“释放之影像”是人性的解放，是欲望的释放，只有在杀死那些眼睛在场的幻觉之后，才能真正看见——关闭电影，才发现看见的这个世界是真实的。...
深入一步…《释放之影像》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/1349]

暴力的创作，病态的艺术，以及最后的死亡结局，马斯终于完成了那幅画作：空无中是欲望，是爱，是性，是死亡，是暴力，是病态——冯·提尔通过马斯定义了艺术。...
深入一步…《兰花园丁：或维克托·马斯的一部分故事》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/2054]

压抑、黑暗、疯狂，就是一种感觉，就是一种梦幻，冯·提尔要做的就是在技术上完成这个梦幻之境的营造，从而展现出某种不被现实束缚的独立性。...
深入一步…《欧洲特快车制作专辑》拉斯·冯·提尔百人千影纪录片短片[0/1577]

电梯达到顶端后还会下来，电梯在关上门制造封闭之后还会打开，所以奇“欲”会终结，暧昧会落幕，梦制造的旅行抵达的不是最后的圆满，它是另一种不安，它是新的迷失。...
深入一步…《电梯男孩》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/2067]

鸟儿在鸣叫，鸟儿在飞翔，它们在迎接早晨的到来。抬头而发现最美丽的风景，女人也结束了“夜心曲”，那鸟群不也正是对一只鸟的死亡最好的弥补？...
深入一步…《夜心曲》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/1857]

在双重的生命陨落中，机器代表的工业社会，飞机代表的战争，都是扼杀自然生命的刽子手，但是在这里冯·提尔所要表达的还有一种独立世界被破坏的悲剧。...
深入一步…《花》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/2018]

当14岁的冯·提尔把死亡具象化，把命运归结为逃和无路可逃的博弈，他似乎变成了那个俯视世界的人，只不过他不是找寻逃跑之路的上帝，他是堵住了一切出口的魔鬼。...
深入一步…《你明知逃不了为毛还要逃逃避你眼前发生的这一切？那是因为你他妈就是个懦夫！》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/1838]

枪声响起在冯·提尔12岁的那个夜晚，劫案发生在冯·提尔现实之外的那个房间，大约12岁的冯·提尔也拿着那把枪，也制造了劫案，也完成了犯罪枪杀的所有行动。...
深入一步…《晚安亲爱的》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/1885]

11岁的冯·提尔收到了一台超八厘米的摄像机，动画影像或者只是一种游戏，但是游戏世界从这里开启，成为闯入者的他已经做好了电影“南瓜岛之旅”的准备。...
深入一步…《南瓜岛之旅》拉斯·冯·提尔百人千影短片[0/1955]

这里没有规则，没有禁忌，没有约束，正如歌中所唱，“抬起你的肩膀，跺跺你的脚，产生额外的蛋白质……”让那里有光，让那里有声音，让那里有音乐……...
深入一步…《Unza Unza Time!》埃米尔·库斯图里卡百人千影短片[0/2121]

悲剧没有走向终点，一切对危险的消除或者只在乘上巴士的那个起点时，防患于未然才是魔法不行进的关键，才是灾难不蔓延的终点，才能让单纯和无辜的人不被吞噬。...
深入一步…《魔法巴士》埃米尔·库斯图里卡百人千影短片[0/2050]

重新寻找的光明，它在黑暗的对面，却以一种必然性驱散黑暗，这样的光明不再是黄太阳照耀的光明，而是一种希望的存在，因为，太阳升起之后，黑暗一定会销声匿迹。...
深入一步…《格尔尼卡》埃米尔·库斯图里卡百人千影短片[0/2261]

不是在恐惧中激发的勇气，不是面对黑暗时的勇敢，当忽视了危险的信号独闯其中，小女孩反而变成了被恐惧引诱的一个牺牲品，这是面对恐惧而采取鲁莽行动的后果。...
深入一步…《地下室的怪物》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2525]

18位动画大家用动画描绘属于自己的“自画像”，无疑是把自己当做了对象，当成了作品中的主角，当做了自我阐述的工具，甚至当成了作品本身。...
深入一步…《自画像》杨·史云梅耶吉利·巴塔手冢治虫百人千影短片[0/3075]

符号化的领袖、工具化的人民，意识形态化的生活，怎么能不终结？史云梅耶的讽喻太过明显，一开场那轰然倒塌的大楼正是终结的标志，它早已经被书写。...
深入一步…《斯大林主义在波希米亚的终结》杨·史云梅耶百人千影短片[0/3017]

