2020-02-28《烽火母女泪》：微弱的爱之光
当残酷的战争破坏正常的生活，爱是不是意味着希望？当死亡随机发生只给生者带来痛苦，爱是不是只是内心的安慰？不同的解读是对于爱的不同理解：前一种是乐观主义的，后一种是悲观主义的，维托里奥·德西卡以战争期间一对母女的生活为切入口，他试图探索这个问题的答案，而他的似乎在最后具有象征意义的镜头里得到了回答。
那时的他们还没有从小村返回罗马，那时的他们听说了米切尔的死亡，当女儿洛塞塔从那个舞会回来，等了一夜的塞丝娜终于开始愤怒了，尤其是洛塞塔还拿着一双弗洛伦多送给她的肉色丝袜，在塞丝娜看来，女儿晚上偷偷出去跳舞，本来就是一种冒险，而且还拿回来象征堕落的丝袜，所以对于13岁的女儿，塞丝娜恨铁不成钢地指责她：“不许穿这样的长袜。”并且谩骂弗洛伦多是畜生，但是那个白天经历了被摩洛哥的盟军强奸的洛塞塔，作为母亲的塞丝娜似乎又需要对她进行安慰和疗伤。显然，回来的洛塞塔没有什么兴奋的表情，还没有从痛苦的阴影中走出的她面目表情，当被严厉批评的时候，塞丝娜自言自语地说：“她甚至没有哭。”和被所谓的盟军轮奸相比，这一点指责当然不算痛苦，因为洛塞塔似乎已经麻木了，但是当塞丝娜告诉她米切尔已经死了，听闻这个消息的洛塞塔才开始大哭起来，而此时的塞丝娜紧紧抱住女儿，“宝贝，原谅我，别哭了……”
这是无论对洛塞塔来说，还是对塞丝娜来说，都是另一种打击，和母女在教堂里被盟军轮奸不同的是，米切尔是以一种死亡的方式永远离开了他们，当那扇门被关上，当母女依偎在一起，在这个陌生的小村子，在这个天刚放亮的早晨，她们只能以这样的方式相互取暖，而此时，德西卡的镜头慢慢拉远，母女从近景到中景再到远景，慢慢的，镜头的前景是一辆停放在那里的双轮车，而哭泣的母女已经变成了一种渺小的存在，随着镜头再次被拉远，最后的母女几乎是遥不可及的存在，而画面也已经缩小到很小的一个区域，它像一个取景框，只是以符号的方式走向终点，四周的黑屏包围着，甚至有一种吞噬的力量让她们再也无处可逃。
母女相互依偎，这已经是他们听闻现实的噩耗之后唯一的取暖方式，但是当两个人变成渺小的存在，当画面只留下最后的窗口，德西卡的寓意是明显的：在这场丧失了尊严，失去了肉体，消灭了生命的战争中，他们根本无法用爱的力量抵抗世界的黑暗。在这个镜头的寓意里，德西卡对于战争中爱的态度也有了明确的表达：爱是微小的，爱是脆弱的，无论是母女之爱，还是她们对于米切尔朦胧的爱，它们都容易在暴力、残忍的战争面前成为牺牲品。而从“烽火母女泪”的片名中，也可以看出德西卡的这种悲剧性观念，在战争制造的烽火岁月里，只剩下一种叫做泪水的东西，它留下来会干涸，它流进心里是苦涩，但是它永远无法扑灭战争的烽火。
