2017-04-19 纯真博物馆和欲望机器：另一种症候

看错了日期提前一天下单购书是不是一种症候？强迫自己在促销活动中挑选图书是不是一种症候？计划和变化，原价和优惠，似乎也在一种趋向于统一的行动，充满着病态的抉择。日期变成了想象中的日期，而那些图书呢，在价格的计算和数字的增删中也成为一个传说，“满200元减120元”终于被放弃了，“满99元送赠品”也最终被放弃了，而在“满199元减50元”的中庸式优惠中，终于有限地挑选了自己中意的书，最后199.50元减到145.50元的总价，更像是奔向这一种促销活动本身的行为艺术。

巴托比症候群  恩里克 著 上海人民出版社 45.00元亚马逊34.80元
巴托比症候群，得名自美国文学大师梅尔维尔笔下人物，症状是：一举成名便再无作为；以各种借口拒绝创作；热衷他业而荒废写作；躲避读者，甚至不以真名示人，行踪诡秘……用“我宁愿不”来拒绝一切，跃出纸页化身为一种病毒，弥漫在文学世界中，患上此症的人无药可治，而任何抵抗此病的举动亦是徒劳。“我便这么一脚踏进了这个‘不’的迷宫里，漫步游走于一条条藏身于当代文学潮流中的小径。”当恩里克·比拉-马塔斯打开“不”的迷宫，那一位“巴托比”患者会如何面对这一切：他年轻时曾写过一本小说，但因为某种心灵创伤，他拒绝再写。直到某一天，他开始写日记，记录那些和他同病相怜的作家封笔之谜。奇怪的是，他的日记里看不见正文，只有脚注，好像正文被某种不知名的病毒吞噬了……

胡若望的疑问  史景迁 著 广西师范大学出版社 36.00元亚马逊27.70元
十八世纪，广州人胡若望随傅圣泽神父来到法国，却被当成疯子囚禁在精神病院达两年半之久。是胡若望天生性格执拗乖张使然，还是中西文化的巨大差异导致了误解？“为何将我囚禁？”这既是胡若望的追问，也是历史的追问——究竟是谁的问题？史景迁的《胡若望的疑问》以日志形式记述了18世纪的胡若望在法国奇迹般的生活经历，并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛曲折，灵魂也备受煎熬，以致最后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇，并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释：“胡若望最令人惊奇的一点，也许就在于我们竟然会知道有这么一个人。”

前朝梦忆  史景迁 著 广西师范大学出版社 30.00元亚马逊23.10元
副标题：张岱的浮华与苍凉。明朝灭亡时，张岱48岁，尔后他得去面对一个残酷的事实：让他活得多姿多彩的辉煌明朝，被各种竞逐的残暴、野心、绝望、贪婪力量所撕裂，土崩瓦解，蒙羞以终。他反复追思回想，事情愈是清晰：如迷雾笼罩的路径，于眼前重现，诸多以往的嘈嘈低语，也咆哮四起……个人历史与家国历史相互映照、无法切割。史景迁认为张岱不仅是史家，也是热爱历史的文人。他书写张岱的一生、内心转折及过往追忆的同时，更深层探讨张岱身为知识分子，是如何借由回忆以及修史确立自身的存在价值。在得与失之间，唯有捕捉消逝的回忆，以书写对抗遗忘，才能坦然面对、甚或抵抗世事的变迁与生命的无常；这一点，无疑反映了历史与书写的本质与关系。

纯真博物馆  奥尔罕·帕慕克 著 上海人民出版社 39.80元亚马逊30.60元
色欲沉迷开始的故事里有44次的做爱，但是当离去变成主题，2864天、409个星期、去了他们家1593次，以及4213个烟头，都在数字的隐喻里走近那种回忆。“我建成了一座‘纯真博物馆’。这里就是我的家，能依恋着这些浸透了深切情感和记忆的物件入眠，还有什么比这更美好的呢？”帕慕克多年前曾在伊斯坦布尔购置一处房产，所在地正是书中所写芙颂家的住址——楚库尔主麻的达尔戈奇·契柯玛泽街24号。此地会以本书命名并改建为特色博物馆，藏品主要反映伊斯坦布尔当地的文化和城市生活。纯真博物馆计划于2010年起接待游客，凭书中所附门票可得到一次免费参观的机会。“‘纯真博物馆’中所有物件的故事，就是我对芙颂的爱情故事。”

晃来晃去的人  索尔·贝娄 著 浙江文艺出版社 28.00元亚马逊21.60元
约瑟夫准备接受征召入伍，但是最后的结局是：他既不能当兵，又不能就业，两头悬空。他失去了生活的重心，深深的陷入孤立疏离的状态之中。就这样，他的心情越来越坏，不但与亲友邻居渐趋疏远，而且与外界无法相处和谐。在1942年的日记里写道：“因此我非常孤独。我兀自坐在房间里，期待着一日之内微小的转变：女佣敲门，邮差露面，广播节目，以及某种思想的确实可靠、循环反复的骚扰。”《晃来晃去的人》写于1944年，是索尔·贝娄的处女作，同时也是代表作之一。一个终日晃来晃去无所事事的人支撑起了整个经济大萧条时代知识分子的心灵花园。时隔半个多世纪，这种状态依然存在，现代都市人空虚的精神文明依然在等待着浇灌。

存在与时间  海德格尔 著 三联书店 49.00元亚马逊37.80元
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。《存在与时间》从“此在”出发追问存在的意义，把时间看成此在存在的境域，对“此在” 、“世界”以及“在之中”的阐释都是依据“时间性”来进行的。“在之中”不是一物现成地在另一物之中，不是空间上的在。他尽管也说“依寓” 、“逗留” 、“居住”，但其突出的是“在之中”的过程性。存在不是现成存在者的现成属性，而是“去存在”的种种可能性，它是此在在世界中的历史性、时间性的展开活动。因此，世界不是一种现成的空间或场所，而是此在本身的展开状态，它是此在通过现身、领会、言谈等生存机制组建、构成或开展出来的。

霍夫曼博士的魔鬼欲望机器  安吉拉·卡特 著 南京大学出版社 30.00元亚马逊23.10元
“我之所以能成为英雄，原因只有一个：我挺过来了。我之所以能挺过来，就是因为面对如潮水般袭来的魅影，我根本就做不到举手投降。”《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》将三部不同的机械，爱情、叙事、社会结构完全拆解，再把所有零件组装到一起，在一瞬间同时完成了对三者的解析。在小说中，我们读到了幻想，读到了散发着颓废气息的绚烂，也读到了拼贴和戏仿，什么科幻、惊悚、后现代、流浪、寻根文学、历险故事、色情文学，外加种种政治和社会理论，统统一锅烩，“每一章的故事既伸向未知的未来，与此同时又在重复着已知的从前。换而言之，就是在遍地回声的古老文学景观中开拓出新的领地。”

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