2010-09-12 《我执》：我偏不执

大约是09年的事了，那年他在大陆连续出版了三本书：《常识》、《噪音太多》和《我执》。我不记得梁文道是如何闯入我的阅读视野的，书店里有这三册书，还有《读书》，看得多了也便记住了，当然那是偶尔看到《南方周末》的专栏，梁文道评点时事，也有几分睿智，也有几分激情，所以我便以一种观望的心情，购置了这一册据说最私密、最感性、最特别的一本。

封面还是我所喜欢的，白色，很干净，一抹灰色上写了标题“我执”两个字。下面是一行梵语：atma-graha——“我执”的梵文。作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，依止马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。我不懂梵文，却还是被“我执”的那种有我无我的心境所吸引，邓小桦在序言中说“有浓厚的忏悔录风格”，看起来像是自我反省的，呈现着一个公共知识分子最纤弱的部分。

作者:梁文道  页数: 274 定价: 26.00元 装帧: 平装 出版年: 2009-4 出版: 广西师范大学出版社

作为香港媒体人，梁文道一直是公共的形象，《我执》也无非是报纸的专栏文章，据说是香港文坛前辈叶辉的盛情邀请下模仿他最欣赏的作家之一，法国作家罗兰·巴特的经典作品《恋人絮语》来为这个专栏开头，并称之为“秘学笔记”。只是这样按照日志的方式罗列着他的生活、感情和成长，的确是“敏感、柔软、细密又极其脆弱”，把日常生活的点滴，通过那些哲人的思想进行解构，妙趣横生，他说《我执》中的文章，就是他多年来思考的一个尝试。这其中的虚虚实实或如作者友人所讲：情节是假的，情感是真的。而通篇下来，爱情无疑是全书的重心，从相恋、热恋、苦恋，到背叛、分手、出走，甚至乱伦，无所不含，梁文道希望能将这样一部看似松散，实则完整的散文系列，作为他“爱情类型学”思考的一种尝试。

我一直希望带着轻松的心情来解读梁文道，但是里面浓重的文艺气倒是让我看起来有点困顿，这也许是想和“我执”的主题相契合，一个简单的事情和经历，在梁文道笔下却成为另一种人生的解读，福柯、罗兰·巴托尔、亨利·詹姆斯、厄普代克、巴什拉、格罗斯曼、帕慕克，这些经典文本的引用看起来他的叙述很厚重，也提供了另类的视角，或者这样的安排，也是对他媒体人身份的一种反叛，“检视自身历史与拷问内心”，有忏悔，有自责，背负孤独的罪，读来来也耐人寻味。《我执》，完全以“我”的视角去陈述，却也是“小我”，和他那个复杂的信仰也不无关系。

我是花了三个晚上的时间，杂夹着些许感动和些许的昏睡，把这一百多篇“感悟”浏览了一遍，近来几乎没有读过这样的文艺和生活随笔，也从来没有铺陈一张白纸，把那些寻味的语段摘抄下来，看来，梁文道的字里行间还是激起了一些共鸣，是微微的，觉得生活可以那样去写，带着尽破我执，却不能抵达安心的彼岸的迷惑，带着公共身份与私人密语的矛盾，也带着身体之病痒和思想之狂欢的苦痛，“我爱智慧”的境界何止凭一个小我的定力就可以达到？我执，我却偏不执，或许也是一种境界。

从《我执》中，我只是简单认识一个人，简单认识一些字：

要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。——《黑暗之心》

求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那一边，而非在被爱者那头。——《魂断威尼斯》

所有单恋是最高尚最富道德情操的一种爱恋形式。——《暗恋的道德》

在每一段关系的开头，他已经感到终结的模样，他永远在投入的同时抽离，在水乳交融的时候孤寂。——《他不是》

财富、美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上的无奈的限制和枷锁。——《有钱人的笑话》

疾病是以陌生文字写在肉体上的铭刻。——《我的病历》

[本文百度已收录 总字数:1872]