2014-04-28 《新女性》：从奴隶到斗士

当患肺炎的女儿因无钱医治而死去，当自己走投无路而吞食安眠药昏迷，那个“不倒的女性”的确成了一个真正的玩具，女儿最喜欢，自己寄托着人生的理想，“不倒的女性”面前却是一个倒下的现实，“姐姐，我实在不能活下去了，这社会，我们有没有能力去改造它。”这是韦明倒下时的留言，幼小的女儿不能改变它，自己也无能为力去改造它，不能改造只能被吞噬只能倒下，所以“不倒的女性”成为现实的一个讽喻，成为新女性一个空泛的理想。

是留言，却不是呼喊，而当在病床上被救醒的韦明看到报纸上造谣中伤的报道后，几乎要一跃而起：“女性终于是弱者——我！要！报！复！”终于发出了最痛彻的一次呼喊，而这样的呼喊来得太迟了，“我要报复”的现实是一个没有钱的现实，是一个身体受到戕害的现实，是一个频临死亡的现实，所以即使这是一句对着整个社会的一声呐喊，也是微弱的，是无力改变的，即使李阿英劝导她：“自杀是弱者的表现，你死了反而落得别人的笑。”尽管余海涛鼓励她：“要先抛弃厌世观，本来生活就是搏斗，倒下了再站起来最后一定是胜利的。”即使自己挣扎着拿着报纸点燃希望：“我要活下去，好在我已经死过一次了。”但是，在这个已经倒下去的社会里，在这个王博士还在爆料她作为风尘女子的故事、主编还在寻找她的“遗像”、报纸记者还在筹划追悼会的社会里，她依然没有逃脱他们的围攻，站立在她面前的是铜墙铁壁，是扼杀希望的恶魔，是摧毁活着希望的男权。“你救救我，我要活啊！我要活啊！”这声音在病房里回响，却是那么无力，那么绝然，任凭自己如何争取活下去的可能，但医生的摇头也终于宣告了一个理想主义的覆灭，一个“不倒的女性”神话的崩溃。

	导演: 蔡楚生 编剧: 孙师毅 主演: 阮玲玉 / 郑君里 类型: 剧情 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 汉语普通话 上映日期: 1935-02-03 片长: 106分钟 又名: New Women

一个女人的呼喊，一个女人的屈死，或者并不能改变这个社会，这个男权玩弄的社会，只为加点新闻爆料的追悼会还会如期举行，王博士的身边还会多另一个女人，那载有韦明《恋爱的坟墓》小说的报纸还是被人践踏在泥地里……秩序依然，生活依然，社会依然，韦明的死虽然不是以身殉道的崇高，而她的活也不是抛弃厌世观的努力，但是这死亡之前的最后一搏是她对于男权社会最后的抗争，愤怒的眼神、无力的双手，以及撕掉那长着吞人血口的报纸，这一切成为韦明反抗的最后仪式，也成为她空泛理想的殉葬品。

作为一个知识女性，韦明身上似乎具有蔑视权贵追求自由的勇气，她与男人恋爱，却被家里反对，在一捆绳子和一把刀面前，韦明突破了禁忌，和男人越窗而逃，争取到了属于自己的幸福，但最后却被男人抛弃，留下的是一场漫天的大雪，一个年幼的女儿，以及一颗受伤的心。“我没有出路，我要到上海去。”这是韦明将小孩托付给姐姐时说的话，对于她来说，曾经想依靠的男人这根柱子倒塌了，她没有了幸福生活，没有了出路，所以到上海去与其说是争取另一种生活，不如说是一种逃避。

失败的爱情对于她来说是一次致命的打击，在她内心深处，她从伤害中开始否定婚姻，开始仇恨男性。她和编辑余海涛认识，在内心深处她希望依靠在这个男人身上，而失败的爱情又让她心怀恐惧，当她被约出去跳舞的时候，余海涛对她说：“跳舞这种糜烂生活，不是我们应当做的。”在韦明看来，余海涛帮她联系书稿的出版，照顾她生活，可是和她想要的生活似乎有着很大的距离，这种距离实际上是认识上的不同，“为什么你像一座冰山？”这是韦明问他的话，而余海涛的回答是：“我的周围想要有什么东西要燃烧起来，热情有时候会把自己火葬的。”他不想在这段感情上投入过多，似乎是怕自己被热情燃烧，怕陷在糜烂的生活里。而韦明似乎并未想在余海涛身上找到丢失的爱情，在她的内心深处，一直有一种对于男性的恐慌，而这种恐慌又变成了对于婚姻的恐惧。

《新女性》电影海报

那跳舞、宴会有关的萎靡生活，像是王博士精心策划的陷阱，韦明走进这样的生活似乎是为自己赢得一点上流社会的自尊，当音乐教员、写女性意识的小说，出入这样的场合，韦明都在编织和自己曾经受伤生活不一样的现实，那曾经的生活就如宴会上外国女人的表演，男人的皮鞭抽打着她，而她身上又带着镣铐，韦明仿佛看到了自己，看到了过去的影子，皮鞭、镣铐，对于她来说，永远是束缚，是心底的压抑，而当女演员挣脱镣铐站立起来的时候，她也终于露出会心一笑。

