2014-04-10 《榴莲飘飘》：如何回到对岸

 此岸和对岸，漂泊和回家，生活和生存，一条江隔开了两种存在状态，这边叫大陆，那边叫香港，或者这边叫香港，那边叫大陆。不论是年幼的阿芬，还是成年的小燕，他们都用一种违法的方式进入对岸，而在那个充满想象，充满欲望，充满榴莲般又臭又香的世界里，选择其实是无法选择，进入其实是必须离开，而如何回到对岸，已经成为一代人重新发现自我的一种终极命题。

“我的家就住在一条大江边上，小时候，我每天都经过这条江，到对面的学校去上课。原来香港也有一条大海，每天人来人往的，都要到对岸去工作。在这儿，无论是什么季节都可以坐船或者是坐车，但我们那儿就不大一样了，夏天的时候我们可以坐船，可是一到冬天的时候，我们就只能坐车，或者走路。”在小燕充满东北口音的叙述中，香港维多利亚的远景徐徐拉开，这是出生和生活的家的对岸，繁华、富有、现代是这个对岸的特色，甚至是一种诱惑。所以对于很多生活在此岸的人来说，那是一个编织梦想的地方，而涂在这个梦想上面的是工作的色彩。“工作”成为许多过江的人的选择，阿芬一家从父亲开始，就在深圳和香港的来回辗转中抵达这个有着梦幻色彩的地方。阿芬的父亲是断腿的残疾人，他将大陆的东西带到香港，或者将香港的东西带回大陆，在两地之间赚钱。对于阿芬来说，她总是看见巷口里父亲归来的身影，在夕阳下断腿的父亲显得沧桑，却让她充满着对对面世界的向往。阿芬的母亲说：“不如偷渡去。”这不仅是阿芬的向往，而且也是全家人的期盼，阿芬，妹妹阿雯，以及爸爸妈妈所构筑的是梦想就是到对岸去，到香港去，“可以看戏文，可以读英文，可以看香港的夜景，可以去海洋公园。”

	导演: 陈果 编剧: 陈果 主演: 秦海璐 / 麦惠芬 / 麦雪雯 / 杨美金 / 黄明 类型: 剧情 制片国家/地区: 中国大陆 / 香港 / 法国 语言: 汉语普通话 / 粤语 上映日期: 2000-11-16 片长: 116分钟 又名: Durian Durian

但是那只不过是一种梦幻，即使一家人通过努力到达了对岸，对于他们来说，生活中依然没有出现戏文出现英语，没有夜景没有海洋公园，除了父亲还是辛苦地做着小生意，家里的其他三个女人只能靠帮助酒店洗碗维持生计。在原先深圳的家里，他们拥有的是三层的房子，有花园，有天台，可以无忧无虑的喂鸡，而在梦幻的香港，那些肮脏的碗是他们每天面对的所有，而那小小的巷子是他们香港生活的全部。香港生活对他们来说，只有想象，只有自我欺骗，只有可怜的青菜和从酒店带回来剩菜里的肉，只有一家人挤着的狭小拥挤的租房。

香港这个对岸充满着梦幻，编织着想象，不仅对于阿芬一家来说，而且对于小燕来说，也都是一个幻影。如果说阿芬一家还依靠着自己的双手从事最底层的“工作”，那么小燕的工作则更肮脏，来自东北的牡丹江的她，和很多从大陆来的女孩一样，用双程证来香港做短期妓女。白天她们在自己的出租房里，吃着粗淡的快餐，看着无聊的电视，而当一个接客的电话到来，她们又迅速擦着口红穿上诱惑的衣服，到指定的酒店接客。洗澡、干活、离开，拿着工作的收入和客人的小费，她们又离开酒店，回到自己的出租房里，日复一日。

这是生存的对岸，这是肮脏的对岸，这是奔波的对岸，年轻、漂亮是他们的本钱，可以比其他的人有更高的收入，一天两个的客人几乎是他们“工作”的全部。三个月的短期滞留，对于她们来说，一切都和肉体有关，她们的世界里只有那燃到手指的香烟，那破败肮脏的出租房，那无聊的等待和出发，以及那写在小本子上计算客人数量的“正”字。在这样的生存境遇下，她们曾经想象的繁华、富有、现代的香港依然在别处，小燕只是在自己买来的挂历上欣赏香港的美景，按照她们行内的规矩，一个月可以有四天的“假期”，但是小燕从来没有到香港去玩过，因为如果四天都工作的话，就可以有奖金，可以有另外的收入。

《榴莲飘飘》电影海报

小燕用自己的肉体换取金钱，这是最低贱的生存方式，对岸永远是一个想象的他者，永远是一个出卖肉体的地方，而在与那些客人的交谈中，小燕也总是隐瞒自己真正的出生地，或者是四川，或者是新疆，或者是上海，也或者是本地，她总是选择不同的地域标签来去除自己的身份属性，似乎只有在这混乱和欺骗中，她才能守住最后的底线，而在那条上班下班必经的小巷里，她认识了阿芬，认识了他们一家，或者是同是天涯沦落人的感触，她总是用微笑面对她们，甚至还和阿芬成为朋友。与客人面前故意隐瞒自己的故乡不同，小燕在三个月即将满期的时候，给了阿芬自己在大陆的地址，这是她真正的故乡，这也是她在香港留给别人唯一的身份属性：牡丹江。所以在小巷里，在阿芬一家人面前，她似乎才能感觉到自己是一个完整的人，一个不被生活肢解的人，甚至在这里，她看到了自己的理想，自己的追求，自己应该拥有的生活。

