2025-07-18《上帝的血腥土壤》：这是灾难的一部分
海报上是袒胸露乳的女人拿着猎枪疯狂射击，另外加入的元素是锋利的斧头、碾压人的推土机和拼命奔跑的男女，惊恐写在每个人的脸上，这似乎是开启对电影解读的一把钥匙：情色片？恐怖片？而一切的疑问通过海报上的文字得到了揭示：“上帝的血腥土壤”作为片名，放在显眼的位置，但是成为“上帝的血腥土壤”却是一个过程：“In one night paradise becomes God's bloody acre！”在一夜之间，天堂变成了“上帝的血腥土壤”，这到底发生了什么？答案在另一个句子里：“A hotbed of raw excitement where lust and terror run rampant……”那一处原始激情的温床，在欲望和恐惧的横行中，最终变成了“上帝的血腥土壤”。
对海报无论是图片还是文字的“说文解字”式探寻，就是为了真正进入电影，当看完了这部86分钟电影还在“按图索骥”，这足以说明Harry Kerwin在影像意义上根本没有交代足够的剧情信息，这的确是一部奇怪的电影：三个住在森林里的男人发现这片森林即将变成露营地，于是他们进行了反抗，用石块向推土机作业的菲尔投掷，结果菲尔不幸被推土机压死；之后他们设置了陷阱，坎塔尔和里卡多这一对夫妻开着车子寻找露营地，结果里卡多死在陷阱里，坎塔尔则在被强暴之后被三人中的伊斯力割喉致死，而三人中的孟洛也被坎塔尔用猎枪打死；后来另一对露水情人大卫和莱斯莱来到了这里，最后剩下的两人也采取了暴力行动，结果大卫杀死了本尼，之后在和伊斯力决斗时杀死了他，但是当他回到小屋时，里面的莱斯莱意味是坏人，又用刀刺中了大卫……
伊斯力在被大卫刺伤而即将死去时喊了一声“上帝”，这也许是对“上帝的血腥土壤”的一次正面呼应，看起来，这很可能是Harry Kerwin在表达原始世界被现代文明无情破坏的悲剧，本尼、伊斯力和孟洛生活在树林中，他们是这个伊甸园的主人，但是当他们醒来发现一块牌子，上面写着国家森林管理局将在7月4日开放露营基地，孟洛愤怒地把这块牌子扔掉了。原始森林要开发成为露营酒店，而且是在7月4日这美国国庆日，所以“天堂”被毁灭具有一种对国家主义的反抗。三个人的使命就是维护这片天堂，他们用石块进行反抗，石块和推土机构成的就是原始工具和现代机器之间的对抗，菲尔死于推土机之下，他身上流出的血就构成了“上帝的血腥土壤”。在这里，Harry Kerwin的故事基本上就具有了一种完整度，“原始人”对机器生产和消费社会的反抗，必将带来血腥的结局。
| 导演: Harry Kerwin |
但是，菲尔之死却是这个血腥悲剧的牺牲品，他只是一名工人，只是现代社会的一个零件而已，或者在Harry Kerwin的故事中，菲尔也是对现代社会发出了抗议，因为工人的领头不让他们休息，而且还说明天是星期六但不能放假，于是，这个现代社会的悲剧变成了双重隐喻。而且来到这里的大卫也是这个社会受害者，他忍受不了公司里的机械劳动，当他辞去工作时说了一句：“我不想成为灾难的一部分，我必须离开。”他驾驶摩托车离开了都市，后来遇到了独自买醉的莱斯莱，两个人萌发了建立在激情上的爱情；还有坎塔尔和里卡多这一对夫妻，似乎也无法忍受平庸的生活，开着车自我放逐，在树林里露营成为他们逃避现实的方法。可以说，正因为两对男女想要逃离都市生活，他们才选择来到这个“天堂”，在这样的天堂世界，三个主人和两对客人应该在同一战线中，他们共同对抗的敌人就是现代文明，就是都市生活，就是“灾难”。
但是Harry Kerwin却毫无章法地演绎了一幕幕的血腥故事，制造了接连不断的死亡事件：三个人以维护自己的领地为名对抗入侵者，但是他们为什么会把逃离都市生活的两对男女也视为敌人？而且他们的暴力和强奸是不是也构成了对原始“天堂”的背叛？于是菲尔死了，于是里卡多和坎塔尔死了，于是孟洛、本尼和伊斯力死了，于是大卫最后也死于莱斯莱的误杀，“我本可以做到的。”大卫在临死前这么说，他可以做到什么？在最后的定格中，这片“上帝的血腥土壤”只剩下了唯一的幸存者，但是莱斯莱又代表什么？死的人因为各种奇怪的原因死去，活着的人也因为奇怪的原因而活着，死和生都变成了随机，变成了偶然，电影讲述的故事也在这种随机和偶然中变成了一种灾难：这不是现代文明的灾难，不是原始暴力的灾难，不是两者发生对立的灾难，而是毫无头绪编织故事的电影灾难。
《上帝的血腥土壤》电影海报
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