所以这糜烂的生活只是韦明想要忘记过去重建自己的一种尝试，她拥有漂亮的面容和姣好的身材，几乎都会被男性的目光吸引，但是对于现实她又是提防的，她从来不会付出自己，包括肉体。当王博士赤裸裸说喜欢她要向她求婚的时候，她反问道：“结婚？结婚能够给我什么呢？终身的伴侣？终身的奴隶罢了。”在她看来，女性应该拥有独立的精神和肉体，结婚只不过是让这种独立性覆灭，被男性压迫的女人只能成为奴隶，成为男人的玩物，所以她反对婚姻，反对成为奴隶。但是这样的理想是空泛的，甚至成为一种极端的空想。王博士在求婚不成的时候，设计将她从学校辞退，另一方面却以钻戒这种纯物质进行引诱，都被韦明所拒绝。同样被拒绝的男人还有报纸记者，因为采写小说作者韦明并索要一张照片，从而进入了韦明租住的房子，在镜子里映照着记者觊觎的目光，一声“请自重”是韦明对于他的拒绝，也是对于男权的反抗。

但是，韦明无法在这种空泛的自信中恢复理想，生活的困境超过她对于现实的估计，由于被学校辞退，经济来源成为问题，先是自己的房租拖欠，那架放在房间里租来的钢琴也被钢琴公司拿走了，这是一种隐喻，音乐教员、钢琴，这些东西都成为韦明知识分子女性的一种符号，而随着工作被辞退，钢琴被搬走，她的身份瞬间发生了改变，她成为一个穷人。而女儿、姐姐的到来让她更加举步维艰，但是在这样的时刻，她似乎还在维持着自己的独立意识，她从不告诉别人自己有过被抛弃的经历，有一个年幼的孩子，来上海之后她也安排他们住进了旅馆，这种带有欺骗的生活对于韦明来说，是一个悖论，她有过痛苦的爱情，却不能抛下着爱情带来的一切苦果；她爱自己年幼的孩子，却不想把这样的信息告诉身边的任何一个人，所以这样的悖论对她来说，反而变成了双重痛苦。孩子因为咳嗽患上了肺炎，她又无力支付旅馆的费用，最后只好将姐姐和女儿接到了自己租住的地方。

生活越来越陷入困境，付不出房租，过不了自信的生活，而孩子又因为肺炎亟需住院治疗，即使当了值钱的东西也无力承担越来越大的生活费用。她仿佛一下子跌进了生活的漩涡，靠自立已经无法维持生活了。所以在皮条客的怂恿下，韦明几乎走上了出卖肉体的道路。房东太太说：“这个世界我们女人想要弄点钱，不这样有什么办法？”望着床上日渐严重的女儿，回想起自己生活的窘迫，她终于说出了改变她生活和理想的话：“好吧，我就去作一夜的奴隶。”对镜梳妆，泪眼朦胧，这是一种人生的无奈，这是一种选择性堕落。而这“一夜的奴隶”竟然是王博士，曾经是追求，现在是交易，那枚值三千二百元的戒指，以前是定情信物，现在则是出卖肉体的代价，戒指完全可以救女儿的名，完全可以改变自己的生活，但是面对王博士，为名用一记响亮的耳光回绝了他：“你设下这种圈套，叫我们女子受尽侮辱，难道是天经地义的吗？”在韦明看来，作“一夜的奴隶”只是生活所迫的选择，但也并不是谎言，不是陷阱，不是泯灭尊严的行为，所以面对王博士，韦明的断然拒绝是一种自发的自我保护，是女性独立不受支配的行为。

不想结婚，不想做男人永远的奴隶，这是极端的独立，所以在这样极端的困苦之下，生活一步步吞噬着韦明，病床上越来越微弱的孩子，身边无处不在的欺骗和压迫，让她陷入绝望，那个“不倒的女性”终于成为一个摆设。韦明的问题是：一个女人如何在这个社会中生存，在这个男性主导的社会中保持独立？这个问题的答案视乎在李阿英的身上得到了体现，同为学校音乐教员，同为租住房子的女性，阿英和韦明似乎有着相同的生活经历，但是她们是属于截然不同的两类人，韦明出入宴会的歌曲是《桃花江》，而阿英将歌曲改为《黄浦江畔》，韦明过着“糜烂”的生活，而阿英却在教那些读书的孩子唱斗志昂扬的歌曲；韦明虽然拒绝王博士，但这种拒绝是软弱的，而阿英却完全像个男人一样在房间里和王博士打斗，处处充满力量，也处处闪现着反抗。如果说韦明是要摆脱奴隶的地位，那么阿英是在成为一个斗士，她抛弃女性特点而更趋男性意义的行为和生活态度，使他更像“新女性”——而这《新女性》的歌曲也是阿英邀请韦明谱曲。

用力量反抗权力，用男性对抗男性，这便是新女性要在这个男权社会生存的必然条件，而韦明显然在空泛的理想中不仅无法成为新女性，反而被自己设定的生活所击垮，“我要活”的怒吼其实是软弱的，是徒然的，因为这世界需要的不是理想，不是仅仅活着的身体，不是仅仅独立的精神。而这种悲剧也并非是那个叫“韦明”的女性所不能承担的，当卸去电影中的虚拟属性，对于阮玲玉来说，却是真实的现实，是无法逃避的真正死亡。1935年旧历新年，《新女性》在上海金城剧院正式上映。而在一个月之后的“三八节”，阮玲玉服毒自杀在自己的房间里，以25岁的年华结束了她短暂的一生，而这样的死亡，电影却如预言一般，婚姻之困，谣言迫害，加上个性的柔弱，使她走上了人生的不归路。同样是女性，同样是死去，但阮玲玉不是韦明，她最后喊出的是那一句“人言可畏”的悲悯叹息，而不是“你救救我，我要活啊！”的求生呼喊。

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