爱是微小的，爱是脆弱的，德西卡似乎过于强调这种悲剧性，甚至在战争并没有直接影响的生活中，不同的爱也都没有闪现出激情，没有呈现轰轰烈烈的状态，它们被藏在每个人的内心深处，它们只是被有限的说及，他们只是一种可能的向往——甚至，爱本身都变得有些模糊。刚开始的时候，罗马被德国的战机袭击，爆炸发生了，在罗马开店的塞丝娜急忙找到了昏过去的洛塞塔，在拥抱、安慰中，洛塞塔渐渐醒了过来，之后塞丝娜去找乔尔瓦尼，她希望他能帮助自己，让母女暂时离开罗马躲避一下。这里便出现了第一种爱，乔尔瓦尼对塞丝娜的爱，但是摆在他们面前的现实是：乔尔瓦尼有妻子和孩子，而塞丝娜也早已嫁人，尽管丈夫是乔尔瓦尼的朋友，但是因为这一复杂的关系，乔尔瓦尼在塞丝娜寻求他帮忙的时候，提到了塞丝娜的丈夫，似乎对他极为不满。塞丝娜的丈夫已经去世，曾经乔尔瓦尼爱着她，她也爱着他，但是他们却因为战争而没有走到一起。
| 导演: 维托里奥·德西卡 |
塞丝娜回忆起这段往事的时候，似乎充满了懊悔，“我嫁给了第一个对我说带我去罗马的男人。”言下之意是仅仅为了一种自身的利益，她嫁给了并不爱的丈夫，而当丈夫死去，当自己再去乔尔瓦尼那里寻求帮助，爱被埋葬之后再次被唤醒。当乔尔瓦尼关上了门，塞丝娜对他说：“你可不用有我。”但是当乔尔瓦尼接近她，她又没有完全的拒绝，在被乔尔瓦尼吻住，塞丝娜又说：“千万别给我女儿知道。”当一切完了之后，塞丝娜又重申了一句：“我不是任何人的财产。”而且还踢翻了东西，然后扬长而去。这一次塞丝娜成全了乔瓦尔尼小小的冲动，并不是因为要他帮忙才满足了他，从某种意义上说，塞丝娜一直爱着乔尔瓦尼。之后他们离开罗马，乔瓦尔尼到火车站送他们远行；在塞丝娜和女儿来到自己小时候生活过的村庄，在那里遇到了米切尔，米切尔似乎对她有好感，那时的塞丝娜在和米切尔带来的英国人一起喝酒后，说起了在罗马的乔瓦尔尼，当米切尔问他乔瓦尔尼是谁时，塞丝娜又把这种想念掐灭了：“我难道就不能被爱？一个寡妇就不能爱别人？——但是他有妻子和孩子。”
乔瓦尔尼只在塞丝娜喝了酒之后成为偶尔想起的人，而他们之间这种爱也变得隐秘而脆弱，后来塞丝娜收到了乔瓦尔尼从罗马寄来的一封信，说那个店被人偷了东西，那时的塞丝娜决定返回罗马，他告诉罗塞塔的理由是：“他们不会炸罗马了，那里比这里有更多吃的东西。”但也许这也是一个借口，而当他们决定返回罗马，在归途中却遭遇了教堂被轮奸的暴力现实，从某种意义上说，他们永远无法像当初离开时一样安全地回到罗马，也无法回到牵挂的男人身边，所以这一种爱就这样熄灭了，连同乔瓦尔尼本身，也仅仅在最初的故事里出现。
《烽火母女泪》电影海报
乔瓦尔尼之后，出现的是另一个男人米切尔，米切尔是一个还在读书的大学生，他喜欢圣经，喜欢革命，在这样一个人人寻求躲避的时代里，米切尔代表的是一种理想主义者，他骂村子里的人无所事事，当国家遭遇困境的时候，他们没有一个人挺身而出；他说大家都堕落，都沉沦了，城市又被没有被教化的人占据着，所以他要到前线去参战；那一次路遇德国军官，他又带着满腔的怒气批评德国人，幸亏那时飞机正投射炸弹造成了慌乱，否则米切尔很可能丧命于德国军官的枪口之下。他被人骂作是“卖国贼”，他被人嘲笑迂腐，实际上米切尔才是勇敢面对战争的人，所以当那些德国士兵要他带路的时候，米切尔没有犹豫，在他看来，那时的他就是一个站在战场上的士兵，他以自己独特的方式参与了战斗。