病态的存在到底意味着什么？它是对生命的摧毁，是对自由的奴役，是对美好的破坏，“花神”之神化的命名也最终走向了无法逃离的死亡地狱。...
深入一步…《花神》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2700]

退化发生了，吞噬发生了，控制发生了，物化意义上的“再一种爱”发生了：没有精神上的对话，没有肉身上的交合，只有被吸食而剩下的西装一件。...
深入一步…《另一种爱》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2550]

史云梅耶制造的死亡在声音的不绝中，在无人的影像里，发出铮铮的鸣响，像死前猛烈而痛苦的一击，击中了所有本来隔绝在电影之外的观者，因为，“死亡就站在门外”。...
深入一步…《厄舍古厦的倒塌》杨·史云梅耶百人千影短片[0/5437]

在肯定和否定、真实和现象、意大利和捷克、哥特小说和暗黑电影的世界里，分析与解读也只是作为一个观者的存在，或者站在城堡面前转身才是每一个观者的态度。...
深入一步…《奥特兰多城堡》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2729]

在生者和死者一起在场的世界里，死亡没有走远，活着也不是永远的存在，这种生和死的同一性或者就像在骷髅的眼眶里爬行的蜗牛，爬过了死亡，却以活着的方式见证了死亡。...
深入一步…《纳骨堂》杨·史云梅耶百人千影短片纪录片[0/2875]

唐璜是邪恶的化身，史云梅耶用唐璜这一符号诠释什么叫真正的邪恶：在杀人如麻的过程中，在血流如注的镜头里，在黑暗笼罩的场景中，邪恶才是一种无法摆脱的困境。...
深入一步…《唐璜》杨·史云梅耶百人千影短片[0/3235]

新生在毁灭行动中设置了毁灭的悖论——这一悖论在无声中成为对“屋中寂静的一周”种寂静现实的呼应。爆发没有发生，一切又在无休无止地毁灭中成为无法消除的恐惧。...
深入一步…《屋中寂静的一周》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2687]

维持制度的约瑟夫和那些像法兰克一样自愿成为活人篱笆的人，他们都是同谋者，不仅他们拒绝野兔进入，而且像家兔一样，成为被驯化的存在，成为物化、异化的人。...
深入一步…《花园》杨·史云梅耶百人千影短片[1/2798]

从飞鸟那里学会飞翔，驯化狗而成为被自己奴役的对象，建造房子抵达自然，只不过是在征服中像鸟一样被囚禁，那么，人类也是鸟，也是狗，也是最原始最初级的自然之物。...
深入一步…《其他》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2421]

这是一双手的表演，这是一双手的控制，这是一双手的斗争，当然，这也是一双手的把戏——一双手的背后是一个人，那么这个人的存在又意味着什么？...
深入一步…《棺材与天竺鼠》杨·史云梅耶短片百人千影[0/2878]

这是石头的游戏，这是锅子的游戏，这是创造者的游戏，但是如果把这个游戏扩展，将其放在时间的里，那么这可能就是一个和历史书写有关的游戏。...
深入一步…《石头的游戏》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2859]

史云梅耶批判的是观众之恶、在场之恶、旁观之恶，在这个意义上，“最后的把戏”不仅仅是舞台上的演出，更是将舞台之上和舞台之下结合在一起，成为人类之恶的表演。...
深入一步…《最后的把戏》杨·史云梅耶百人千影短片[0/2802]

传奇和作家有关，传奇更属于生生不息的土地，传奇是过去创造的历史，传奇更指向未来：在最后的镜头里，一个孩子行走在暮色的大地上，他的背影构成了面向明天的意象。...
深入一步…《传奇》基耶斯洛夫斯基百人千影短片纪录片[0/2790]

他在不停地说，仔细地说，完整地说，只有说才能让“我不知道”成为一种讽刺，才能揭露真相。但是在那个时代，连基耶斯洛夫斯基的镜头...
深入一步…《我不知道》基耶斯洛夫斯基百人千影短片纪录片[0/2481]

在色彩的变化中，基耶斯洛夫斯基也在镜头中完成某种测试，这部16分钟的纪录短片，也成为了属于基耶斯洛夫斯基色彩学转变的“拉力赛之前”。...
深入一步…《拉力赛之前》基耶斯洛夫斯基百人千影短片纪录片[0/2442]