2025-03-04《女子监狱实录：性地狱》：愿你在地狱的水中绽放
1975年导演小原宏裕有两部关于“女子监狱实录”的电影上映，一部是《性地狱》，另一部则是7月上映的《女子监狱实录：续集》，相隔4个月的两部电影其实在故事上并没有承续关系，只是都是在“女子监狱”里发生，都是关注女性的命运，甚至都是在情色中打开女性的身体，并以一种凝视的方式展现了肉身的客体化意义。
“监狱”无疑是失去自由的存在，但是“性地狱”又将这些被关在少管所里的问题女人推向了更深的深渊，当“监狱”变成“地狱”，女人们是不是沦落而永远无法翻身？电影最后的歌词似乎注解了这种地狱生活背后的渴望，“愿你在地狱的水中绽放……”在地狱之中，她们如何能绽放？越狱的博美去寻找自己的男人，当她发现男人和另一个女人在一起时，拿出刀想要对男人报复，但是最后她还是丢掉了刀子倒在了男人的怀里，但是她换来的不是爱，甚至不是欲望的满足，那把刀被另一个女人拿起，然后以更为残酷的方式刺向了她的后背，她和她的男人一起死去；和博美一起越狱成功的真由美，找到了手术中致女人死去的医生，真由美用刀刺死了医生，这是她曾经在一起的男人，而此刻她似乎为那个无辜女人完成了复仇，但是她也成为了杀人犯，她重新被戴上手铐回到了监狱。
也许从监狱中被释放的松井晴美才可以算是获得了自由，这个数次进入监狱的女人，似乎是真由美的翻版，但是积累了经验的她没有选择越狱，她也没有所谓背叛她的男人，在监狱里阿肯还去探监，出狱的时候阿肯也来接她，获得自由的晴美蹲在草丛中小解，然后唱起了歌：“十年级，我毕业了，再见！”像是对监狱生活的彻底告别，但是晴美从此就会和阿肯在一起，从此就拥有了属于自己的幸福？答案当然是否定的，在阿肯的身上看不到男人的责任，这一次也许是晴美牢狱生活的一个插曲，过不了多久她还会出现在监狱里，甚至还会和真由美继续体验“性地狱”的生活。
| 导演: 小原宏裕 |
为什么她们的命运永远和牢狱生活结合在一起？为什么失去自由的她们就是地狱里的存在？是因为在小原宏裕的叙事中，女性之存在只是作为一种客体，一个对象，甚至完全以肉身物化的方式展现命运。“一朵花撕落三瓣，遗留下七瓣的痛苦……”片头的歌曲就注解了她们无法改变的命运，她们是花朵，三瓣被撕落，剩下的七瓣则都是痛苦，她们就是生活在撕落和痛苦组成的世界里。在进入监狱之前，她们也许都有男人，但是这些男人对于她们来说并不是爱的象征，他们身上只有欲望——小原宏裕通过感官的细致描写，突出了肉身在性欲生活中的重要作用。当然，直接表达肉身也是爱的体现，但是当医生在医疗事故中推却了自己的责任，当博美的男人转头去找了女人，这样的爱如何可能？所以当博美越狱之后去找男人，看起来是为了爱，但更大程度上也是为了自我的满足，而当她放弃了最后的报复，这情节的发展显得更为突兀。可以说，面对男人，她们是不设防的，更没有建立一个自我保护的机制，所以命运对于她们来说永远不会有最后爱的归宿。
而监狱里之所以成为“性地狱”，更是她们的肉身变成客体之物的表达，一方面监狱本身就是“规训与惩罚”之地，她们被脱去衣服，她们被囚禁，肉身当然已经不属于她们。在惠因为打架被囚禁在禁闭室的时候，狱警用一小块蛋糕为诱饵，通过牢门那小小的洞口完成了欲望的满足，而惠竟然怀孕了，她甚至想要把孩子生下来。怀孕和生孩子的渴望似乎是惠想成为真正女人的象征，是摆脱肉身客体化的努力，但是真由美不由分说踢向了她的肚子，造成了惠下体流血，孩子有没有流产不知道，但是真由美的这一行动本身就是为了抹除女性的独立性，在监狱被强暴的现实里，在成为性地狱的残酷中，孩子不仅不会给女性带来独立，反而更是污名化的符号。真由美也因此被关进了禁闭室，而那个狱警以同样的方式引诱她，只不过这次真由美让他打开了手铐，并用藏在身上的工具杀死了狱警，她比惠更具有反抗意识，也更像一个追求独立的女人，在越狱之后还成为了公正的审判者，但是被重新押回监狱的她，依然无法逃脱女性宿命。
在监狱之外她们处在男性的统治之下，在监狱里面她们又屈服于男性的诱惑和暴力，但是监狱成为“性地狱”并不仅仅是男性所为，在这个封闭的世界里，女人和女人之间也形成了侵害与被侵害、侮辱与被侮辱的关系。真由美、晴美和石井从单间转移到大间，里面的老大就是博美，为了表现自己的威严，博美对不听命令的真由美进行了惩罚，将小便解在她脸上和“拔鸡毛”都是对真由美精神的侮辱；惠和晴美由于内裤问题发生争斗，也是一次女性之间的自相残杀，而真由美用暴力要打掉惠的孩子，完全用自己对男性的抗议来惩罚她，所以女人之间并没有所谓的同情，更没有爱，最后真由美帮助博美越狱，也是为了自己的报复行动。
所以，她们的肉身满足了男人的欲望而成为物，她们也用肉身满足自己而成为物，在物的世界里，她们被撕落，她们承受痛苦，在一个不能相信任何人的世界里，也许只有如花瓣一样的物在地狱的水中无声绽放。
《女子监狱实录：性地狱》电影海报
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