这是米切尔战斗性的一面，而在和塞丝娜、洛塞塔母女接触中，他身上也散发出爱，他喜欢的是塞丝娜，并且公开在她面前说：“我爱你。”而他因为偷偷塞给罗塞塔面包，又给她读诗，所以在洛塞塔的心里，对这个男人也有了某种好感。而在这比较暧昧的关系里，塞丝娜又是将自己的感情隐藏起来，她对他说“如果洛塞塔大几岁，我也许会让他嫁给你。”那次和德国军官展开讨论后遇到了飞机轰炸，塞丝娜和米切尔躲到了房子后面，当一切过去，米切尔闻她裙子的味道，然后又吻她，塞丝娜似乎也没有拒绝，当两个人停下来，他们看见了草丛里正在爬行的一只瓢虫，而这种瓢虫正是生命的象征，但是仅仅一只瓢虫，也是脆弱的爱的象征。脆弱但存在，无论是塞丝娜还是洛塞塔，这样一个勇敢的理想主义者，似乎看成是战争中爱的象征，所以在他们得知米切尔被德军打死了之后，两个人再也无法抑制内心的悲伤，抱在一起痛哭起来，对于他们来说，那唯一的、微弱的爱也不存在了。
爱变得隐秘，爱变得脆弱，是因为塞丝娜作为一个母亲，要为女儿着想，这里就有了第三种爱：母爱，而只有这种爱是充分的，是强大的，是激烈的。在罗马和乔瓦尔尼在一起的时候，她希望不要告诉罗塞塔；在老家的村子里，她对公开表白的米切尔说：“我现在只有我女儿。”她认为，女儿是自己唯一可以用牺牲的方式来保护的人，甚至她说：“洛塞塔是一个圣徒，我连做他母亲都不合格。”塞丝娜并不是觉得自己不是合格的母亲，而是在战争期间，她感觉自己没有能力让女儿安全。也正是由于这一点，德西卡把这一种爱的脆弱性变成了对于战争的血泪控诉，“战争改变了这一切。”塞丝娜这样说，而那个他们出去想讨要食物的时候遇到了女人，似乎是这种被改变的现实的写照。在废弃的村子里，塞丝娜和米切尔遇到了一个女人，塞丝娜问她有没有面粉，女人衣衫褴褛，似乎也有点疯癫，她扯开衣服，露出一只乳房：“我只有奶，谁要我的奶？”奶是母性的写照，但是在战争的摧残下，她的孩子被炸死了，当孩子死去，作为母性象征的奶还有什么意义？
这一情景对塞丝娜触动很大，似乎也在暗示着她的母性身份有可能也会遗失，当他们看见美军坦克沿途而来，以为战争已经走到了尽头，所以塞丝娜决定带着洛塞塔回到罗马，她们依旧顶着皮箱，依旧跋山涉水，但是在一座废弃了的教堂里休息时，闯进来的摩洛哥士兵把他们强奸了，塞丝娜大声呼喊让洛塞塔快跑，她甚至拿起了石头朝士兵反击，但是在众多的男人面前，她的反抗也是软弱的，一如她想要保护女儿的爱——当一个十三岁的女孩失身于象征纯洁的教堂，当一对母女在需要救赎的地方被轮奸，这是何等的讽刺，而这也正体现了德西卡对于战争无人性的强烈谴责：在烽火路上，一个骑着自行车的男人突然就被德国飞机打死了，陈尸乡野；一个爱着孩子的母亲失去了希望变成了一个疯子；一个满怀豪情想要投身战斗的男人，死在了德军最后挣扎的时刻……
而母女俩，既是见证者，也是亲历者，他们在即将迎来胜利日的时候，却遭到了盟军的摧残——战争无关谁是朋友谁是敌人，他们都是拿着枪的暴徒，在这样一种现实里，被人爱又如何变成生命的愉悦，爱别人又如何会成为一种希望？微弱的爱之光，总是在更猛烈的战火中被生生熄灭，总是在烽火路上变成母女屈辱和伤痛的泪。
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