在那个有些阴暗的小巷里，小燕站在巷口，忽然开始压腿、展体，开始做出各种功底不凡的京剧身段，是的，这是学了八年京剧的小燕，这是有着艺术追求的小燕，而在香港，她已经完全忘记了那些动作那些理想，在肉体换金钱的生存面前，是现实埋没了理想，还是让她重新看见了自己？这是一个坐船或者坐车，就可以抵达的城市，但是在心灵深处，它永远是一个陌生、冷漠的地方，永远是丑陋的交易，永远是卑微的生存，永远是没完没了的洗澡、做爱，永远是本子上的“正”字，永远是警察的查问和逃避。所以对小燕来说，巷口的压腿、展体成为她对到对岸的开始，成为她走向自我的起点。

三个月的期限即将到期，在最后一天的生存记录中，小燕接了三十八个客人，“也不知道能不能上吉尼斯。”疲乏、困顿、昏睡，她用肉体最后的疯狂做完了关于香港的所有梦想，对她来说，一切都已经结束，香港这个对岸，只剩下逃避的欲望。为什么要睡觉，为什么要工作，为什么要上班，为什么要生活？那歌曲在小燕的耳边响起，这也是她对于这个想象的现实的发问，抵达，离开，对于小燕来说，香港没有维多利亚夜景，没有海洋公园，没有繁华和现代的都市生活，有的只是那条跨不过去的河，那条深深的小巷，以及最后三十八个客人的疯狂记录。

回来，对于小燕来说，似乎是新的开始，她低价租掉了以前生活过的房子，她与同窗八年的丈夫小名离婚，她也换掉了香港那边的江姐不断打来电话的手机。一切都是新的，一切都是属于小燕自己的，这里有父母，有家，有同学，也有曾经付出过梦想的艺校。她甚至开始在市场里寻找自己开店的铺位，联系进货的大姐，告别生存的香港，对于她来说，迎来的新的生活。从生存到生活，小燕或许只是用了三个月的时间，但是对于香港，对于南方的向往，完全不是小燕一个人曾经的想象，它已经可怕地传染到了自己身边的每一个人。

在租房的时候，租客问的问题是，这房子能收到凤凰卫视吗？能收到Channel[V]吗？能收到CNN吗？凤凰卫视、Channel[V]、CNN，都是想象的符号，和那个叫做香港的地方一样，成为永远的向往。而小燕父母一直不知道她在南方在香港的经历，对于他们来说，回来的小燕依然是离开时的小燕，肉体换来的金钱在他们看来是做生意的收入，所以好面子的父母叫来亲戚朋友办酒席，庆祝小燕在南方做生意成功。这是一次反讽，在热闹、喜庆的过年时节，亲戚们举杯庆祝，而对于小燕来说，是无处诉说的痛苦，是另一种可怕的想象。而学了三年舞蹈的表妹阿丽甚至想让小燕带她到南方去闯闯。三个月，南方，工作，这些标签贴在小燕身上，或许有着误解，但是小燕在那个想象的城市，一方面是生存的受害者，另一方面却是错误的引导者，她在香港的生活成为不能公开的秘密，而这个秘密使他成为别人梦想的编造者，在他们投来羡慕的目光里，世界以一种苦涩的方式隔开了此岸和对岸，隔开了现实与想象。

而这种苦涩像极了那个叫榴莲的水果的味道，身上尖利的刺和里面甜甜的果肉，身上散发的恶臭和里面浓香的味道，这仿佛就是生活的悖论，榴莲是小巷口袭击人的武器，也是阿芬生日爸爸送给她的礼物，榴莲是水果之王，对于没有尝过的人来说永远是不可接近的。而榴莲的隐喻其实也是小燕、阿芬，以及无数走向想象又回到现实的人的象征。小燕离开香港之后，阿芬一家也因为是黑市居民而被遣返，“这才好呢，因为这是我们的真正的家。”这是阿芬写给小燕的信里说的话，这是小燕留在香港唯一的地址，或许也是阿芬唯一写出的信，和这封信一起寄来的还有那一只榴莲。他们不知道这是什么，不知道如何用刀切开，甚至不知道如何去吃它，对于他们来说，这榴莲是神秘的，是未知的，就像那个遥远而充满想象的香港。

在大雪纷飞的街头，小燕一个人走着，表妹阿丽已经离开剧团去往了深圳，组建了乐团的四个人也坐上了南下的火车，世界仿佛只剩下小燕，只剩下从梦想回到现实，从生存回到生活的小燕，而那留着的榴莲也只有她自己拿起来，独自品味。独自品味是找到了家找到了自己，但这种寻找却充满着苦涩，充满着矛盾，充满着如榴莲一样的尴尬。“榴莲飘飘”，从香港寄回一个榴莲，并不是一种外来文化的植入，相反却是误解，却是背离，同样，大陆人蜂拥到香港，也不是交融，不是促进，在更大程度上是丧失，是侵袭，所以从香港回到故乡，不仅是小燕走向自我的开始，在最后，小燕登上舞台，水袖挥舞，表演起了那一出经典的《天女散花》。而对于探讨香港独立性越走越远的陈果来说，将小燕“送回”大陆，“送回”自己的家，实际上是一种自我保护，是对于香港文化的守卫态度，看起来小燕以一种救赎的方式回到了对岸，其实是香港现实做出的拒绝。

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