印刷的报纸，报纸上有关于妓女案件的报道，他把报纸分发给午夜酒吧里还在喝酒的女人，她们艳丽的着装更像是妓女，在和她们打了招呼之后，他启动了自己的车，但是他即将到家时看到了儿子停在那里的车，于是一个倒车，做出的决定和实施的行动，就是去找“我的朋友们”，他们是遛狗的建筑师梅兰德里，是正在和妻子卡门做爱的内奇，是和妻子、孩子住在地下室的莱多——“我的朋友”就是一个男人的集合体。
开篇是严肃的，是一本正经的，但是却开启了“我的朋友们”的恶趣故事。这是一个男人和男人之间友情的故事，“兄弟们，我们在一起多好啊，我们这些男人！为什么咱们没有一起投胎成基佬哪？”这是梅兰德里的一段话，带着某种遗憾，却建立了只属于男人的生活，佩罗奇的报纸上是关于妓女的案件，他在酒吧里遇见了旺达·艾达等妓女，他在离开时独白说：“我想和我的朋友们在一起，而不是妓女。”所以，“朋友们”被结合成一个群体，实际上是对女人的一次远离——甚至，“妓女”成为了他们对女性的一种集体称呼，将其放在了“我的朋友们”的对立面，于是，他们的故事多少和“厌女症”有关：佩罗奇的妻子不在家里，内奇为了朋友毅然离开正需要的卡门，莱多趁着妻子和孩子睡熟偷偷溜出门，只有在没有妻子的世界里，他们才是自由的，他们才是快乐的，他们才找到了生活。
| 导演: 马里奥·莫尼切利 |
甚至，他们四个人开着车故意制造事故，然后在不丧生的情况下集体住进医院治疗，同一个病房就是他们的世界，在这里他们海阔天空聊天，他们毫无节制喝酒，他们也打电话给妻子，让他们不要来看自己。和朋友们在一起就是为了逃离女人，逃离女人是为了寻求自由的空间，这就是“我的朋友们”的乐趣。但是，这个构建自由的过程却是一种自虐，事故造成身体的疼痛，医院里的治疗，其实都没有什么乐趣，但是他们却享受这一切，而且，这其中也通过对女性重建关系而产生二次的厌恶：梅兰德里发现了天使般的女人多纳泰拉，他被她所迷住，称她是“维纳斯”，并对她展开了追求，但是他发现，多纳泰拉不是别人，正是医院里萨萨罗里教授的妻子，于是他假装应聘，成为了教授家的工作人员，为了接近多纳泰拉，他甚至还邀请朋友们帮助他“杀掉”教授，但是在那个晚宴上，多纳泰拉和教授发生了争吵，在教授的眼中她就是一个忘恩负义的女人，于是理想天使瞬间坠落至地，梅兰德里的梦想终结。
对女人的追求在某种意义上是男性本能的体现，但是当梅兰德里以失败而告终，不仅他必须回归到“我的朋友们”的集体世界，而且厌女情结又增加了活生生的砝码，莫尼切利更是将这一事件变成了“我的朋友们”这一共同体壮大的奇迹，萨萨罗里教授为自己做出了“诊断”：离开！于是他也加入到了四个男人的世界，他也成为了“我的朋友们”，他也远离了女人。回归和壮大，这正是一种建立男性王国的过程性展示，莫尼切利在这里几乎就是建立了一种性别意义上的对立：一方面没有女人的世界也就意味着不再为家庭担责，不再为男女之事哀愁，不再纠结于所谓的爱情，另一方面，在没有约束的世界里，他们自由自在，他们可以满足所有的恶趣味：对着即将启动火车上的乘客扇嘴巴，没有人会下车报复他们；他们在根本不认识男女主人的宴会上大吃大喝；他们假装测绘人员给小镇测绘并告诉牧师高速公路将从这里通过；甚至，在宴会上，内奇还在小孩的便盆里拉屎，当大人们发现小孩产出成人状大便，诧异不止——而这或许也是莫尼切利表达“恶趣味”的极致。
《我的朋友们》电影海报
但实际上，所谓的厌女看上去更像是一种表面现象，内在意义上莫尼切利用“我的朋友们”这个共同体所要批判的是社会学意义上的规则。佩罗奇在独白中说：“我已经习惯了大家叫我佩罗奇，我差点忘记了我的额名字乔吉奥。”也就是说，他的真实名字是被人忘记的乔吉奥，佩罗奇是一个被大家习惯命名的名字，那么在佩罗奇的层面上，他也变成了被规则控制的人。和名字一样，每个人其实都无法逃离规则，这里有家庭的责任，有社会的角色，有习俗，有禁忌，它们所构成的是一种听从的哲学。所以每个人要通过“我的朋友”解构这种规则，甚至以一种拒绝成人化的方式活在恶趣味之中，在宴会上骗吃骗喝，狂扇乘客的耳光发泄，让惊慌失措的牧师敲响教堂的钟，都是他们构建自由生活的极致表达。
但是正如观影带来的体验一样，莫尼切利构建了这样一个近乎乌托邦的男性世界，和现实隔着太远的距离，一切都像是刻意为之。而另一个方面来说，以这样的方式进行自由表达真的能解构固化的规则？他们是在寻找生活的趣味，但是成为恶趣味本身也是一种对自我的破坏，那种爽的感觉很直接，但也只是一时之爽，于是电影所呈现的风格就变成了困境中的戏谑，变成了戏谑之后的伤感，在恶作剧实施之后，似乎每个人都会进入到一种收敛之后的短暂停顿，然后就是弥漫开来的忧郁。而佩罗奇的死似乎是这种伤感和忧郁的最后表达，他生病了，他难受了，他慢慢走向死亡，但是妻子和儿子似乎还以为他在恶作剧，佩罗奇在牧师面前忏悔之后真的死去，“这不是一个玩笑，他真的死了。”死亡到来，妻子和儿子却依然认为他什么都不是，但至少他拥有了看起来体面的葬礼。
远离规则，破坏规则，解构规则，“我的朋友们”是一时的自由主义，是暂时的男性主义，是短暂的个体主义，而这部影片也成为了那个时代的写照，电影上映不久便售出了700万张票，它夺得了两座大卫奖，在电视台多次重播，1982年续集上映，依然引起了不小的轰动。电影代表的就是“意大利式喜剧”，它也是战后重建中意大利电影独树一帜的电影类型，但是1975年也是“意大利式喜剧”的最后辉煌，随着意大利社会矛盾的变化，这种风格的电影逐渐退出市场，就像这部电影中的伤感，在短暂的停顿之后便陷入到了无法真正找到出路的忧伤和沉思之中。
[本文百度已收录 总字数:2754]
文以类聚
随机而读
暂无留言，快抢沙发！
